Я. Клаудио Фернандес
В западном мире, особенно на рубеже 20-го и 21-го веков, сложился несколько предвзятый, если не сказать негативный, взгляд на исламскую религию. Это связано с несколькими факторами, но одним из главных является проблема террористических практик, совершаемых радикальными исламскими группировками, такими как Аль-Каида и Исламское государство, обычно вдохновленными Сайидом Кутбом, одним из идеологов мусульманского движения. Братство. Прямая связь между исламским терроризмом и исламской религией также проистекает из глубокого незнания самой структуры ислама. Одной из менее известных характеристик исламской религии является ее мистическая выражен в суфизме , название, которое относится к шерстяной тунике, которую носили первые суфийские мастера.
Каждая великая религиозная система порождала святых и мистиков. То есть людей, пытавшихся духовно возвыситься посредством совершенства в проявлении добродетелей и посредством аскетизма – практики воздержания от земных удовольствий. В христианстве (и католическом, и православном, и протестантском) были свои мистики, индуизм и буддизм. То же самое и с исламом.
На самом деле, термин Ислам это лишь одна из частей религии, которая носит это имя. Как говорит ученый в области сравнительного религиоведения и вечной мудрости Уильям Стоддард в своей работе Суфизм:метафизическая доктрина и духовный путь в исламе Практика исламской религии «включает в себя три основные категории для верующего:Ислам (подчинение богооткровенному закону), иман (вера в шахаду) и ихсан (добродетель или искренность)». Практика суфизма связана с этой последней категорией, ихсан. , или практика добродетели.
Таким образом, суфизм организован вокруг духовного пути (или пути) ислама, пути, пройденного через развитие добродетелей. Суфии называют этот путь зирк. то есть призывная молитва, передающая «память о Боге». Один из наиболее практикуемых методов достижения зирка это чтение суфийских четок, называемое вирд . Существует несколько формул чтения, которые могут отличаться от тариката для тариката. Тарики — это организации, которые принимают практиков исламского мистицизма, хотя есть примеры многих экуменических тариков. Каждую тарику возглавляет шейх. (или cheike), который направляет посвященных, желающих углубить развитие добродетелей и изучение религии. шейх , грубо говоря, является суфийским мастером.
Вверху изображение суфийского мастера на рынке в городе Исфахан, Иран *
Поскольку суфизм организован таким образом, он обладает инициатической характеристикой. То есть он поддерживает замкнутый круг руководства между учителем и учеником. Таким образом, последнее зависит от инициации. из первых - необходимо инициировать в суфийской практике. Эта характеристика радикально отличает исламский мистицизм от, например, христианского, в котором нет ничего инициативного или эзотерического.
Практика суфизма привела нескольких исламских мистиков к созданию великолепных произведений, связанных с религиозными и внутренними знаниями, которые являются свидетелями величия исламской цивилизации. Наше видение ислама, искаженное терроризмом, который хочет заявить о себе монополию на добродетели ислама, скрывает это величие.
* Авторы изображений:
Shutterstock и javarman
