В экстремальных условиях легко впасть в склонность к магическому мышлению. Не иначе обстоит дело и с участниками Варшавского восстания, которым на каждом шагу приходилось бороться за выживание. Что они считают несчастьем и невезением?
Ядя Кларнер «Аниолек» была одной из восставших медсестер. Именно она организовала медицинский пункт на улице Воронича; позже она и ее друзья открыли больницу в Идзиковского Мокотувского района.
Условия были тяжелые. Особенно не хватало воды — настолько, что роскошь принятия ванны допускалась редко. Поэтому, когда однажды «Ангелу» запас показался достаточным, она решила помыть голову. Казалось бы, в этом нет ничего страшного. И все же не исключено, что друзья попытаются отговорить ее от этих гигиенических стремлений. Как объясняет Агнешка Кубала в книге «Милошь». 44 правдивые истории бунтующей любви»:
(...) среди повстанцев существовали различные суеверия. Один из них сказал, что мыть все тело — к несчастью . Особенно это касалось головы .
Джадзию такие суеверия не особо волновали. Но когда она умылась и вышла из дома подруги, началась стрельба. «Из-за густой пыли она ничего не видела. Когда немного успокоилось и она наконец добралась до лазарета, она была покрыта ровным слоем пыли! ", - говорит автор "Милости-44".
«Не готовь, бомба упадет»
Подобные ситуации заставили многих повстанцев поверить в силу безжалостной судьбы, проявляющейся через обычные предметы или действия. «Еще в нашей части было такое суеверие, что нельзя полностью мыться, иначе умрешь. Поэтому, когда была возможность, я мылась кусками», - вспоминала Уршула Катажиньска, офицер связи «Улы». Сама она не мыла голову два месяца… чтобы спасти себе жизнь!
Многие повстанцы считали, что успех их действий зависит от удачи или невезения - поэтому последнего они старались избегать любой ценой... Показательное фото.
Убежденность в том, что мыло приносит несчастье, разделяла и Барбара Коленда-Пясецка. Как она написала:
По странному совпадению , когда кто-то начинал стирать или что-то стирать, с нами всегда случалось какое-нибудь несчастье . Так было и на этот раз. Танк обстрелял наш дом, где мы сгруппировались.
Агнешка Кубала – бывшая сотрудница Музея Варшавского восстания, много лет изучавшая историю этого освободительного восстания, – приводит и другие примеры тогдашних суеверий. Их след она нашла в мемуарах Станислава Янковского, «Агатона» из батальона «Пенст» и других. Он сказал это:
Мальчики из Fun Platoon перестали бриться после того, как их командир был дважды ранен в те дни, когда он брился. Я на полном серьезе указал на факт обхода очереди при закуривании. Я еще не встречал смельчака, который осмелился бы использовать одну спичку в качестве третьей .
Для некоторых участников восстания страх «назвать» невезение лишил возможности работать. Например, Янина Билинска «Анна», работавшая на кухне ПКО, заметила, что... всякий раз, когда она готовила суп, начинается обстрел. «Не готовьте, иначе бомба вот-вот упадет», — говорили пришедшие в гости мальчики.
«Чапа» для Креста Доблести
Артефакты, связанные с павшими – как друзьями, так и врагами, также вызывали суеверия. На это указала Бронислава Охман из повстанческого госпиталя, организованного в отеле «Терминус». Она заметила, что повстанцы не хотели обувать обувь павших . "Как всегда в трудные времена, растет сила суеверий и чудесных амулетов", - оценила она. Однако она также добавила, что сама их уважает и испытывает "суеверное уважение ко всей этой глупости...".
В основе курьеза лежит книга Агнешки Кубалы «Милось». 44 правдивые истории бунтующей любви» (Прушинский Медиа 2019).
Интересно, что в какой-то момент даже… военные награды стали пользоваться плохой репутацией. В некоторых кругах Крест Доблести вообще не был встречен с гордостью и радостью. Рассказывает Збигнев Чайковский-Дембчинский из батальона "Зонтик":
Некоторые коллеги, которые сейчас узнают о наградах, поздравляют, но выглядят очень кисло. Мы приняли как данность, что каждый, кто получает KW, должен скорее получить "шапку" . Возможно, это совпадение, но это почти всегда правило.
Спустя годы такие убеждения кажутся в лучшем случае глупыми. Однако когда, как и повстанцы, он каждый день избивается до смерти, возможно, ему легче поверить в действие сверхъестественных сил. «В ситуации, когда человек в любой момент балансирует между жизнью и смертью, все большее значение придается метафизическим факторам. В это время возникает множество поверий и суеверий, которые помогают справиться с трудной ситуацией», - объясняет Агнешка Кубала.
Материал подготовлен бывшей командой CiekawostekHistorycznych.pl, которая рассталась с порталом в конце июля 2019 года.
Библиография:
- Агнешка Кубала, Любовь '44. 44 правдивые истории бунтарской любви , Prószyński Media 2019.
- Материалы собрала и прислала Агнешка Кубала.
Узнайте о реальных историях любви времен Варшавского восстания, прочитайте книгу Агнешки Кубалы «Милось». 44 правдивые истории бунтарской любви.
