Вступление
Когда наступит Судный день, луна потухнет, солнце и луна сольются в одно, и человек не поймёт, куда идти, кроме как к Аллаху… — отрывок из описания Судного дня в Коране.
Происхождение ислама
В то время, когда в Индии достигали новых высот философские идеи вайшнавизма, на Аравийском полуострове возникло новое идеологическое движение — ислам. Аравийский полуостров, расположенный в Западной Азии, окружён с трёх сторон Средиземным морем, Красным морем, Аравийским морем и Персидским заливом. За исключением прибрежных зон, территория почти полностью покрыта пустыней.
Этимология слова «ислам»
Арабское слово «ислам» происходит от корня س-ل-م, означающего «повиноваться», «подчиняться». В широком смысле ислам — это религиозное учение, возникшее в VII веке на Аравийском полуострове. Последователи этого учения называют себя мусульманами. Слово «муслим» происходит от мусаллям‑иман: «мусаллям» — «завершённый», «иман» — «вера». Таким образом, мусульманин — тот, кто полностью подчинился воле Аллаха.
Древняя религия Аравии
До появления ислама арабы придерживались политеистических верований, похожих на древнеиндийские. Они поклонялись идолам, имели пантеон богов и богинь, а каждый клан имел собственного покровителя. Существовали суеверия: считалось, что души живут в деревьях и камнях и могут навлечь беду.
Крупнейшим святилищем был Кааба в Мекке, где когда‑то находилось около 360 идолов. Внутри хранился чёрный камень, который, по преданию, Аллах уронит с небес, и поэтому он считался священным.
Ранние годы Пророка Мухаммеда
Мухаммед родился в клане Курайш в Мекке в 570 г. н.э. Его отец, Абдуллах, умер до его рождения, а мать, Амина, — когда Мухаммеду было шесть лет. Дедушка также скончался, когда ребёнку было восемь, и он был вынужден пасти овец, получая лишь скромное образование.
Историк Натан Платт описывает его так: «Под звёздным небом Аравии сиротский пастух размышлял о Боге».
Во взрослом возрасте Мухаммед торговал караванами, путешествуя по Аравии. Во время одной из поездок он встретил вдову‑богатую купчицу Хадиджу, которая, впечатлённая его честностью, предложила ему брак. Мухаммеду было около 25 лет, Хадидже — около 40.
Откровение и начало пророческой миссии
Около 610 г. Мухаммед получил первое откровение от ангела Джибриля (Гавриила). Слова были простыми: «Читай во имя Аллаха, Творца всего». Затем последовало более полное откровение: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — его посланник».
Мухаммед начал проповедовать единобожие, отказываясь от идолопоклонства и роскоши. Его учение сходилось с элементами иудейской, христианской и ханафитской традиций, но делал упор на полное подчинение только Аллаху.
Хиджра — переселение в Медину
Противостояние клана Курайш вынудило Мухаммеда покинуть Мекку 28 июня 622 г. — событие, ставшее началом исламского календаря (хиджра). В Медине (тогда Ясриб) он нашёл поддержку местных жителей, которые стали известны как ансар («помощники»).
Консолидация и завоевание Мекки
В 630 г. Мухаммед с ансаром и другими последователями вошёл в Мекку и мирно её захватил. Курайшиты приняли ислам, а Мекка укрепилась как центр паломничества и религиозной жизни.
Мухаммед скончался в 632 г.; его преемники — халифы — продолжили распространение ислама по Аравии и за её пределами.
Основные учения Пророка
Мухаммед учил, что Аллах — вечный, всесильный, всеведущий и милосердный. Все люди созданы равными, а истинная религия включает веру в Аллаха, ангелов, книги, пророков и обязательную помощь нуждающимся.
Крепление вероисповедания: шахада
Главный исламский исповедальный текст — шахада: «Ля иляха илля-Ллах, Мухаммадур расулуллах» («Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник Аллаха»).
Коран
Откровения, полученные Мухаммедом, были записаны его сподвижниками. В 650 г. при халифе Усмане они были собраны в единый сборник — Коран, который считается словом Аллаха, ниспосланным через Джибрила.
Сунна и хадисы
Второй источник исламского права — Сунна, содержащая хадисы о жизни, словах и действиях Пророка. Сборники хадисов были составлены в IX веке учёными, такими как Бухари и Муслим. На их основе написаны биографии пророка, в том числе самая ранняя — труд Ибн Исхака (VIII век).
