В этом мире никто не рождается брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой или млеччхой, это происходит только в силу различия действий и добродетели.
Шукранити, первая глава.
Для понимания основных особенностей индийской культуры очень важно понять систему Варн, созданную ариями, поскольку и сегодня система Варн в своем измененном виде существует в основе индийской культуры. История социальной организации ариев насчитывает более пяти тысяч лет. Когда цивилизация в большинстве частей света находилась в период своего расцвета, социальная система ариев приняла упорядоченную форму.
Арийцы Яна То есть еще до расселения в виде племен было хорошо понятно, что наименьшая единица социальной организации человечества 'семья' не является человеком. 'человек' 'Семья' В безопасности, 'семья' 'семья' и семья Безопасность общественного доступа Происходит в.
Древнейший текст ариев Ригведа В 'Семейном порядке' Видна развитая форма. Арии считали, что любой Яна Отдельные лица, семьи и семьи, проживающие в этом районе, должны сотрудничать друг с другом и выполнять определенные виды работ в соответствии со своими способностями и интересами. За этими конкретными видами работ будет следовать "Варненская система". Будьте основой.
Древние индийские мудрецы и мыслители поняли, что всю человеческую деятельность можно разделить на четыре части:
(1.) Проведение Ягья-хавана и религиозных ритуалов и их выполнение, сбор и раздача милостыни, образование детей, мотивация людей к лучшему поведению и т. д.
(2.) Для защиты личности, семьи, семьи, людей, религиозных ритуалов, скота и т. д., животных и ашрамов мудрецов.
(3.) Добыча продуктов питания для человека посредством земледелия и животноводства, позже к этому добавилась и торговля.
(4.) 'Яна' Производство кирпича, строительство зданий, разработка карьеров, добыча скважин, сельскохозяйственные орудия, рубка леса и т. д. для людей, проживающих в
Те, кто выполнял эти четыре вида работы, были помещены в четыре варны, а именно:брамин, кшатрий, вайшья и шудра соответственно. Индийские мудрецы 'система ашрама' Нравится 'Варненская система' Также говорят, что он необходим для человека. Позже система Варны и Ашрама была изменена на Варнашрама Дхарма. Говорят, что позвонили.
Происхождение и значение слова варна
'Ври' санскритского языка Металл или характер Изготовлен из металла. Когда это слово 'существительное' При использовании в форме оно раскрывает такие значения, как цвет, красота, буква, тон, похвала и т. д. Когда оно используется в качестве глагола, оно означает «рисовать» или «раскрывать». Слово Варна также относится к четырем социальным классам ариев - браминам, кшатриям, вайшьям и шудрам, но вначале система Варн выступала в несколько ином виде.
Происхождение персонажей по цвету кожи
Некоторые учёные полагают, что у ариев до прихода в Индию не было системы Варны. Все арийцы, жившие в одной семье, семье и народе, выполняли всю необходимую для жизни работу. Человек мог уйти с одной работы и заняться другой. Когда арийцы пришли в Индию, они называли себя Гаур Варна. 'Кришна Варна' племенам Индии.
Арии называли этих темнокожих людей Анариями. Сказал. Разница в цвете кожи возникла у арийцев для сохранения чистоты своей крови. Поэтому он дистанцировался от неарийцев. Таким образом, по цвету кожи в индийском обществе того периода сформировались две варны — (1.) Арья и (2.) Анарья.
В Индии было много богатых и культурных поселений неарийцев. Большинство историков считают, что этими рабами были арийцы. или бандиты Побеждая, он подчинил их. Неарийцы стали жить в Арья-джанападах под сюзеренитетом арийских царей. Арии давали неарийцам выполнять мелкие работы, основанные на труде.
Арии считали их ниже себя. Из-за этого социальный статус неарийцев стал ниже статуса ариев и сделал их 'рабами'. и 'бандит' Было сказано, что означало быть слугой, подчиненным и рабом. Таким образом, люди, живущие в арийских округах, были разделены на две варны-
(1.) Арья: Он был из Гаур Варны, был победителем и мастером. Они совершали великие дела, такие как ягник и т. д. Благодаря этому он был лучшим во всех отношениях.
