Хиуэн Цанг, китайский буддийский монах, посетивший Индию в 631 году нашей эры, то есть в седьмом веке, писал о Михиркуле, что он совершал великие злодеяния по отношению к буддистам. Они разграбили их монастыри, вихары и ступы и уничтожили их с великой безжалостностью. Михиркул приказал полностью уничтожить буддийскую Сангху во всем своем королевстве.
Хиуэн Цанг пишет, что Михиркул разрушил 1600 буддийских ступ и вихар и убил 90 миллионов буддийских верующих. Описание Хиуэн Цанга, возможно, преувеличено, но несомненно, что Турман и Михиркул нанесли большой ущерб буддистам Раджастана. Разрушали их монастыри, сжигали библиотеки. Монастыри были превращены в пыль, а миллионы буддийских монахов были убиты. Правитель гуптов Баладитья и правитель малва Яшодхарма также воевали друг с другом, поэтому им не удалось изгнать гуннов из Индии.
Кризис существования буддистов
Из-за страшного истребления гуннов перед буддийскими монахами возник кризис существования. Многие буддийские монахи бежали и нашли убежище в таких странах, как Тибет, Китай, Бирма, Шри-Ланка и т. д. Тысячи буддийских монахов Раджастана бежали в леса и пещеры и скрылись там, следуя правилам, данным Господом Буддой, и начали заниматься духовной практикой. Не было найдено ни надписей, ни письменных свидетельств, указывающих на то, что случилось бы с буддистскими монахами, скрывавшимися в этих пещерах.
Это можно делать только на основании предположений и сказать, что эти монахи, пытавшиеся спастись, в конечном итоге либо попали под острие копий гуннов, либо их тоже отправили в Китай, Бирму или Шри-Ланку. Должно быть, сбежал.
Буддийские пещеры района Джалавар
Если следовать по дороге, ведущей в Мандсаур из города Бхаваниманди района Джалавар, то в Колви, Хатьягоде, Бинаяге и Гунае в районе Джалавар и Дхармараджешваре в районе Мандсаур Мадхья-Прадеша есть буддийские пещеры буддийских монахов VI-VIII веков. Сотни буддийских монахов, кажется, построили пещеры на этих холмах, спрятанные в густых лесах, и жили в них. Размеры этих пещер и наличие комнат, кроватей, залов для садханы, буддийских храмов, веранд и двухэтажных пещер и т. д. позволяют предположить, что буддийские монахи, должно быть, жили в них в течение длительного времени.
Здесь он вырезал пещеры, а также художественные ступы и статуи Господа Будды. Звук долот точеных рук буддийских монахов до сих пор раздается в пустыне этих пещер. Британский офицер доктор Импи обнаружил пещеры Колви. Эти пещеры также видел генерал Каннингем.
Эти пещеры, простирающиеся от района Джалавар до Мандсаура, сделаны из рыхлого латерита, который можно легко разрезать долотом. На всей этой территории не хватает статуй Бодхисаттвы, что доказывает, что все эти пещеры принадлежат монахам школы буддизма Хинаяны, но есть много статуй Будды, некоторые из которых расположены за пределами пещер, а некоторые — внутри. пещеры. Статуи Будды в пещерах доказывают, что им поклонялись.
Можно сказать, что эта вещь уникальна для секты Хинаяна в регионе Джалавар, поскольку буддийские монахи поклонялись здесь идолам Будды. Секта Хинаяны в основном считает Будду великим человеком, а не богом. Вот почему в Хинаяне не поклонялись статуям Будды.
В Колви около 50 пещер, некоторые из которых разрушены. Общий размер этих пещер составляет 15 футов в длину, 13 футов в ширину и 22 фута в высоту. В этих пещерах обычно есть платформы высотой около двух футов, сделанные из смеси глины и камня, которые кажутся слоями. С одной стороны они сделаны из глины, а пайтана (часть ступней) скошена вниз.
Аюрведа говорит, что если после приема пищи, вместо сна прямо на земле при 180 градусах, поднять что-то от желудка к голове, то пища переваривается быстро и не возникает таких нарушений, как вздутие живота и несварение желудка. Эти кровати, сделанные в буддийских пещерах, похоже, построены по этому принципу. В некоторых пещерах такие пласты есть с обеих сторон.
Большинство пещер имеют одну камеру, а в некоторых пещерах внутри более одной камеры. Наряду с некоторыми комнатами также оборудованы небольшие комнаты, которые могли использоваться как комната для садханы или склад. Еще в пещере Колви есть колодец, вещь необыкновенная.
Создание колодца путем рытья твердой породы горы в те времена, должно быть, было трудоемкой задачей. Потому что тогда не было ни передовых видов техники, ни взрывчатых веществ типа пороха. Расположение колодца внутри пещеры также указывает на то, что буддийские монахи заминировали этот колодец в секретном месте, а не в общественном месте, чтобы скрыться от глаз врага.
В Колви также есть статуя Будды высотой 12 футов, выгравированная на камне в позе проповеди. Здесь находится большое количество художественных ступ разных форм и размеров, высеченных из скал на квадратном и восьмиугольном основании. Некоторые из этих ступ до сих пор находятся в хорошем состоянии. В пещере находится статуя Будды в позе Падмасаны. Такие пещеры называются чайтьями. Их крыша похожа на спину слона. В Колви также присутствуют некоторые другие чайтьи, которые сейчас почти уничтожены.
На холме возле села Бинаяга, в 13 км от Колви, расположено около 20 пещер, которые по размеру меньше пещер Колви. На холме деревни Хатьягод есть 5 пещер. В деревне Гюнай также есть 4 пещеры. В районе Дага в районе Джалавар также есть несколько пещер, которые называются пещерами Ниранджани. Пещеры Колви, Бинаяга и Хатьягод остались прежними. Пещеры Бинаяга и Хатьягод также имеют каменные и глиняные отложения, как и пещеры Колви. Некоторые пещеры в Колви двухэтажные, тогда как в Бинаяге пещеры только одноэтажные. Мандсаурский район начинается, пройдя по этой дороге около 100 км. Здесь, в месте под названием Дхармараджешвар, была найдена надпись 524 года Малав Самват, в которой к Господу Будде обращались по имени Сугата. Правительство Раджастана построило мощеную каменную дорожку и защитную стену вдоль нее, чтобы добраться до пещер Колви и Бинаяга. Это облегчило доступ к этим пещерам. Однако сюда нельзя привозить туристов, пока они не займут видное место на туристической карте штата.
Пещеры деревень Колви, Винаяга, Хатьягод и Гунаи района Джалавар и пещеры Дхармараджешвар в Мадхья-Прадеше скрывают тайну буддийских монахов, погребенных в щеках времени, до сих пор стоящих безмолвно.
