Баптистская гипотеза и реальная практика
Сент Иероним учил, что крещённый человек не обязан принимать ванну второй раз, а женщины должны «запрятать» свою естественную красоту ради спасения души. Многие аристократы Средневековья восприняли эти наставления буквально. Но как обстояли дела у польских правителей?
Грязное тело — чистая душа
Церковь разделяла гигиену как медицинскую необходимость и как развлечения, от которых следует воздерживаться. В раннем Средневековье купания запрещали в воскресные и праздничные дни, чтобы не отвлекать от духовных дел.
Святые и отшельники, отказывавшиеся от чистоты, становились образцами для подражания. Их пример переняли польские правители XIII‑го века, в частности княгини‑святые Кинга и Ядвига Силезская.
Кинга, жена Болеслава Чистого, отказывалась от красоты: «когда её хвалили за внешность, она скрывала лицо и мазала его». Она не принимала ванн, а умывалась лишь в случае причастия или острой необходимости.
Ядвига Силезская была еще более строгой. После рождения сына Больсава она отреклась от брака, скрылась в монастыре и жила как отшельница, используя одну и ту же воду для умывания себя, внуков и даже для протирания грязных полотен.
Бани в средневековой Польше
Несмотря на аскетические примеры, бани упоминаются в самых ранних летописях. Их посещали почти все слои общества: королевская семья, старосты, владельцы бан, гильдии и горсоветники. Для высших слоёв купание было бесплатным.
В IX‑XIII веках бани представляли собой деревянные помещения, иногда почти размером с жилой дом. На раскопках в Гнезно и Гданьске обнаружены структуры 2,35 × 5 м и 4,5 × 4,5 м.
Купание происходило в деревянных ваннах под навесом, с использованием льна, трав, розовых лепестков и ароматических настоев. В XIV веке в окрестностях Плоцка появились первые мыловарни.
Как обслуживали монархов
В «Книге хороших манер» Джона Рассела (середина XV века) есть отдельный раздел о купании. Слуга должен был покрыть ванну ароматизированными тканями, приготовить спонжи, налить горячий настой трав, затем ополоснуть короля розовой водой и вытереть его, чтобы не простудиться.
Путешествия с ванной
Богатые путешественники брали с собой деревянные ванны. Так делали английский король Джан Без Земли и польский король Владислав Ягайло, который перевозил «конскую» ванну.
В замках часто были отдельные банные палаты с проточной горячей водой, как в резиденции Генриха III в Вестминстере.
Бани для здоровья и потомства
Дубравка, жена Мешко I, любила парные процедуры. По книге Камила Яницкого «Женщины‑железные», у неё, вероятно, был частный парильный зал с каменными печами.
Королева Ядвига (Януша) часто купалась в лечебных водах Буско, обогащённых травами, чтобы «исцелить» бесплодие. Её лечил епископ Ян Радлица, известный врач.
Гигиена в интимной сфере
Эрразм Роттердамский советовал чистить зубы зубочисткой из мастики, перышком или куриной костью. В XII веке Трутулa рекомендовала использовать ореховые скорлупы и полоскать рот вином с солью. Применялись также пасты из трав и специй.
Для ухода за волосами и кожей использовались масла, жиры, мыло, а также ароматические смеси из цветов и специй. Боярка Боляна Чробы, жена Эмнильды, пользовалась «косметикой» – шерстяным жиром, розовой краской и отбеливателями, чтобы поддерживать привлекательность.
Короли Ягайло и Казимир III Великий известны своей привязанностью к ежедневным ваннам, даже в холодную погоду, несмотря на церковные ограничения.
Библиография
- Культура средневековой Польши X–XIII вв., ред. Джерзи Довиат, ПИВ, 1985.
- Katherine Ashenburg, The History of Dirt, Bellona, 2009.
- Kamil Janicki, Женщины‑железные, Horizon, 2015.
- Jarosław Nikodem, Ядвига – королева Польши, Ослиниум, 2009.
- Joseph and Frances Gies, Life in a Medieval Castle, 2017.
- Jacques Le Goff, Nicolas Truong, История тела в Средние века, 2006.
- Piotr Skarga, Жизнеописания святых, Варшава, 1857.
- Florian Jaroszewicz, Материалы о польских святых, 1767.
