strong> Восемнадцатый и девятнадцатый века были периодом процветания школ анатомии в Англии. Значительно увеличилось количество учреждений, позволяющих студентам-медикам обучаться и впервые практиковаться на телах умерших. Это внезапное увеличение количества школ было связано с возросшей потребностью в человеческих трупах, и, несмотря на гнев, число мертвых внезапно не увеличилось, и, что еще хуже, на подходе были и религиозные проблемы...
Закон и религия против вскрытий
В период с шестнадцатого века по первую половину девятнадцатого века в Великобритании анатомы, по закону, могли рассчитывать только на трупы убийц, приговоренных к смертной казни. Власти даже использовали это положение как форму предупреждения и удержания от совершения более серьезных преступлений. Когда преступник по его счету украл сельскохозяйственных животных, он «всего лишь» грозился умереть через повешение, но когда он убил соседа, кроме петли, его ждало вскрытие. Эта форма британского закона действовала с 1752 года и заменила предыдущее наказание, заключающееся в погружении тела убийцы в смолу, а затем помещении его в клетку и выставлении на рынке, где каждый гражданин мог наблюдать, как тело злодея гниет и разрывается. кроме ворон.
«Мастер» - урок анатомии
Вопреки видимости, такая система наказаний могла бы отпугнуть некоторых потенциальных преступников, ведь последователи, посещающие мессу в английских церквях, считали, что воскрешение происходит с сохранением прежней телесности . Они считали, что возможность попасть в рай в неполном или выпотрошенном теле маловероятна.
А как вы справляетесь с дефицитом трупов?
Британские анатомы, чтобы спасти свои школы от закрытия, стали привозить тела умерших родственников. Некоторые медики были готовы пойти на жертвы и порезать своих родителей или братьев и сестер. Остальные фрагменты тел членов семьи были захоронены на церковных кладбищах. Однако число умерших близких анатомов было слишком мало, чтобы удовлетворить образовательные потребности своих учреждений. Необходимо было найти способ, который позволил бы им доставлять мертвых на постоянной основе.
За это время ночная активность на кладбищах значительно возросла который заключался в раскапывании могил в целях грабежа. Однако добычей стали не ценности в гробницах богатых горожан, а трупы. Вор, пойманный с драгоценностями, которые можно было легко опознать как принадлежащие покойному, оказался на скамье подсудимых, но, когда с ним было только тело... никаких последствий своего поступка он не понес.
Сами врачи поощряли своих учеников воровать трупы с кладбищ и привозить их на школьную практику. Фактически, в некоторых шотландских анатомических школах 18 века категорически предпочитали платить за обучение в виде трупов . Кроме того, учителя сами подавали пример своим ученикам и тоже доставляли на ученичество трупы прямо с ночных экспедиций по кладбищам. Однако, несмотря на столь большую приверженность медиков и их учеников, тел все еще было слишком мало.
Новая работа
Учителя анатомии были готовы платить за доставку человеческих тел. Им было все равно, откуда они, главное для них было то, что они могли служить науке.
На изображении Чарльза Ландсира изображен ободранный мужчина
К 1828 году в Лондоне на курсах анатомии с трудом зарабатывали десять «профессионалов» и около двухсот любителей, желающих подзаработать. Палата общин в отчете от 1828 года представила сведения о том, что банда из нескольких человек, так называемые триста двенадцать могил, осквернила воскресителей . За вывоз такого количества тел приходилось платить около тысячи долларов в год, что на тот момент в пять раз превышало зарплату рабочего. Следует помнить, что с июня по сентябрь было мертвое время, nomen omen, когда эти «рабочие» были в отпуске. Благодаря столь привлекательным условиям работы многие могильщики предпочли сменить профессию и заняться похищением трупов с кладбищ.
Чтобы действовать быстро и эффективно, нужно было пробить дыру в крышке гроба, чтобы можно было вытащить покойника на веревке, затянутой вокруг шеи или под мышками. Вокруг был разложен материал, на который высыпалась земля из могилы, а затем быстро высыпалась на старое место, так что вся процедура не заняла более часа.
Этический подход анатомов?
Воскресителями были прежде всего бессовестные люди, находившиеся в ладах с законом, для которых высшая ценность – полученное вознаграждение. Однако по другую сторону этой сделки находились просвещенные люди, люди науки. Принимали ли они во внимание какие-либо социальные нормы и трудовую этику?
