Каштан, порезанные вены в ванне и ядовитые гадюки. Как относились к самоубийству древние греки и римляне? К ним относились как к трусости или наоборот – к мужеству?
Христианской традицией было запрещено совершать суицидальный поступок. Уже синод Арля в 452 году объявил первый запрет на самоубийство, последующие ввели дальнейшие ограничения. На Синоде в Орлеане в 533 году Церковь объявила самоубийство самым страшным преступлением, за которое можно наказать, запретив погребение человека, совершившего такое деяние. Продолжалось ужесточение ограничений. Христианство изменило отношение людей к самоубийству. Как было в Древней Греции и Риме?
Греки
Эта тема уже давно обсуждается в греческой общине. Пифагор уже считал, что жизнью человека управляют боги и любое вмешательство в их решения является ошибкой . Другие известные нам греческие философы, такие как Платон и Сократ, также были склонны осуждать акт самоубийства. Интересно, однако, что последний из них как раз закончил свою жизнь самоубийством, а пронзительное описание его смерти можно найти, например, в «Федоне» Платона. Почему он принял такое драматическое решение? Хотя он считал, что самоубийство — это неправильно и может привести к гневу богов, больше говорил о добродетели и чести . Когда невозможно было достичь внутренней гармонии или мы рисковали вызвать неуважение других людей – требовалось даже самоубийство.
Смерть Сократа
Платон думал так же. Так как человеческая жизнь теряет смысл, напр. во время тяжелой болезни кажется оправданным прекратить ее. Аристотель, напротив, был непримирим в своем негативном взгляде на самоубийство. Он считал это трусливым . и портят экономические права государства как гражданина. Стоики быстро воспользовались идеалом стильной смерти . Самоубийственная смерть Сократа стала образцом – она выглядит как прекрасно поставленное зрелище, полное символизма, мистики, красоты и величия.
Римляне
Самоубийство в Римской империи было довольно распространенным явлением. По мнению римлян, лишение себя жизни должно было спасти от осквернения чести, а также помочь избежать неминуемого поражения. Мотивация самоубийства была важна, поскольку лишить себя жизни исключительно по личным причинам считалось предосудительным
Примерно с I века до нашей эры в течение следующих двух столетий масштабы самоубийств в Древнем Риме достигли апогея. Знаменитые философы, императоры, политики и даже члены их семей покончили жизнь самоубийством . После поражения при Бедриаке император Марк Сальвий Отон (32-69 гг. н.э.) заколол себя ножом, как и большинство его воинов (проигранная битва, особенно важная, подтолкнула к самоубийству и стала своего рода концом его военная карьера). То же самое сделали Катон Младший из Утикена (95 г. до н. э. – 46 г. до н. э.) после битвы при Тапсе, Марк Антоний (83 г. до н. э. – 30 г. до н. э.) после морского сражения при Акциуме или Марк Юний Брут (85/78 г. до н. э. – 42 г. до н. э.) э.) после проигранной битвы при Филиппах. Жена Брута Порция также покончила жизнь самоубийством. Среди других женщин, которые торговали своей жизнью, - Клеопатра (69 г. до н.э. - 30 г. до н.э.) или знаменитая легендарная фигура - Лукреция (жена Луция Тарквиния Коллатина), которая покончила с собой из-за изнасилования. Именно она вдохновляла таких художников, как Тициан, Рембрандт и Боттичелли, и выступала образцом верности.
Самоубийство Катона
Формой достойного прекращения жизни были также так называемые насильственные самоубийства. По приказу Нерона (37–68 гг. н.э.) Петроний (27–66 гг. н.э.) и Луций Анней Сенека (4–65 гг. н.э.) закончили свою жизнь. Интересно, что Нерон закончил свою жизнь, вонзив себе кинжал в горло. Самоубийства были распространены в основном среди людей знатного происхождения. Интересно, что человек, желавший свести счеты с жизнью, мог получить яд от представителей закона. Но с рабами дело обстояло иначе. Когда раб хотел покончить жизнь самоубийством, это считалось финансовой потерей, и владелец мог вернуть раба (живого после неудачной попытки самоубийства или мертвого) предыдущему владельцу в течение менее чем шести месяцев. В свою очередь, самоубийство, совершенное солдатом, считалось дезертирством.
Способы
Существовало множество способов покончить с собой, но самым популярным, кажется, является:выпить яд. (так называемый болиголов – бушующая ядовитая и пятнистая хвостовая присоска), перерезание вен (обычно с ванночкой в теплой воде, стимулирующей кровообращение) или прокалывание кинжалом/мечом. Вышеупомянутая жена Брута – Порция должна была проглотить горячие угли, а Клеопатру должна была укусить ядовитая змея.
Самоубийство Сенеки
Хотя письменных правил покончить с собой не существовало, большая часть мероприятия все равно была инсценирована. Такой человек сообщил о своем намерении родственникам и даже организовал грандиозный пир, в котором они приняли участие. Играя и попивая вино, участники застолья обсуждали вопрос жизни будущего самоубийцы.
Античность представляла собой полную обыденность человеческой жизни, делая смерть элементом повседневной жизни. Массовые убийства в Римской империи на радость публике были нормой, а театральные самоубийства были их противоположностью – чем-то достойным, ритуализированным и отмеченным красивым завершением жизни.
Библиография:
- Альварес Ал., Бог-Зверь. Исследование самоубийства, пер. Зоммер Л., Варшава, 2007 г.
- Кемпис Дж. Самоубийство у древних римлян на основе моральных сочинений Луция Аннеуша Сенеки, Краков, 1997.
- Маленькая энциклопедия древней культуры, издательство PWN, Варшава, 1983.
- Маркс Дж., Идея самоубийства в философии от античности до наших дней, Варшава 2003.
- Самоубийство. Антология философских текстов, под ред. Сахай Т., Торунь, 2008 г.
- Суханек - Михальска М., Феномен самоубийства. Длинная история кратко описана, Mikołów 2011.
- Следзяновски Ю., Самоубийство в истории и цивилизации смерти, Кельце, 2017 г.
