Необычные предметы для мастурбации
«Что же ещё не находили в вагине, уретре и даже мочевом пузыре? Карандаши, свечи, катушки ниток, морковки, булавки, пробки, стекла, зубные щётки», – писал доктор Павел Клингер, будто бы специалист по этому вопросу. Для тех, кто воспринимает список как ассортимент обычного магазина, он добавил короткое объяснение: при мастурбации возможно всё.
«Среди женского пола широко распространено использование посторонних предметов для онанизма, чаще всего имитирующих мужской половой орган… Хиршфельд даже описал случай, когда в вагине застрял бутылочный горлышко, которое пришлось извлекать с большим усилием», – отмечается в книге Vita Sexualis, изданной в 1930 году. Для сексологов это был лишь интересный факт, а для практикующих онанизм – реальная проблема.
«Онанизм, как и любой вид сексуального злоупотребления, несёт в себе опасности не меньшие, чем у мужчин. Некоторые врачи считают, что он ещё более вреден для женщин», – утверждают немецкие псевдо‑эксперты Джонатан Браун и Бениамин Розенблюм. Их польский коллега Август Чарновский добавлял: «Женщины, занимающиеся мастурбацией, обычно менее стыдятся этого, чем мужчины, поэтому быстро скатываются в бездну онанизма».
Иллюстрация из предвоенного эротического журнала «Новый Декамерон».
Классификация и моральные взгляды
Редактор брошюры Марноплчене – онанизм был уверен, что средняя женщина‑онанистка не довольствуется лишь пальцами. По его мнению, ей нужен «инструментальный» способ, названный в классификации Германа Рольдере «смена инструмента». Это одна из четырёх форм онанизма, наряду с «само‑смазыванием», «взаимным загрязнением» и «духовным загрязнением». Женщины, по их мнению, использовали любые подручные предметы – от гаечных ключей до палочек.
Анонимный автор книги Грехи молодёжи (1928) упоминает о «гаечных ключах, палках и прочем», подчёркивая «ужасные последствия их безрассудного использования». Некоторые женщины даже «шагали на швейные машины ногами», чтобы получить нужные ощущения.
Культурные и импровизированные «почвидля»
Воображение тогдашних женщин зачастую превосходило даже идеи секс‑терапевтов. Искусственные фаллосы не были новинкой: уже в XI веке церковные указы карали женщин за их использование. Через тысячу лет в Польше такие предметы рассматривались как экзотические экспонаты. Павел Клингер сравнивал их с «Святым Граалем», а однажды «увидел их в оптике в провинции».
Эротическая открытка из коллекции Национальной библиотеки.
Законодательные ограничения
Магнус Хиршфельд и Рышард Линзерт в книге Профилактика беременности (1933) отмечали, что многие «секретные агенты», рекламируемые как контрацептивы, на самом деле служат для онанизма. В Германии продажа любых сексуальных аксессуаров была приравнена к распространению порнографии. Пункт 3 статьи 184 Уголовного кодекса Германской империи 1871 года предусматривал лишение свободы до года и штраф за публичную демонстрацию или рекламу таких предметов.
Эти же нормы действовали и в Польше, где после восстановления независимости до 1932 года использовался бисмаркский кодекс. Даже после принятия нового уголовного кодекса продажа искусственных членов могла привести к двум годам тюрьмы, но риск всё же принимали некоторые предприниматели.
Плакат «Искушения одиночества», 1929 г.
Еврейские дилдо в польских руках
Станислав Тржечак в брошюре Порнография – орудие иностранных агентов (1938) перечислял примеры продаж. Яков Добринский рассылал каталоги с книгами и «игрушками порнографического характера», за что был осуждён судом. Некий торговец Модзеле́вский рекламировал их как «игрушки в детском магазине и в магазине волшебных предметов».
Михал Мисевич в «руководстве против артрита» предостерегал от «резиновых колец на основании полового члена» и «зубчатых ошейников для усиления вагинального раздражения». Такие товары, судя по всему, импортировались из Германии.
Станислав Куркевич, крафтолог из Кракова, в 1906 году писал о «раздражителях», среди которых были резиновые пальцы с гребешком («Reizringe») и «тиканка с круглой резиновой спицей». Он скептически относился к их эффективности, считая их «чисто грубым воздействием».
Вибратор «Vibrofix» 1920‑х годов из коллекции Камиля Янцкого.
Заключение
У довоенной польской женщины могла получиться собственная «игрушка», но достоверных статистических данных о масштабе использования подобных предметов нет. Большинство публикаций того времени были пропагандистскими, часто смешивая редкие случаи с распространёнными практиками, а систематических исследований не проводилось.
Читайте также о мужских секс‑игрушках до столетия!
Источник
Статья основана на литературе и материалах, собранных автором при подготовке книги Эпоха гипокрисии. Секс и эротика в довоенной Польше, первой в серии «Любопытные страницы истории».
