Когда в 1342 году Пьер Роже де Бофор сел на трон Петра в роли Климента VI, он, как говорят, сказал своему окружению:«До меня никто не знал, как быть папой». И действительно - вскоре мир своими глазами увидел, что значили его слова...
Предшественники Климента могли жить в роскоши и разврате, но, наверное, никто не подозревал, что… могло быть и хуже. Вскоре выяснилось, однако, что у нового святого отца был очень простой рецепт проведения понтификата – он намеревался извлекать неограниченную радость от богатства и положения, которые давала ему папская тиара.
Папа Климент VI без колебаний пользовался привилегиями своего положения.
А началось оно уже с папского пиршества, на котором присутствовало 300 высоких гостей. Свыше 200 бочек вина лилось ручьями, столы раскачивались под тяжестью изысканных мясных блюд, а о многих тысячах тортов даже стыдно было упомянуть. Такое начало правления должно было вызвать и восхищение, и отвращение.
Папская Византия
Инаугурационный пир был лишь началом дальнейшего разврата преемника св. Петра. Климент, несмотря на усилия богословов и римской делегации, не собирался возвращаться в Вечный город. Он мечтал о полной независимости от курии. Чтобы обеспечить постоянное место жительства, он купил город Авиньон, который до сих пор арендовал, у королевы Неаполя Жанны I.
Вскоре Авиньонский дворец, щедро финансируемый из папской казны, стал одним из лучших образцов светской архитектуры эпохи готики. На стенах висели самые дорогие гобелены и шелка, а нескромные фрески с резвящимися нимфами и сатирами украшали целые комнаты. Злобный народ говорил, что кони святого отца носили седельные подкладки из золота, хотя на самом деле из драгоценного металла были сделаны только уздечки...
Да, Климент VI любил тратить деньги и мог осыпать даже жадных просителей большим, чем они осмеливались просить. И никогда не было достаточно желающих воспользоваться его девизом, гласившим, что «Папа должен делать своих подданных счастливыми», недостатка в людях никогда не было. Помимо обычных обманщиков и льстецов, город на Роне привлекал также многочисленных поэтов, художников, музыкантов, архитекторов и скульпторов. Глава Церкви щедрой рукой поддерживал художников, никогда не жаловавшихся на избыток денежных средств, закрывая рты своего покровительства недовольным, указывавшим ему на блеск авиньонского двора.
Климент носил поистине царский костюм. Для собственных нужд он закупал золотую ткань в Сирии, тосканский шелк и тонкое полотно из Реймса, Парижа и Фландрии.
Сам Климент носил поистине царский костюм. Для собственных нужд он импортировал золотую ткань из Сирии, тосканский шелк и тонкое полотно из Реймса, Парижа и Фландрии. Ему также нравились идеально выделанные меха – роскошь, доступная только самым богатым и достойным гражданам того времени. В записках папской канцелярии можно найти аннотацию об использовании свыше 1220 шкур горностая – импульс, достойный Византии!
(Не)чистый
Святейший Отец любил не только хорошо поесть и хорошо выглядеть – он также любил веселиться. Разумеется, в обществе женщин... Согласно сообщениям, банкеты с участием многочисленных дам были обычным явлением во дворце. Их присутствие не ограничивалось только столовой – ведь для них была открыта и папская спальня. По словам летописцев, Клеменс:
будучи архиепископом, он не чурался женщин, следуя моде молодых дворян [...], поскольку папа не ограничивал его стремлений .
В Авиньоне гуляли слухи о необычайной близости Клемента с Сесилией, графиней Тюренн. Ей даже предстояло исполнять обязанности домохозяйки в собственности главы Церкви, и через ее руки проходила большая часть милостей, раздаваемых Папой.
фото:общественное достояние четырех пап:Иннокентия VI, Климента VIII, Климента VI и Урбана V.
Даже если это клевета (сохранившиеся грамоты не указывают на то, что Цецилия на самом деле была папской наложницей), то факт, что разврат авиньонского двора вошёл в обычай. После каждой вечерни Климент VI встречался с женщинами, часто сразу с несколькими. Возмущенный Петрарка написал:
Я не буду говорить о супружеской измене, соблазнении, изнасиловании, инцесте; это всего лишь прелюдия к оргии. Я не в счет соблазненных жен и девушек без девственности. Я не буду говорить ни о способах, которыми совершается молчание обиженных мужей и отцов, ни о нечестии тех, кто продает своих женщин за золото.
Чудовищность непристойности, достойной Содома и Гоморры, даже побудила папского духовника попытаться обратить Климента на путь чистоты. Однако он ответил, что спать с женщинами его учили в молодости, и сейчас, по совету медиков, он не собирается отказываться от этой практики. Однако вскоре он не смог последовать совету врача.