(2.) Раб: Они принадлежали к черной варне, терпели поражение, были слугами и были лишены благородных поступков яджны и т. д. Из-за этого они были неполноценными во всех отношениях.
Разница между работами арийцев и дасов
Das People 'Шилп Карма' Я был очень умным. Они строили красивые и просторные здания и владели множеством профессий. Даже после поражения от ариев их мастерство и деловые навыки не были утрачены, поэтому они занимались различными видами ремесел и профессий. Арии были великими воинами и завоевателями.
Они считали жертвенные обряды предметом гордости и жили как землевладельцы, занимаясь земледелием, животноводством и т. д., тогда как разнообразные ремесла и трудовой труд оставались в руках неарийцев. В результате с древних времен в Индии существовала тенденция считать мастеров низшими.
Происхождение вратьев
Неарийцев или рабов в обществе было больше, чем арийцев. Поэтому было естественно, что арийские юноши женились на неарийских девушках. Благодаря этому между арийцами и неарийцами также завязались взаимные брачные отношения. Благодаря этому в Арья-регионах продолжало увеличиваться число таких людей, которые не были чистыми арийцами или чистыми рабами, а были варнасанкарами. Такие варны-гибриды, вероятно, являются Вратья. был вызван.
Упоминание о кастах вратьев встречается во многих местах Атхарваведы. Позже Вратья-Сома-Ягья Вратии были приняты меры для включения в арийскую касту. Из этого ясно, что в ведическую эпоху различие между арийцами и дашами было очень четким и две варны явно присутствовали в арья-джанападах, но ко времени эры Атхарваведы варно-гибридное потомство ариев и дасов должно было появиться на свет. включен в Арья-варну. Войлок.
Происхождение Варн на основе Кармы
Брахманы и кшатрии упоминаются во многих местах Ригведы, но вайшьи и шудры упоминаются только Пуруш-сукта входите. Почти все ученые считают, что Пуруша-сукта будет добавлена позже. Поэтому можно сказать, что в период Ригведы на основе кармы возникли две Варны —
(1.) Брамин: Когда арийцы окончательно поселились в Индии, их ритуалы и обряды также увеличились. Простая и простая религия древних времен становилась все более и более сложной. В такой ситуации было естественно, что некоторые люди должны были овладеть особыми навыками сложных ритуалов ягьи. Их называли браминами, потому что они брамы. то есть 'Бог' Он обладал соответствующими знаниями. Он также Арья-Вишах То есть широкая публика стала смотреть с уважением.
(2.) Кшатрий: Большое количество неарийцев все еще были независимыми от арийцев. С ними шла постоянная борьба ариев. Поэтому арийцы ощущали потребность в таких храбрых воинах, которые были бы искусны в военном деле и могли бы продолжать сражаться, чтобы остальные Виша' (субъекты) могли спокойно совершать ягья-хаван и т. д. 'Яна' Праджа от врагов. Главной задачей этих воинов была защита.
Он Кшатрий. благодаря Трану (защите) от вреда (вреда). куда это делось. Эти кшатрии входили в состав Арья-Вишах, но считались более уважаемыми и высокими, чем простой народ. Отличительный клан солдат-кшатриев Раджанья Назывались. Вероятно, эти государства признавали одного из них королем.
(3.) Арья-Вишах: Публика означает 'Арья-Вишах'. Любой человек по своему усмотрению 'Карма Брамина' ИЛИ 'Кшатрия Карма' Мог выполнить или оставить одно действие и принять другое действие. Основой приемлемости человека были его умение и интерес к своему делу. Не было обязательным, должен ли сын брамина быть брахманом или сын кшатрия должен быть кшатрием.
Возвышение и расширение Панча-Джаны
'Панчжана' во многих местах Ригведы и Панчкриштая слова упоминаются. Это, безусловно, были пять основных племен ариев той эпохи, имевшие свою особую идентичность. Этими пятью людьми были Ану, Друхью, Яду, Турвашу и Пуру. В Ведах эти Панч-Джана Помимо этого, встречаются упоминания и о других людях, таких как Бхарата, Трицу, Шранджай и т. д.
