Мирабаи — святой поэт Риджастана
Мирабаи (Sant Shiromani Mirabai) — одна из самых известных святынь‑поэтесс, чьи стихи о любви к Кришне стали классикой средневековой индийской поэзии. Точные даты её рождения и смерти неизвестны, однако большинство исследователей согласны, что она жила в XVI веке.
Ранние годы
Мирабаи родилась в деревне Кудки (около 35 км от Мерты) в семье раджпутского радж‑рая Ратана Сингха, второго сына рао Дуды. Отец умер, когда Мира была совсем маленькой. Дед Рато Дуда, преданный Кришне, назначил пандита Гаджадхара её наставником — он читал ей Пураны и обучал ритуалам, что заложило основы её будущей преданности.
Считается, что в детстве монах подарил ей идол Муралдхара (Кришна), которого она приняла за своего «мужа». После смерти деда её тётка Вирама Дев взяла на себя руководство Мертой.
Брак и перемещения
В 1516 году Мирабаи вышла замуж за Бхожраджа, старшего сына Махараны Сангa из Мевар. Пара вместе с идолом Муралдхара переехали в Читтор, где Мира построила храм и передала его обслуживание Гаджадхару, получившему в награду 2000 бигах земли.
Через семь лет её муж погиб в бою, а в 1528 году погиб и её тесть Махарана Санг. Последующие правители Мевар (Ратна Сингх и Викрамадитья) не одобряли преданность Мирабаи к сadhу и даже пытались её убить. Из Читтора она бежала в родную Мерту, а затем в Джодхпур, где её земля была захвачена рао Малде́вом. Мира была вынуждена отправиться в Вриндаван, а позже — в Двaрку, где, по легенде, она спела гимн, отказываясь покидать храм и сливаясь с идолом Двaрка‑дхиша.
Духовный путь
Творчество Мирабаи делится на три стадии:
- Первая — страстное влечение к Кришне, выраженное в стихах о том, как душа томится от разлуки.
- Вторая — переживание божественного присутствия, когда поэтесса ощущает, что «получила драгоценный камень Рамратан».
- Третья — экстатическое единство с Богом, которое в индийской философии называют саюджя‑мокша (слияние с Богом).
В её стихах встречаются термины четырёх видов спасения: саюджя, сарупя, салокя и самипя. Мирабаи, будучи преданной сагуна‑бхакти, достигает саюджя, т. е. слияния с Кришной.
Литературное наследие
Мирабаи писала на смеси раджастанского диалекта кхари, браджбхаша, гуджарати и санскрита. Её стихи часто сопровождаются музыкальными рагами, что делает их популярными в классическом исполнении.
Считается, что она создала четыре основных текста: «Барси ка Ми́ра», «Гит‑Говинда Тика», «Рага Говинда» и «Рага Сора́т». Сборники её стихов издавались под названиями «Стихи Мирабаи» и «Жизнь и поэзия Мирабаи» (Мунши Дэви Прасад Мунсиф).
Секта Мирадаси
Хотя сама Мирабаи не основывала отдельную религиозную школу, её последователи образовали небольшую секту — Мирадаси. Члены секты практикуют хари‑киртан, часто одетые в традиционные наряды Мирабаи, и почитают детскую форму Кришны.
Современное значение
Сегодня имя Мирабаи известно по всему миру. В Мерте стоит средневековый храм Кришны с фигурой Мирабаи; в Читторском форте есть её собственный храм, отмеченный специальным почтовым маркой Индии. О её жизни снято несколько художественных фильмов, а высшая литературная награда Раджастхана — премия «Мира Пурскар» — носит её имя.