Узнайте больше:В середине 16 века другой папа начал беспощадную борьбу с проституцией. Чем закончилась эта битва?
Если боишься, иди к Богу
В 1348 году в Авиньон прибыла «Черная смерть», принесенная с Востока. Чума, опустошившая Италию в прошлом году, за первые дни унесла жизни 1800 человек. Каждый следующий день приносил около 400 жертв, которые из-за нехватки мест на кладбищах сбрасывались в освященную Папой Рону.
Многие церковные деятели и простые жители покинули город в поисках помощи в близлежащих селах. Они понятия не имели, что таким образом способствуют более быстрому распространению чумы. При этом все, наверное, ожидали, что преемник святителя Петра возьмет его за пояс. Как они, должно быть, были удивлены, обнаружив Клемента в Авиньоне.
Танец смерти, вдохновленный чумой.
Вероятно, напуганный масштабами эпидемии, он выслушал объяснения астрологов, которые видели ее причины в неблагоприятном соединении Сатурна, Юпитера и Марса. В поисках источника заболевания он также разрешил медикам провести вскрытие, что вызвало упорное сопротивление богословов. С другой стороны, следуя совету врачей, он предпочел изоляцию и заперся в дворцовых покоях, дополнительно окруженных большим костром для защиты от инфекции. Благодаря этому блохи (ответственные за распространение чумы, но тогда это было не известно), избегая жары, не проникали в папский двор.
Климент также серьезно воспринял мнение критиков о том, что чума была наказанием за безнравственность авиньонского двора. В этот момент произошла коренная трансформация беспутного папы – ведь как страх перед Богом! Плотские удовольствия были забыты, а на улицах появились благочестивые процессии, в том числе с бичеванием. Говорили, что на мероприятии присутствовал сам Папа.
Вскоре движение флагеллантов, веривших, что, причиняя себе вред, они успокоят Божий гнев и избавят мир от чумы, вышло из-под контроля. Их устрашающие шествия были запрещены папской буллой в 1349 году. Покаянные практики должны были ограничиваться церковными службами, слушанием проповедей о неизбежности Божьего правосудия, постом и поддержкой живых и умерших жертв эпидемии. Климент также даровал пасхальную индульгенцию всем тем, кто после исповеди и проявления покаяния умрет от чумы.
Интересно, что, несмотря на боязнь заражения, папа не отказался полностью от встреч с верующими. По возможности он старался помочь отчаявшимся людям, не жалея золота из своей сокровищницы.
Виновный всегда будет найден
К сожалению, помимо кровавой добычи жертв самой болезни, чума имела еще один трагический результат. Столкнувшись с бесперспективностью поиска причин чумы, предполагаемые виновники чумы были найдены – не впервые:евреи. Им приписывали, среди прочего, отравление колодцев, которое якобы способствовало распространению болезни.
Вскоре в Европе произошло около 300 погромов, и только в Майнце во время беспорядков было безжалостно убито 6000 евреев. Проблема стала настолько серьезной, что Климент VI издал в 1348 году две буллы, осуждающие организаторов линчевания. В то же время он призвал духовенство выступить против подобных практик. Он также подчеркнул, что евреи заслуживают такой же поддержки во время чумы, как и христианские жертвы.
фото:общественное достояние Сжигание заживо евреев, обвиненных в распространении чумы.
Климент пережил чуму, и его ужасные переживания заставили его изменить свое отношение к возвращению пап в Рим. Он даже начал к нему готовиться, но до Вечного города так и не добрался - умер в Авиньоне 6 декабря 1352 года.
Его героический - по тем временам - мироощущение и внутреннее преображение не нашли понимания. Когда зазвучали авиньонские колокола, возвестившие миру о смерти Святого Отца, люди возликовали: Он мертв! Папа умер, он уже в аду! . Сообщается, что в базилику Святого Петра ударила молния. И даже когда пятьдесят священников девять дней подряд служили мессу за упокой души Климента, не было недостатка в злопыхающих, говорящих:«Ничто ему уже не поможет».
Библиография:
- Католическая энциклопедия [доступ:10.02.2020].
- Коуторн Н., Сексуальная жизнь пап , толпа. М. Роговский, Катовице, 2000 г.
- Дуда С., Папа, который боялся Бога , «Газета Выборча» от 20 апреля 2020 г., «Ale Historia» №. 94.
- Норидж Дж.Дж., Необыкновенные истории пап , толпа. А. Жуковская-Мазиарская, Варшава, 2012 г.
- Стадлер Х., Лексикон пап и соборов , толпа. М.Л. Калиновский, М. Стручинский, Б. Тарнас, Варшава, 1992 г.
- Вуд Д., Климент VI:Понтификат и идеи авиньонского папы , Кембридж, 1989 г.