Из этого делается вывод, что по мере распространения ариев в Индии среди них образовались и различные народы. Статус всех людей в каждом Яне был одинаковым, и все люди одной Яны - одни и те же Виша. считались частью (общественности). Различные "люди" У них была естественная конкуренция или гармония друг с другом, но между ними не было различий между кастами или варнами.
Статус рабов в период Ригвекидов
Хотя арийцы считали дасов или дасью ниже себя, они не считались неприкасаемыми. В период Ригведы некоторые семьи рабов были очень процветающими, и арийские брамины принимали от них пожертвования и дакшину. В гимне Ригведы упоминается раб по имени Булбут, пожертвовавший сотню коров. В некоторых мантрах арийские брахманы молились о благополучии рабов.
Возникновение системы Чатурварня в постведическую эпоху
В Яджурведе и Атхарваведе во многих местах упоминаются четыре Варны. В этот период ритуалы Ягника стали сложными, и для выполнения их процедур требовались специализация и образование. Из-за этого только сыновья брахманов начали получать хорошее образование. Для обычного арийского субъекта:дверь этого класса медленно закрывалась.
Точно так же кшатриям теперь требовалось больше доблести, а также быть лучшим возничим и умением создавать боевые порядки. Таким образом, традиция линии передачи зародилась также в Кшатрий Карме. Благодаря силе этих воинов и царей арийцам удалось захватить множество новых территорий.
Происхождение Вайшья Варны: Ко времени постведического периода арийцы начали ощущать потребность в специализации и навыках в ягья-карме и военной карме, а также в других видах деятельности общества. В связи с этим ремесленники, купцы, земледельцы, скотоводы и т. д. также начали разделяться на две варны. Им Желание или Вайшья Сказал и появился третий персонаж. 'Тандья Брамин' Объявляет вайшьев низшими по отношению к браминам и кшатриям.
Происхождение Шудра Варна: По-прежнему существовала значительная часть общества, которая оставалась за пределами трех вышеупомянутых варн. Этот класс был связан со службой арийских домохозяев, работой руками, гончарным делом, кожевенным делом, металлургией и т. д. Для выполнения этих работ не требовалось особого таланта, умения и работоспособности, поэтому их называли мелкой работой, т. е. мелкой работой. работа.
'мелкий' тем, кто делает мелочи Сказал и позже это мелкое слово 'Шудра' превратился в. Те, кто выполнял мелкую работу, не считались необходимыми для духовного прогресса. Вот почему этот класс постепенно стал лишаться благородных дел, таких как проведение яджны, ношение ягьопавета, сражения и т. д.
Теория происхождения варны в постведических текстах
В гимне Пурушасукты Ригведы в обществе создана метафора происхождения четырех варн, согласно которой брахманы рождались из уст Вирата Пуруша (Брама), кшатрии - из рук, вайшьи - из бедер и Шудры со стоп. Эта метафора происхождения варн дает представление о роли, значении и статусе четырех варн ариев в обществе.
Поскольку вайшьи и шудра-варны возникли не в период Ригведы, предполагается, что эта метафора могла быть добавлена к Ригведе в постведический период. Позже эта метафора была также повторена в Шанти Парве, Манусмрити, Вишну-Пуране и Ваю Пуране Махабхараты. В более поздних текстах Ригведы считалось, что Шудры рождены для служения остальным Варнам.
В Брихадараньякопанишаде говорится, что вначале Брахма был один, он был формой брамина. Он принял другую форму, потому что не мог прогрессировать в одиночку. Этой второй формой была Кшаттра, в которую входили боги Индра, Варуна, Сома, Рудра, Парджанья, Яма, Мритью и Ишан. Даже тогда, когда он не был удовлетворен, он создал Вайшьятву, в которую были включены такие боги, как Васу, Рудра, Адитья, Вишвадев и Марут. Даже после этого, чувствуя себя неполноценным, он создал божество Пушана в образе Шудры. В этом принципе, предложенном Брихадараньякопанишадом, все четыре Варны считаются равными по уровню.
