О Адитья, о друг, о Варуна, о Индра! Я совершил против тебя много преступлений; Прости их и даруй мне благо этого Абхая-Джьоти, чтобы я не страдал от страданий невежества.
-Ригведа, 27.2.14.
Первое появление Ригведической цивилизации в Индии происходит в районе Сапта-Синдху и вблизи реки Сарасвати. В Ригведе регион Сапта-Синдхав и река Сарасвати воспеваются во многих мантрах. Хотя реки Сарасвати больше не существует и считается невидимой при впадении Ганга-Ямуны в Праяг, но в те времена она текла между Сатжалом и Курукшетрой.
Политическая система ригведических арийцев
Хотя Ригведа является религиозным текстом, сведения о политической системе того периода можно найти во многих ее гимнах.
Конфликт с Дасюсом или Арийскими Востоками
Хотя Индра, упомянутый в Ригведе, является царем богов, тем не менее Индра много раз побеждал врагов ариев. В Ригведе Индра назван Пурандаром, что означает разрушитель крепостей, но идентифицировать эти крепости доариев невозможно. Очень мало сведений имеется также об оружии и вооружении врагов ариев.
Некоторые из них, возможно, были поселениями людей хараппской культуры, но успех ариев не подлежит сомнению. Главной причиной такого успеха были колесницы, на которых пахали лошадей. Вместе с ариями лошади прибыли в Западную Азию и Индию. Арийские солдаты, вероятно, носили доспехи (варма) и их оружие было превосходным.
Из Ригведы получена информация о том, что Диводас Не, арийский царь клана Бхарата, Шамбар. победил. Шамбар был королем разбойников, построившим в небе девяносто, девяносто девять или сто фортов. Из упоминания об укреплении в небе можно сделать вывод, что Шамбар был горным неарийским царем, построившим большое количество фортов в горах.
Бандиты из Ригведы, вероятно, были коренными жителями этой горной страны, а воин, победивший их, был арийским вождем. Здесь слово Дас связано с именем Дивода, из чего следует, что этот арийский вождь симпатизировал Даса, но был стойким врагом Дасю. Дасюханта в Ригведе неоднократно упоминалось слово, что бандиты, вероятно, были гендеропоклонниками и не держали коров, буйволов для молока, творога, топленого масла и т. д.
Битва при Панча-Янасе
У древних арийцев не было организованного государства. Арии были разделены на небольшие царства (джаны), в которых существовала взаимная вражда. В результате арийцам не только пришлось воевать с неарийцами, но и воевать между собой. Таким образом, арийцы оказались втянуты в двойную борьбу. Из-за конфликта внутри арийцев в его жизни случилась долгая суматоха.
Пять основных племен или панчжан воевали между собой и для этого также воспользовались помощью неарийских народов. 'Бхарат' и Трицу Арии были людьми и Васиштхами. На его стороне был мудрец по имени Сейдж. Имя Бхарата впервые упоминается в Ригведе. На основе этого названия наша страна получила название Бхаратварша.
Дашарагья или Война десяти королей
Согласно Ригведическому упоминанию, на берегу реки Сарасвати существовало Джана (государство) по имени Бхарат, которым правил царь по имени Судас. Вишвамитра был жрецом царя Судаса. Из-за разногласий между царем и священником король Судас назначил Васиштху своим священником вместо Вишвамитры. Это очень расстроило Вишвамитру. Он организовал десять царей и повёл войну против царя Судаса.
В этой группе из десяти царей было пять царей-ариев и пять царей-не-ариев. Война между Бхаратой и десятью королями называлась Война Дашарагья. сказано. Это сражение произошло на берегу реки Парушни (Рави). В этом победа одержала царь Судас из клана Бхарата, и было установлено владычество Бхараты. Среди побежденных племен самым важным был род Пуруса.
Восстание Куруса
Позже Бхарат и пурус совпало и привело к 'Куру' Появился новый правитель Кабилы. Куру позже Панчала и установили свою власть в северном бассейне Ганга. Они сыграли важную роль в этой области в постведический период. Среди ариев происходили и другие войны.
Политические институты периода Ригведы
(1.) Гопа или Раджня: Основа политической системы эпохи Ригведы Кутумб который был родовым. Современные историки называют эту семью Кабила. Главой семьи был отец или какой-нибудь другой старик, контролировавший остальных членов семьи. Деревня образовалась путем слияния нескольких семей. Глава деревни Грамани Его называли Вис. Был назначен главой Вис Виспати. Его называли Яна. Был назначен Защитником народа Гоп. или «Штат» Это называлось.
