Исторические истории

Чатал-Хёюк — древний город без улиц

Один из самых ранних протогородов человечества, поражающий своим размером и необычной формой. Приглашаем в путешествие по Чатал-Хёюку — городу крыш, существовавшему 10 000 лет назад.

Открытие этого древнего поселения произошло лишь в конце 1950‑х годов, когда британская команда под руководством Джеймса Маллеарта начала раскопки в Анатолии, Турция. Археологи обнаружили следы городской инфраструктуры VII тысячелетия до н.э., а последующие работы раскрыли огромный масштаб находки.

Чатал-Хёюк — древний город без улиц

Чатал-Хёюк функционировал примерно с 7400 г. до н.э. и мог населять до 8‑10 тысяч человек, что делало его крупнейшим неолитическим протогородом того времени. Для сравнения, в Иерихоне тогда проживало лишь около 2 тысяч жителей.

Дома без окон, город без улиц

Жилые постройки были плотно прижаты друг к другу, без дверей и окон. Вход осуществлялся по лестнице, ведущей на крышу, а именно на крышах происходила вся общественная жизнь. Улиц и укреплённого городского кольца не было.

Все дома были построены из сухой глины. Средняя площадь глиняного дома — около 25 м², в нём размещалось до восьми человек, печь, очаг и отдельный склад зерна. Жизнь в таких помещениях была тесной и скромной.

Чатал-Хёюк — древний город без улиц

Поскольку внутри было мало места, большую часть быта жители переносили на крышу, где ходили по узким проходам, общались и выполняли ремесленные работы. На уровне земли оставались лишь «дворики» — места, где сносили старые дома, а иногда использовали их как мусорные площадки.

Дедушка под полом

Город без улиц представлял собой единое огромного здания без отдельного кладбища. Мёртвых хоронили прямо в полах своих домов, в позе эмбриона, иногда с небольшим набором предметов. Так предки оставались частью ежедневного пространства живых.

Близость погребений разных поколений способствовала ощущению общности и многопоколенной «семьи». В некоторых домах находили десятки скелетов, аккуратно уложенных в пол.

Чатал-Хёюк — древний город без улиц

Трупы оставляли только после того, как птицы‑стервятники очистили их от мяса, оставив лишь кости. Некоторые погребения были вынесены наружу в особые священные места, украшенные фресками животных, сценами из жизни и символическими мотивами, в том числе огромными головой быка с настоящими рогами.

Первый хлеб и «матерь‑богиня»

Благодаря плодородной равнине, тёплому и влажному климату, а также небольшому озеру, жители Чатал-Хёюка могли выращивать урожай дважды в год. Здесь найдены самые древние известные нам зерна пшеницы возрастом 8 500 лет. Сельхозтехника включала орошение, выращивание гороха, чечевицы, нутов, сбор миндаля, скотоводство (главный источник мяса) и охоту на диких кабанов и оленей.

Ранние исследования предполагали, что в городе правит матриархат, а главной богиней служит «матерь». На раскопках найдено множество фигурок, преимущественно женских, часто полных. Современные учёные считают эту гипотезу переинтерпретацией.

Мастера Чатал-Хёюка изготавливали орудия из обсидиана, а также декоративные и, возможно, ритуальные предметы.

Революция в раю

Жизнь в этом раннем мегаполисе была тесной: единственное «здание» и улицы на крышах не позволяли легко менять жилищные условия. После разрушения дома на его месте возводилась новая постройка, а масштабные перестройки требовали переселения целых блоков.

Около 2000 лет существования поселения завершилось, вероятно, не завоеванием, а внутренним упадком: попытки нарушить устоявшиеся правила, сопротивление традициям и, возможно, религиозным убеждениям.

Чатал-Хёюк — древний город без улиц

В завершающий период появляются отдельные дома, попытки проложить улицы, наружные украшения зданий — признаки социальной трансформации, возможно, революции.

Снижение климата около 8200 лет назад, вызванное быстрым таянием ледников и притоком пресной воды в Атлантику, привело к засухам. Адаптация к изменённому климату отразилась в изменении рациона: переход к овцам и козам, более устойчивым к нехватке воды, и разрушению традиционных жилищных комплексов.

Все эти факторы в совокупности привели к распаду сообщества, которое существовало благодаря общим традициям и совместному быту.

Библиография

  1. P. Bieliński, Ancient Near East, From the Beginnings of Agricultural Economy to the Introduction of the Journal, Варшава, 1985.
  2. J. Grabowska, Polish archaeologists found a statue of a mysterious lady from before 8 thousand years in Turkish Çatalhöyük, Gazeta Wyborcza (дата обращения 27.07.2021).
  3. J. Grabowska, Thanks to Polish archaeologists, we know how one of the first megacities collapsed, Gazeta Wyborcza (дата обращения 27.07.2021).