Крупные центры джайнистского образования в древней Индии
Анхилпат (Анхилпат, Анхилвара)
Анхилпат, столица династии Чалукья в Гуджарате, был известен как центр учёности в до‑средневековый период. Здесь преподавались как индуистская, так и джайнистская философия. Многие правители Чалукья поддерживали развитие знаний.
В городе работали известные учёные: Сомпрабхачарья, Хемчандра, Рамчандра, Удайчандра, Джай Сингх, Яшпал, Ватсарадж и Меру́тунг, которые писали на санскрите, пракрите, апабрамсе и других языках.
Самым известным из них стал Хемчандра — автор множества трудов по грамматике, стихосложению, словарям, литературе, истории, философии и другим дисциплинам. После мусульманского завоевания Гуджарата Анхилпат утратил своё образовательное и религиозное значение.
Джарол
В VII–VIII вв. н.э. Джарол был важным центром джайнистской общины. В VIII веке Удйотан Сури создал знаменитый трактат «Кувалямала». По инициативе выдающегося учёного Хемчандры правитель Чалукья Кумарпал построил в 1164 г. н.э. храм‑монастырь Кувар Вихара Джиналайя.
В 1185 г. министр Яшовир, служивший радже Самар Сингху, отремонтировал храм, после чего Джарол стал крупным учебным центром джайнистских текстов. После обретения независимости монах Джин Вижай перевёз рукописи Джарольского Джиналайи в Ахмедабад.
Канчи
В I веке н.э. джайнизм распространил Кунд Кундачарья, а в III веке — Агаланка. Короли Кальбхар, предшественники Палава, приняли джайнизм, что способствовало его развитию в Канчи. Позднее палавские правители Симхавишну, Махендра Варман и Симхаварман (550–560 гг.) также были приверженцами джайнизма.
