Самоубийства сегодня вызывают шок, недоверие, а зачастую и сочувствие. Но никому не придет в голову... наказывать самоубийц. Между тем, начиная со Средневековья и до XVIII века, самоубийство считалось серьёзным преступлением, наравне с абортом, кровосмешением, поджогом или даже убийством. Таким образом, оно заслуживало самого сурового наказания. Но как привести в исполнение смертный приговор тому, кто уже покончил с собой?
Крестьянскому разуму это может показаться совершенно бессмысленным, но жители старой Европы осуществляли казни самоубийств с упорством маньяка. И это очень нарядно! С одной стороны, речь шла о соблюдении закона, с другой – просто о страхе перед теми, кто ушел из жизни таким неправильным образом.
Часто используемым «наказанием» самоубийцы было подвешивание его тела в общественном месте.
Предполагалось, что если труп будет наказан достаточно сурово, он не захочет возвращаться из загробного мира и усложнять жизнь своим близким. Может быть, в этом был какой-то смысл, хотя я на месте наших предков предпочел бы, чтобы такой покойник вообще не шевелился... чтобы он не мстил иногда.
Как мне избавиться от трупа самоубийцы?
Вынести тело самоубийцы из дома (если там он покончил с собой) было сложно. В Нюрнберге труп выбросили в окно, причем обязательно ночью. В Германии также часто рекомендовали пронести труп через крышу, которую приходилось разбирать. Помимо прочего, во Франции рекомендовалось... снести одну из стен дома и бросить самоубийцу через такое отверстие.
В худшем случае семье грозит разрушение всего дома, а также конфискация имущества «преступника». На этом фоне обязанность протащить труп под порог кажется пустяком. Это также потребовало некоторых «конструктивных изменений», но не срыва всей крыши или сноса стен и риска обрушения дома.
Самоубийство на швейцарской гравюре XVI века. Мужчина покончил с собой в результате неудачного брака... что с ним сделали, прекрасно видно выше (фото из книги Павла Дума).
Однако самым жутким было продолжение. Этим самоубийцам повезло, так как их хоронили на перекрестке, в лесу или за стеной кладбища, просто без Святой Мессы и святой воды. Те, чьи тела были выброшены в мусорное ведро тоже закончил довольно хорошо. Однако во многих случаях труппе грозило показательное наказание, как предупреждение всем, кто подумывал о самоубийстве.
От горения к плавлению
самоубийство было обычной практикой. или повесить их на виселицу . Как пишет Павел Дума, автор книги «Trób Alienata», в Нюрнберге случалось, что трупы самоубийц выносили за ворота, где тела сжигали на первом же перекрестке или в глуши. .
Однако чаще руководство этого центра решало утопить люди, покончившие с собой. Тело раньше складывали в бочки и бросали в реки и . В Цюрихе в 1417 году так лечили приходского священника-самоубийцу. Хотя первоначально его похоронили на кладбище, затем погода испортилась, и население - заметив причинно-следственную связь - выкопал труп и бросил его в русло реки. В случае с неким самоубийцей, покончившим с собой в 1516 году во Франкфурте-на-Майне, был решен более осторожный обряд. Павел Дума пишет:
После перетаскивания самоубийцы был проведен небольшой суд, после чего тело поместили в старую бочку, нарисовали на нем виселицу и бросили в Меню .
Случалось, что, когда на совести самоубийцы были другие преступления, к репертуару наказаний добавлялось разрушение колеса.
Базельское самоубийство «закончилось» аналогичным образом в 1532 году, но, поскольку он был также виновен в убийстве жены и ребенка, его дополнительно сломали колесом . Во многих регионах топиться предпочитали не в реках, а в болотах, которые, казалось, идеально подходили для самоубийц-изгоев.
Статья основана на книге Павла Дума «Могила Алиенаты». Захоронения некрещеных детей, самоубийц и каторжников в эпоху позднего средневековья и раннего Нового времени (Авалон, 2010).
В 1872 году в городке Ван в Верхней Баварии тело подмастерья, повесившегося в [соседней] деревне (...), было брошено в близлежащую трясину . В то же время в Грембошуве Малопольского воеводства самоубийц все еще топили... в неглубокой канаве возле кладбища.
Кроме того, трупам самоубийц часто отрезали головы - причем, защитить от их возвращения из преисподней, чем наказать. Так палач расправился с женщиной в Грифове-Слёнском в 1731 году. Источники подтверждают, что и в Бялобжегах близ Ланьцута самоубийцам отрезали головы и хоронили лицом вниз. В Англии же до начала XIX века трупы самоубийц прокалывали колом .
Как видите, цивилизованное обращение с несчастными, покончившими с собой, является относительной новинкой в европейской культуре...
Источник:
- Павел Дума, Могила алиината. Захоронения некрещеных детей, самоубийц и каторжников в эпоху позднего средневековья и раннего Нового времени , Авалон, 2010 г.
