Когда в 1342 году Пьер Роже де Бофур занял престол Петра как папа Климент VI, он, по словам современников, сказал своим приближённым: «Передо мной никто не умел быть папой». И вскоре мир увидел, что эти слова означали.
Климент VI не только наслаждался роскошью, но и превзошёл всех предшественников в безмерных распутствах. Его рецепт правления был прост: черпать неограниченное удовольствие из богатств и положения, дарованных папской тиарой.
Первый же день правления ознаменовался пышным пирами, куда прибыло 300 знатных гостей. Было разлито более 200 бочек вина, столы гнулись от тяжёлых мясных блюд, а количество тортов было столь велико, что их даже не стало смысла перечислять.
Папский Авиньон
Эти торжества лишь предвосхитили дальнейшие распутства. Климент, игнорируя настойчивость теологов и римской делегации, отказался возвращаться в Вечный город и мечтал о полной независимости от курии. Чтобы обеспечить себе постоянную резиденцию, он выкупил у королевы Неаполя Жанны I город Авиньон, ранее лишь арендованный.
Папский дворец в Авиньоне, финансируемый из папского сокровища, стал образцом светской готической архитектуры. На стенах висели дорогие гобелены и шелка, а залы украшали смелые фрески с нимфами и сатирами. По слухам, под седлами лошадей папы лежали золотые подушки – на деле же лишь уздечки были из драгоценного металла.
Климент не жалел средств ни на кого: от коварных интригантов до талантливых поэтов, художников и музыкантов. Его щедрость была безгранична, а девиз «Папа должен делать своих подданных счастливыми» служил оправданием расходов.
Для собственного гардероба папа импортировал золотую ткань из Сирии, тосканский шелк, а также тонкий лён из Реймса, Парижа и Фландрии. По архивным записям, он использовал более 1220 шкур эрмина – роскошь, достойная Византии.
Погрязший в распутстве
Любовные приключения папы были столь же известны, как и его пиры. В дворце часто звучала музыка, а женщины – не только в трапезных залах, но и в покоях папы. По хроникам, уже будучи архиепископом, Климент не стыдился компаний молодых аристократок.
Среди слухов о его интимных связях выделялась графиня Селия Тюренн – её имя часто упоминается в связи с распределением папских подарков. Хотя письма не подтверждают, что она была наложницей, ясно, что женские компании стали привычной частью авиньонского двора.
Петрач, возмущённый нравственными проступками, писал: «Не стану перечислять адултеры, изнасилования, инцест… Всё это лишь прелюдия к оргии». Папский исповедник пытался наставить Климента на путь чистоты, но тот ответил, что с детства его учили спать с женщинами, и медицинские советы он игнорировал.
Чёрная смерть и страх перед Богом
В 1348 году в Авиньон прибыла чёрная смерть. За первые дни эпидемия унесла 1 800 жизней, а затем почти 400 человек умирали ежедневно. Поскольку кладбищ не хватало, тела хоронили в руинах Роны, освящённой папой.
Паника заставила Климента прислушаться к астрологам, которые связывали чуму с неблагоприятным соединением Сатурна, Юпитера и Марса. Папа разрешил врачам проводить вскрытия, хотя теологи резко возражали. По их совету он изолировал себя в дворце, окружив палаты большими кострами – тем самым отпугивая блох, переносчиков болезни.
Появились флагелланты, полагающие, что самобичевание умилит гнев Божий. Их процессии быстро вышли из-под контроля, и в 1349 году Климент издал буллу, запрещающую публичные самоизбиения. Он ограничил покаянные практики богослужениями, постом и поддержкой пострадавших.
Несмотря на страх заражения, папа не прекращал встречи с верующими и щедро тратил деньги на помощь нуждающимся.
Антисемитизм и защита еврейского населения
Во время чумы евреи вновь стали жертвами обвинений в отравлении колодцев. В Европе произошли почти 300 погромов; в Майнце было убито около 6 000 евреев. Климент VI в 1348 году издал две буллы, осуждающие организаторов погромов, и призвал духовенство защищать еврейские общины так же, как и христиан.
Смерть и наследие
Климент пережил эпидемию, но её ужас изменил его отношение к возвращению папства в Рим. Он готовился к переезду, однако умер в Авиньоне 6 декабря 1352 года. При объявлении его смерти колокола Авиньона прозвучали радостно: «Он мёртв! Папа мёртв, он уже в аду!». В базилике Святого Петра ударила молния, а спустя девять дней, когда священники молились за его душу, прозвучали клеветнические крики: «Ничего ему уже не поможет».
Библиография
- Catholic Encyclopedia (доступ 02.10.2020).
- Cawthorne N., The Sexual Life of Popes, Крауд, М. Роговский, Катовице, 2000.
- Duda S., The Pope Who Feared God, «Газета Выборца», 20 апреля 2020, «Але История», № 94.
- Norwich J.J., Extraordinary Stories of Popes, Крауд, А. Жуковска‑Мазярска, Варшава, 2012.
- Stadler H., Lexicon of Popes and Councils, Крауд, М.Л. Калинский, М. Стручинский, Б. Тарнас, Варшава, 1992.
- Wood D., Clement VI: The Pontificate and Ideas of an Avignon Pope, Кембридж, 1989.
