В Сибирь пришли польские повстанцы и корифеи национальной культуры. Были также отправлены - на тяжелые работы, а зачастую и на пожизненное заключение - врачи, обвиненные в прерывании беременности.
В наше время в Польше аборт карался тем же наказанием, что и детоубийство:смертью. Только первый уголовный кодекс в Польше, объявленный Конгрессом Польши в 1818 году, представил «более современные» решения. Интересно, что по нему наказывали в первую очередь женщин совершивший искусственный выкидыш. Ей грозило от 3 до 10 лет строгого заключения . Человек, который с ее согласия проводил процедуру (врач или акушерка), рисковал максимум трехлетним пребыванием в доме усовершенствования. Позже ситуация изменилась, поскольку во второй половине XIX века врачу грозили от 4 до 6 лет каторжных работ. Это означало не что иное, как депортацию в Сибирь . Суд также мог приказать заключенному пожизненно жить в азиатской глуши.
Напомним, что по сегодняшнему закону беременная женщина не несет никакой уголовной ответственности, а врач может быть лишен свободы на несколько месяцев или максимум на несколько лет. Как видим, царские постановления по сравнению с нынешними были драконовски строгими, но имели одну общую черту с законодательством Третьей республики:это были, по сути, почти мертвый закон. До начала 20 века об абортах в польской прессе писали мало, а процедуры абортов находились вне всякого контроля. Дела передавались в суд в случае нечастых доносов или смерти женщины, проходившей процедуру. Газета Сондова Варшавская от 1896 года объяснил, что «это очень широко распространенное преступление, но оно сходит с рук безнаказанно, поскольку преступники имеют общий интерес в сохранении тайны».
Станислав Милевский, автор книги Интимная жизнь бывшей Варшавы , он нашел лишь несколько статей об абортах в прессе девятнадцатого века. По его мнению, данные об абортах, вероятно, впервые были опубликованы в "Курьере Варшавском" в 1855 году. Газета тогда сообщала, что за это преступление были осуждены 6 человек - неизвестно, были ли они беременными, акушерками или врачами.
Варшава около 1900 года.
Более известен случай 1884 года. Тогда на некую акушерку донесли молодая вдова и жившая с ней жена бывшего милиционера. Женщину обвинили в том, что «в сговоре с врачом С. он ради неправомерной выгоды занимается абортами». Следователи мало что предприняли, поскольку свидетелей не было. Они лишь установили, что разные женщины рожали с помощью этой акушерки, и роды закончились благополучно. В результате наказание не было назначено, а лишь установлен полицейский надзор за подозреваемым сроком на два года.
Настоящей сенсацией, однако, стал процесс 1896 года, который проходил за закрытыми дверями, поскольку дело было, как поясняет Станислав Милевский, для того времени слишком морально чувствительным . Тогда врач Я. Зайдовский, обвиненный в аборте, был приговорен к 4 годам каторжных работ и пожизненному проживанию в Сибири . Неизвестно, оказался ли он в итоге на Урале, но этот процесс, помимо прочего, привел к более широкой дискуссии об абортах. Ее наказуемость стала подвергаться сомнению, лидером которой был известный журналист Тадеуш Бой-Желенский. Поскольку соответствующее положение нового кодекса 1903 года было фактически юридической фикцией, дискуссия шла довольно вяло. И кажется, оно еще не закончено…
