Исторические истории

Семья старообрядцев, не зная о Второй мировой, жила в изоляции 40 лет

В 1978 году в тайге Сибири была обнаружена семья, жившая более 40 лет в полной изоляции от цивилизации. Последний её представитель — 80‑летняя Аграфа Лыкова, отказывающаяся возвращаться в мир людей.

В июне 1978 года геологи, исследующие месторождения железной руды в верховьях реки Абакан, летя над бесконечной тайгой, заметили на склоне горы огороженный огород и маленькую хижину. Заинтригованные, они спустились к дому. Когда они подошли к черной хижине, к ним вышел босой старик в заплатах.

Семья старообрядцев, не зная о Второй мировой, жила в изоляции 40 лет

Старик пригласил гостей внутрь, где уже прятались две женщины. Одна воскликнула: «Это наказание за наши грехи!», а другая молчала, но на её лице читалась тревога. Так были найдены Лыковы — старообрядцы, скрывающиеся от советских властей более четырёх десятилетий.

Бегство от коллективизации

История семьи началась в начале 1930‑х годов. Молодой супруг Каприло (Карп) Лыков, его жена Акулина и дети Савин и Наталья жили в селе Тисза на реке Абакан. Когда в их районе началась коллективизация, они поняли, что мирная жизнь подходит к концу, и решили уйти в тайгу. С собой они взяли святую воду, иконы, молитвенники и семена.

В лесу они построили хижину, огородили землю и начали выращивать репу, горох, рожь, лук и коноплю. Позже к семье присоединились ещё дети — Аграфа и Дмитрий. Основным продуктом питания стали картошки, которые хранились в погребе, а затем сушились на берёзовой коре в жаркие дни.

Меню дополняли дары леса: берёзовый сок, кедровые орехи, дикий лук, крапива, черника и грибы. Летом и осенью они ловили рыбу, иногда охотились на лося и оленя, а на праздники подавали гречневую кашу.

Бабушка Акулины учила детей грамоте, используя берёзовую кору вместо бумаги и сок жимолости вместо чернил. В 1961 году, после неурожая, она скончалась от истощения.

Контакт с цивилизацией

Самой большой проблемой одиночной жизни была нехватка соли. Когда геологи впервые пришли в хижину, Лыковы отказались принимать хлеб, но с радостью взяли соль, чтобы приправить пищу.

Семья старообрядцев, не зная о Второй мировой, жила в изоляции 40 лет

С течением времени геологи стали навещать их чаще, и семья постепенно начала доверять людям. Оказалось, что старообрядцы никогда не слышали о Ленине, Марксе, Энгельсе, не знали о Великой Отечественной войне и даже о начале Второй мировой войны. Их мир состоял лишь из церковных книг; самолёты они называли «железными птицами», а спутники — «звёздами, которые начали ходить по небу».

Учёные приглашали их в свой лагерь в 15 км от хижины, но Каприло упорно отказывался, говоря: «Мы не должны идти». Однажды, однако, семья подошла к лагерю босиком, пообщалась и приняла угощение. Несмотря на гостеприимство, они отказались есть чужую еду, ссылаясь на религиозные запреты, и пили лишь воду.

Одиночество Аграфы

Осенью 1981 года Савин, Дмитрий, Аграфа и Наталья тяжело простудились, и у них развилась пневмония, вероятно, от контакта с геологами. Сестры, кроме Аграфы, отказались от лечения и умерли. Оставшийся живым Каприло и их дочь Аграфа продолжали жить в тайге.

С 1982 года советские журналисты начали публиковать их историю, делая Лыковых известными не только в СССР, но и за его пределами. Общественное мнение разделилось: одни видели в них паразитов, другие восхищались их способностью выживать в дикой природе.

Семья старообрядцев, не зная о Второй мировой, жила в изоляции 40 лет

В феврале 1988 года Каприло скончался. 48‑летняя Аграфа отказалась возвращаться в цивилизацию, хотя несколько раз навещала родственников. Неприятие её религиозных взглядов вынудило монахинь покинуть её. Помощь ей оказывал губернатор Кемеровской области Аман Тулэев, обеспечивая продовольствием и медициной.

Сегодня Аграфе 80 лет, и она всё ещё живёт в тайге, считая, что жизнь вдали от цивилизации — лучший путь к духовному совершенству.

Библиография

  1. Песков В. Таежный тупик. Москва, 2007.
  2. «Таежный тупик: как семья Лыковых смогла так долго прожить в изоляции», дата обращения 21 ноября 2020.
  3. Урушев Д. А. Русское старообрядчество. Традиции, история, культура. Москва, 2016.