Мегалитические гробницы Ветриховице и Сарново (Куявы)
Около 5500 лет назад территория современной Польши была усеяна огромными мегалитическими сооружениями, старше египетских пирамид и британского Стоунхенджа. Эти массивные гробницы – наследие неолитарных людей, которые уже научились возделывать землю, строить поселения и воздвигать каменные монументы.
Самыми древними сохранившимися построенными людьми в Польше являются мегалитические гробницы Ветриховице и Сарново. Их часто называют «куявскими гробницами» или «могилами гигантов», ведь в древности считали, что такие массивные конструкции могли построить лишь гиганты.
По оценкам археологов, гробницы датируются серединой IV‑го тысячелетия до н.э. Их план – вытянутый треугольник или трапеция, длина достигает 150 м, высота – несколько метров. Каменные блоки весили от нескольких до десятков тонн.
Как их строили?
Перемещение таких тяжёлых блоков было огромным вызовом. Вероятно, камни вытаскивали из земли и тянули к месту строительства с помощью воло́к, запряжённых в сани‑образные конструкции. Обычные колесные телеги того времени не выдержали бы такой нагрузки.
Исследователи отмечают продуманный и сознательный характер строительства: блоки укладывались плотно, наружная сторона – гладкой. Входные фасады всегда ориентированы на восток. На основании гробницы размещались самые массивные камни, а к её узкой части размер блоков уменьшался. Для возведения одной гробницы использовалось от 400 до 600 камней и сотни тонн земли.
Мегалитическая гробница в Ветриховице.
Погребальные храмы
Внутри земляных насыпей археологи обнаружили так называемые погребальные храмы. По словам профессора Яцека Вержбицкого, в «лобовой» части гробницы был небольшой проём, через который попадали в храм, а дальше – к гробнице, где хоронили умершего, обычно мужчину.
«В камнях лобовой части гробницы был небольшой проём, через который входили в погребальный храм, а далее, к западу, находилась гробница покойного».
Храмы строились из дерева, покрывались землёй, а пол отделывался тщательно подготовленной глиной (иногда обжигалась). Предполагается, что они служили местом проведения погребальных обрядов, а также иных ритуалов, важных для общины.
Почёт после смерти
В глубине гробницы, за храмом, помещалось тело «владельца» – скорее всего вождя, жреца или другого важного мужчины племени. Профессор Вержбицкий отмечает:
«Это были мужчины в возрасте 40‑50 лет. В их гробницы помещали лишь небольшие, но престижные предметы: топор с головкой‑кнопкой, обсидиановый или медный кинжал».
Эти гробницы получили название «могилы гигантов».
В культуру воронкообразной чаши входили также глиняные сосуды‑фляги, напоминающие маковые семена. Учёные полагают, что они использовались для хранения продуктов из маковых семян и часто помещались рядом с покойным.
Значение мегалитов
Мегалиты символизировали единство общины, её способность к организации труда и распределению ролей. Они могли свидетельствовать о военной и магической мощи: если племя могло возвести такие сооружения, у него было достаточно сильных мужчин‑воинов.
Некоторые исследования предполагают, что гробницы располагались вдоль важных торговых путей и служили ориентиром в системе обмена между группами.
Самые хорошо сохранившиеся «польские пирамиды» находятся в Куяве, Поморье и Западной Поморье, но до наших дней их было сотни, рассеянные по всей стране. Большинство разрушены в XIX‑XX вв.
Современные методы, такие как аэросъёмка лазером, позволяют находить новые мегалитические объекты – например, в Конском районе Великопольского воеводства было обнаружено около десятка новых гробниц.
В Долице (Западная Поморье) недавно уточнили форму известной гробницы: её длина составляет 70 м, а в районе Долице‑Пыржице‑Старгард, ближе к Щецину, могло быть до 200 подобных сооружений.
Кто их построил?
Строителями этих монументов была культура воронкообразных чаш (Funnelbeaker culture) – неолитическая культура, распространённая от 4‑го тысячелетия до н.э. на территории Польши, южной Скандинавии, северо‑восточной Германии и западной Украины.
В неолите (с середины 6‑го тысячелетия до н.э.) люди перестали вести кочевой образ жизни, начали обрабатывать землю и строить постоянные поселения. Культура получила название от характерных керамических сосудов с широким «воронкообразным» горлом.
Эти люди оставили после себя каменные и кремниевые орудия, керамику, сельскохозяйственное оборудование. Крупные кремниевые месторождения, такие как Кжемионы Опатовские, снабжали их материалом, который торговали на расстояния более 600 км.
Керамика культуры воронкообразных чаш, найденная в Пельчисках, экспонируется в дворце Вилепольских в Хроберж.
Одним из важнейших находок является ваза из Броноцце (археологический музей Кракова). На её стенах (3635‑3370 до н.э.) изображён четырёхколёсный транспорт – самое раннее известное изображение колёсного транспортного средства в мире.
Это свидетельствует о том, что уже более 5500 лет назад жители этих земель знали о колесных повозках, вероятно, тянув их волами. Останки таких животных также найдены рядом с вазой.
В целом, мегалиты культуры воронкообразных чаш демонстрируют развитую организацию труда, социальную структуру, идеологию и религиозную жизнь задолго до появления цивилизации.
Библиография
- Jared Diamond: «Орудия, болезни, машины. Судьбы человеческих обществ». Варшава: Prószyński i S-ka, 2000.
- Konrad J. Jazdewski: «Культура воронкообразных чаш в Западной и Центральной Польше», Познань, 1936.
- Aleksandra Cofta‑Broniewska, Aleksander Kośko: «История ранних обществ Куяв», Варшава‑Познань, 1982.
- Krzysztof Kębiek: «Проклятая древность. Археологи и охотники за сенсациями», издательство Attyka, Варшава, 2008.
- Janusz Ostoja‑Zagórski: «Самая древняя история польских земель», Быдгощ, 2005.
- Adam Ziółkowski: «Всеобщая история. Древний мир», Варшава: PWN, 2009.
Фильмография
- «Мегалиты. История от 5500 лет назад», реж. Кшиштоф Палуcзинский.