Получается, что для анатомов цель оправдывала средства. Даже самый выдающийся хирург того периода, сэр Эстли Купер, несмотря на официальное осуждение этой практики, нанимал воскрешателей и уговаривал своих соратников похищать тела . Доктор Купер поручил извлечь свежие трупы своих бывших пациентов. Благодаря этому он смог проанализировать эффект от своей предыдущей работы. Он также заплатил за тела пациентов с атипичными заболеваниями, находившихся под наблюдением врачей, которых они знали при жизни.
1887 г. Иллюстрация воскресителей за работой
Анатомы, пользующиеся услугами воскресителей, считали эту практику морально оправданной, поскольку она служила развитию науки и приобретению опыта практикующими врачами.
Трупы стали настолько обычным предметом торговли, что люди не обращали внимания на то, что и как их перевозили. Бывали ситуации, когда путались ящики или коробки с совершенно разным содержимым. Как описывает Джеймс Мурс Болл в своей книге «The Sack-'Em-Up Men», один из случаев, когда в анатомическую лабораторию вместо трупа:
<блок-цитата>[партия, содержащая] очень приличную ветчину, большой кусок сыра, корзину яиц и огромный тюк хлопка.
Жаль, что мы не знаем реакцию получателя коробки, который вместо обычного заказа обнаружил человеческое тело...
Судьба останков урока анатомии
Анатомы хотели избавиться от проблемы оставшихся останков, которые больше не пригодились для ученичества, поэтому на то, как их спрятали, не обращалось внимания. Все делалось в спешке, тело закапывали неглубоко, чаще всего в задней части здания. Как нетрудно было догадаться, вонь от импровизированных могил была распространенной проблемой. Отсюда ходило много слухов о том, что преподаватели анатомических школ использовали различные методы для устранения этой проблемы. Некоторые должны были действовать по согласованию с владельцами хищных животных, кормя их тушами, а другие должны были использовать человеческие останки для приготовления мыла и свечей.
Похоронные бюро, чтобы оправдать ожидания своих клиентов, которые хотят защитить тела своих близких или свои собственные, подготовили ряд продуктов и услуг. Разумеется, весь спектр вариантов посмертной безопасности был ориентирован только на людей с толстым кошельком, и среди самых требовательных были... сами анатомы. Существовали гробы в двух- и тройном исполнении, а также с системой замков и шестерен , специальные защелки или стальные ремни, предотвращающие вынос покойного. Шотландские церкви предлагали возможность хранить трупы в специальных зданиях до тех пор, пока трупы не разложится настолько сильно, что станут непригодными для научных целей.
Убивает одобрение
Шотландский анатом Роберт Нокс пошел еще дальше, чем использование воскрешателей. Его не возражало, что трупы, полученные им от Уильяма Бёрка и Уильяма Хэра, ясно указывали на то, что это были совершенно свежие тела и что смерть умерших не имела естественных причин. Например, у одного были удалены ступня и голова, а у другого были следы крови из ушей или носа.
Иллюстрация недавнего убийства Уильяма Берка Марджери Кэмпбелл
Уильям Берк, который вместе со своей женой содержал пансионат в трущобах Эдинбурга, обнаружил, что без особых усилий можно заработать дополнительные деньги. Берк одолел гостя своего гостевого дома, а Хэйр победил жертву подушкой. Они продали несколько тел учёному Роберту Ноксу.
Когда дело было раскрыто, Берк был приговорен к смертной казни, а его тело было подвергнуто вскрытию. Суд также постановил, что после урока анатомии останки Берка были переданы в дар Королевской академии хирургов в Эдинбурге. Здесь медики подготовили скелет, а кошельки сделали из кожи, а эффектом их работы можно любоваться в академии и по сей день . Уильям Хэйр был освобожден, а Роберт Нокс не понес никаких формальных последствий.
В то же время в Палате общин шли дебаты о том, что анатомия британцев не имеет контроля. Изыскивались другие возможности получения трупа для научных исследований, в том числе из больниц или приютов, рассматривался отказ от вскрытия в пользу изучения анатомии на основе уже готовых экспонатов человеческого тела, эскизов или моделей.
Библиография:
- Бэйли Дж. Б., Дневник воскресителя, Лондон, 1896 г.
- Болл Дж. М., Люди-мешки:отчет о взлете и падении современных воскресителей, Лондон и Эдинбург, 1928 г.
- Коул Х., Вещи для хирурга:история воскресших мужчин, Лондон, 1964 г.
