Исторические истории

Тоталитаризм в Византии?

Введение

Американские историки часто используют анахронические термины, но при чтении Книги Ираклида из Дамаска в голову приходит не что иное, как советский режим. Почему?

Конфликт в Константинополе

В конце 1940‑х годов (по нашему летоисчислению) в Константинополе, столице Восточной Римской империи, разгорелся ожесточённый религиозный спор между архимандритом Эвтихом, обладающим большим влиянием при дворе, и епископом Евсевием Дорилейским. Несколько лет назад они совместно свергли патриарха Нестория (известного своей еретической доктриной). Теперь их разъединяли новые доктринальные и личные разногласия.

Эвтих считал, что взгляды Нестория недостаточно решительно осуждены, а Евсевий выступал более умеренно. По словам Филипа Дженкинса, автора книги «Войны Иисуса», Эвтих обладал ораторским талантом, но также был безжалостным манипулятором, воспринимающим любого критика как предателя.

Византийское полицейское государство

Ситуация быстро вышла из академических дебатов и превратилась в уличные столкновения. Эвтих вывел монахов на улицы, где они громко поддерживали патриарха Флавиана, одновременно атакуя каждого противника. По словам Дженкинса, в 447‑448 гг. в Константинополе царила атмосфера, прямо из полицейского государства.

«[Эвтих и его соратники] убивали людей на кораблях, на улицах, в домах, даже в церквях, когда они стояли на коленях в молитве. Других заставляли бежать, а тех, кто прятался в пещерах, выслеживали. Каждый, кто говорил с последователями Флавиана, рисковал стать жертвой шпионов и доносов.»

Сталинский собор в Эфесе

Одновременно в Александрии, Египет, развивалась схожая система террора. Чтобы «усмирить» церковные разногласия, в 449 г. был созван собор в Эфесе, где Эвтих одержал безусловную победу. Участники были запуганы: монахи, преданные Эвтиху, избивали несогласных, а те, кто пытался записать реальное протекание заседаний, получали сломанные пальцы. Патриарх Флавиан был заключён без суда и избит до смерти, а Евсевий, хотя и попал в плен, сумел сбежать.

Как могли 130 церковных сановников подписать такие решения? По сообщениям, монахами и солдатами заставляли подписывать пустые листы, которые позже заполнялись под угрозой физического насилия.

«Мы подписывали пустые листы, получали удары, нам угрожали лишением должностей и изгнанием. Над нами стояли солдаты с дубинами и мечами.»

Последствия и переоценка

Через два года решения Эфесского собора были отозваны, а сам собор был стираем из церковной истории, получив прозвище «собор грабителей». Роль Эвтиха и его методов также была почти забыта.

Филип Дженкинс подробно описывает этот эпизод в своей книге, издаваемой в Польше издательством Bellona.

Тоталитаризм в V веке?

Система, построенная Эвтихом, включала в себя:

  • яростную толпу и харизматичного оратора;
  • фанатичных последователей‑монахов;
  • секретных агентов и доносов;
  • безправные политические убийства и казни без суда.

Может ли термин «тоталитаризм» применяться не только к XX веку, но и к V веку? Эвтих, конечно, не был диктатором в современном понимании, но его методы напоминают многие черты тоталитарных режимов.

Источник

  • Philip Jenkins, Jesus Wars: How Four Patriarchs, Three Queens, and Two Emperors Decided What Christians Would Believe for the Next 1,500 Years, HarperOne, 2010 (польское издание в планах).