Концепция Двиджи и Упанаяны в постведический период
Он Нэн Сонсон Уилл-Кейс Сейдж и Ринг. Кейси-Крис в фильме "Китай" Хейтон Бэн Хоуп उच्च वर्ण के व्यक्ति ही उपनयन संस्कार के बाद यजшить ध ध000 В фильме "Вести-Кейнс-Кейнс" в Нью-Йорке Он был в восторге от Кейна Кейна. Райан Блин, Кэтрин и Уилсон, Сэнсэй ्च वर्ण समझे गए।
Джон Кейнс Мэн и Джон Мэн На фоне Нэнси 'द्विज' कहा गया। Уилл Бэтмен Хейл и Бэтмен Кейлл. и Сейсон Кейнс, Клинтон и Уилсон. В роли Кейна Кейна Кейна Кейна в Нью-Йорке. इसी ग्रन्थ में कहा गया है कि ब्राह्मण क वसंत ऋतु में में क क्षत्रिय का ग ударя Нэнси चाहिए। Джон Джон и Келли Бэтмен. В роли Сейна Уилла-Виллиджана он выступил с речью. Он играет с Нэнси Джоном Сэнсом в фильме ष तीनों वर्णों से निम्नतर समझा गया।
Он-Хилл-Кейс и Уилл-Виллидж. ि
Он сыграл Бэтмена и Кейна Пьера-Кейса. Йе-Хейл Уилсон и Хейн Хейн. Дэнни и Джон Джонс Нэнсон. Кейнс и Уилсон-Виллидж в Нью-Йорке. राजा 'सुदास' Нэн Бэтмен 'वशिष्ठ' Ксения Сон и Кейн Клинтон ' विश्वामितर ’ и Нэнси Пэт Бэнтон. Джон и Нэнси Кингс в Нью-Йорке. Нэн Келли Лил и Мэн Йемен
Бэтмен-Питер Нэнси Пэйдж и Кейнс ते थे। Билл 'श्वेतकेतु' का पिता 'उद्दालक' , он написал Кейдж 'प्रवाहण जाबालि' Кейс Джон-Джонсон и Кейл Лобсон. Бэтмен Хейл и Кейсон Блин. विद्या Пьер Кейс थे। 'Никогда не делайте этого В исполнении Кейна Кейса 'Символ Джонса' जब 'गौतम ऋषि' Кейси Уилсон Клинтон и Нэнси. े पिता का नाम एवं गौत्र पूछा।
सत्यकाम ने कहा कि मुझे अपने पिता एवं गौत्र का पत नहीं क क अपने पित पित गौतθ गौत क क000 Его персонаж - Нэнси Уинстон Кейн Сэнсэй. Кейси и Уиллис Кейнс. В Нью-Йорке
Он сыграл Кейна Мэн в фильме "Бэтмен". В Сан-Франциско. Рэйчел Джон Джонс и Пэн Нэнсон в фильме. Джон Кейнс и Джон Джонс Кейнс Кейнс. अश्वपति कैकेय नामक क्षत्невстный
'Убийство Бэтмена' का लेखक 'महिदास' Кейс Нэнси आचार्य की पत्नी 'इतरा' (शूद्रा दासी) и पुत्र था। इसीलिए वह 'ऐतरेय' Нэн Сон Уэйн हुआ। Билли Мэн и Кейси Блин-म Он Нэн Келли и Уинстон, США. и Джон Джонс. Уилл Бэтмен में 'शूद्र कवष ऐलूष' Он был с Джоном Уилсоном в фильме "Мне нравится" Миссис Кейнс и ее сын Кейнс. ि भी बना।
एक अन्य प्राचीन कथा के अनुसार 'राजा शान्तनु' के भाई 'देवापि' Он Нэнси Джонс Мэн в фильме "Китай". Дэнни и Лоуренс. В фильме Джон Уинсон в фильме "Санкт-Петербург" होते थे। 'Ман च्यवन' (Балли) ने 'राजन्य शर्याति' (Кин) Кэнси Сэнсэй किया था। В роли Сэнсэя и Кейса Кейна. Уэйн Нэнси Пэтти и ее отец े वर्ण में चला जाता था।