(2.) Традиция преемственности: Политическая организация периода Ригведы была монархической. Ригведа упоминает множество царств. Государственная должность была наследственной и основывалась на правиле преемственности. То есть после царства на троне сидел его старший сын. Хотя должность государства передавалась по наследству, имеется также информация о выборах, проводимых комитетом или собранием.
Государство имело высшее положение в государстве. Он носил красивую одежду и жил в большом королевском дворце, в котором присутствовали крупные чиновники, ученые мужи, певцы и государственные слуги. Поскольку в те времена не хватало транспортных средств, штаты были очень маленькими.
(3.) Обязанности государства: Говорят, что Раджанья является хранителем клана (Гопта Джанасья). Он защищал корову, вел войну и поклонялся богам от имени клана. Защита подданных, борьба с врагами, установление мира в государстве и совершение жертвоприношений и ритуалов в мирное время были основными обязанностями государства.
Государство заботилось не только об удовлетворении материальных потребностей своих подданных, но и о духовном прогрессе. Государство хранило секреты, чтобы следить за поведением своих подданных, которые информировали государство о поведении подданных. Раджья раньше наказывал субъектов, испорченных поведением.
(4.) Ключевые должностные лица государства: Было много чиновников, которые помогали государству, среди которых видными были Пурохит, Сенани, Грамани и т. д.
Жрец: Должность священника была самой высокой среди всех должностных лиц. Его должность обычно была наследственной, но иногда его избирали из другой семьи. Священнику приходилось выполнять множество обязанностей. Он был религиозным лидером и государственным советником.
Поэтому он имел большое влияние в государстве. Он сопровождал принца на поле битвы и пытался завоевать королевство своими молитвами и мантрами. В период Ригведы жили два выдающихся священника по имени Васиштха и Вишвамитра. Они направляли царей и взамен получали обильные дакшины в виде коров и служанок.
Боец: Вторым главным должностным лицом государства был боец. Он умел пользоваться копьем, топором, саблей и т. д. Он управлял армией. Вероятно, его назначило само государство. В войнах, в которых присутствие государства не считалось необходимым, боец был главой армии, который управлял армией, присутствуя на поле боя.
Грамани: Грамани был третьим старшим офицером. Он отвечал за управление деревней. Первоначально Грамани был лидером небольшой группы воинов, но когда деревня была заселена навсегда, Грамани стал главой деревни, а позже его должность стала приравниваться к позиции Враджапати.
Кульп: Главу семьи или рода называли Кулапом.
Ваджрапати: Должностного лица транзитного бхуми зовут Враджапати. Он возглавлял кулпа и жителей деревни на войне.
(5.) Поле боя: Двумя основными причинами успеха ригведических арийцев в Индии были конные колесницы и железное оружие. В войне должны были участвовать все трудоспособные мужчины. Обычные люди сражались пешими, но Раджни и Кшатрии сражались на колесницах. Доспехи и т. д. использовались для самообороны на войне.
Основным оружием нападения были лук и стрелы, но при необходимости использовались и копья, топоры и мечи. Также использовались флаг, прапорщик, дундубхи и т. д. Войны часто происходили на берегах рек.
(6.) Комитет и Ассамблея: Хотя раджанья и был главой государства, он не был самодержавным и самодержавным. Было несколько учреждений, которые могли ему дать совет. В Ригведе упоминаются многие институты, такие как Сабха, Самити, Видатха и Гана. На этих советах обсуждались интересы народа, военные походы и религиозные обряды. В период Ригведы женщины также участвовали в сабхе и видатхе.
Наиболее важными с точки зрения монархии советами, вероятно, были Сабха и Самити. В комитете входили все подданные народа, но в собрании получали членство только старшие представители высшего сословия. Оба эти совета имели такое значение, что государство также пыталось добиться их сотрудничества.
(7.) Система правосудия: Государство решало споры и споры с помощью своих помощников. В судебной работе он получал большую помощь от священника. Преступлениями, упомянутыми в Ригведе, являются воровство, бандитизм, грабеж и т. д. Раньше было много воровства животных. Преступники были наказаны в зависимости от лица, которому был причинен вред. В то время также пропагандировались испытания на воду и огонь.
(8.) Интеллектуальная система: В этот период также имели место кражи, особенно коров. Детективам было поручено следить за преступной деятельностью. Мы не получаем никакой информации о каком-либо чиновнике, собирающем налоги. Эти налоги, вероятно, были даны добровольно, в качестве подарка королям. Это подношение называлось Бали.
(9.) Другие должностные лица: Раджанья не собирала никакой регулярной армии, но армия, собранная по случаю войны, состояла из различных военных группировок, называемых Врат, Гана, Грама и Шардха. В целом это была семейная или племенная система правления, в которой преобладал военный дух. Гражданской системы или территориальной системы не существовало. Люди продолжали расходиться, меняя места.
