Существовала ли Вавилонская башня на самом деле? И вызвало ли его строительство путаницу? Саломон Круненберг отправляется на поиски истоков человеческого многоязычия, используя в качестве ориентира библейскую историю. С нуля и не зная, чем закончится его исследование. Изумление Круненберга не может не стимулировать ваше воображение.
Почему бы нам во всем мире не говорить на одном языке? Разве это не было бы намного удобнее, чем те шесть тысяч, которые сейчас находятся в обращении? В детстве Саломон Круненберг (1947) часто думал об этом вместе со своим дедом, который сам говорил на четырнадцати языках и имел загадочную библиотеку, полную книг по иностранному языкознанию. Но они так и не пришли к ответу. Библия предлагает объяснение в 11-й главе Книги Бытия. Независимо от того, выросли ли вы верующим или неверующим, вы, вероятно, слышали историю о Вавилонской башне. История, в которой Бог наказывает человечество за его гордыню и сеет смешение языков:
«И случилось, что вся земля была одним языком и одним словом. И было, когда они шли с востока, нашли они равнину в земле Сеннаар, и поселились там... Они сказали:Пойдем, построим себе город и башню с вершиной до неба, и сделаем себе имя, чтобы не рассеяться нам по всей земле. Яхве (так в оригинале) сошел посмотреть на город и башню, которые. народ строил. Господь сказал:(…) Пойдем, и смешаем там язык их, так что они уже не понимают языка друг друга. Рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город.
Какова историческая суть этой библейской истории? Существовала ли Вавилонская башня на самом деле? И вызвало ли его строительство путаницу? Она заинтриговала Круненберга с раннего возраста именно потому, что в ней отсутствовало так много деталей, и казалось, что эта история никогда не проверялась наукой. Но когда ему пришлось сделать выбор в пользу учебы, он решил заняться геологией, и эволюция человеческих языковых способностей оказалась на второстепенном пути. Пятьдесят лет спустя, Круненберг, ныне почетный профессор геологии Делфтского технического университета, решил наверстать упущенное.
В Вавилонском дворе он отправляется на поиски истоков человеческого многоязычия, используя в качестве ориентира Вавилонскую башню. Он только начал, с нуля и не зная, чем закончится путешествие открытий. И это заметно:в каждой фразе выражается изумление. Вы узнаете, что старая библейская история иногда может быть наполнена фактами, но часто ее уступают место геологическим знаниям и археологическим находкам. По словам Круненберга, точно так же, как история сотворения мира противоречит теории эволюции Дарвина, Вавилонская башня также противоречит тому, что известно до сих пор об эволюции языков.
Книга стимулирует ваше воображение и создает то напряжение, которое вы испытывали в детстве, когда вас увлек исторический шедевр Теи Бекман. Крооненберг оказывается хорошим рассказчиком, хотя плотность информации иногда бывает завышена. Его увлечение начинается с Вавилонской башни, но по пути он открывает и описывает все больше и больше народов и языков не только в Месопотамии, но и во всем мире. Скачки между «тогда» и «сейчас» тоже вызывают головокружение. Но нет проблем:чтобы составить в голове правильную временную шкалу, вам просто нужно прочитать книгу в хронологическом порядке. И именно эта информационная плотность делает книгу пригодной в качестве справочного издания. Так что положите ее в шкаф после того, как прочтете, чтобы можно было время от времени ее перелистывать.
Восемьдесят километров ниже Багдада
Вавилонская башня существовала, говорится в начале книги. Вавилон возник примерно в пятидесяти милях к югу от Багдада в Ираке, на берегу Евфрата. Синар — это искаженное название Санхары, старого названия Месопотамии, территории между Евфратом и Тигром. Месопотамская равнина могла быть заселена самое раннее за шесть тысяч лет до нашей эры, потому что только тогда она восстановилась после последнего ледникового периода, предполагает Крооненберг. Первооткрывателями этой местности были люди так называемой культуры Убайд, а «Востоком», откуда они пришли, были горы Загрос на северо-западе Ирана.
Однако Вавилон не был первым городом:название города не появляется примерно до 2400 г. до н. э. на клинописных глиняных табличках, найденных в тысячелетнем более древнем городе Урук, расположенном неподалеку. Первые глиняные таблички из самого Вавилона датируются 1812 годом до нашей эры, а башня была построена семьсот лет спустя.
Расшифровка клинописи
Это открытие сразу же привело Круненберга к новому вопросу:представляют ли эти глиняные таблички из Урука и Вавилона первоначальный язык человека? Что это был за язык на самом деле? Для этого нужно было уметь расшифровывать клинопись, а это началось лишь в конце шестнадцатого века. Как именно это произошло, настолько впечатляющая и захватывающая история, что Круненберг посвятил ей целую главу, которая действительно читается как детектив. Ключом к расшифровке оказалась гигантская клинописная надпись в горах Загрос в Иране. Текст размером 15 на 25 метров, выгравированный на отвесной скале из массивного известняка.
Крооненберг описывает, как исследователи ломали голову над этим более двухсот лет с момента этого открытия, пока им не удалось расшифровать надпись и, следовательно, клинопись. Когда пришло время, оказалось, что месопотамцы – а значит, и вавилоняне – говорили на нескольких языках еще до постройки Вавилонской башни. Библейская история оказывается совершенно неверным способом представления реальности:строительство башни на самом деле способствовало появлению общего языка. До 1100 г. до н.э. в Вавилоне было несколько языков, но когда все эти иностранцы начали вместе строить башню, они начали говорить на одном языке, языке, на котором веками говорили в Месопотамии как общем языке:арамейском. Неожиданный поворот в истории, которого не предвидел сам Круненберг.
Слава угасла
Это всего лишь несколько историй о его путешествии, которые метко передают не только мистицизм, но и печаль мимолетности. Сейчас от былой славы Вавилона мало что осталось. Город был разграблен, разрушен и перестроен несколько раз между 2400 и 600 годами до нашей эры. Около 600 г. до н. э. город пережил свой расцвет, когда, согласно мифологии, город был украшен знаменитыми Висячими садами. Однако никаких научных подтверждений этому не найдено. Слава, однако, была недолгой:Александр Македонский разрушил город к 300 г. до н.э. и сбросил остатки башни на свалку.
Сейчас от города осталось так мало, что ЮНЕСКО дважды отказывала ему в месте в списке Всемирного наследия. Сто лет назад древний город еще можно было раскопать. Но в 1980-х годах диктатор Саддам Хусейн построил среди руин места для пикников, пополнив древние руины современными материалами, чтобы они снова стали похожими на вавилонские дома. Он также построил музеи, полные копий произведений искусства. Эти музеи были разграблены после свержения Хусейна.
Но унижение еще не закончилось. В 2003 году американцы разместили там свою базу — город стратегически удален от Багдада — и залили ее бетоном для автостоянок и вертолетных площадок. Свалку с остатками башни они использовали для наполнения своих контейнеров HESCO, своего рода бункеров. Среди завалов блестят куски глазурованной плитки, остатки глиняных табличек и единственная греческая монета, пишет Круненберг. Фламандский ассириолог Том Бой сравнивает двор Вавилонской башни с Ground Zero. Вавилон, кажется, исчез, пишет Круненберг, но большая часть города лежит под слоем грунтовых вод и так и не была обнаружена. Копните на глубину двенадцать метров, и история откроется.
