Это извращение? Сексологические проблемы в Польской Народной Республике.

Официально народное правительство защищало граждан от западной гнили и морального разложения, заботясь о нравственности. А неофициально? Невозможно удержать всех в постели. Ну…

В то время как общедекларируемые моральные нормы обычно более жесткие, чем действительное положение дел, в Польской Народной Республике условия жизни большинства поляков не располагали к любовным играм . Послевоенный дефицит жилья инициировал процесс создания так называемых «кабинок» — небольших помещений, которые заставляли своих жильцов есть, спать, готовить еду и выполнять все другие жизненные действия в одной комнате.

Когда стало (немного) больше места, жителей стало больше. Дети с родителями, молодые пары со свекровями. Когда молодые свили гнездо, в нем быстро появилось потомство — многочисленное, но недостаточное, чтобы эффективно помешать родителям аморы. Коэффициент рождаемости в Польской Народной Республике колебался в районе 2,43. Данута Валенса родила и вырастила всех восьмерых:Богдана, Славомира, Пшемыслава, Ярослава, Магдалену, Анну, Марию Викторию и Бригиду.

И ведь может показаться, что в Польской Народной Республике к сексу относились более свободно, чем сегодня. Хотя Церковь пользовалась большим уважением и практически каждое воскресенье «трещала по швам», аборты были легальны, противозачаточные средства были широко доступны а публичные дебаты по поводу прерывания беременности сосредоточивались на психологических и медицинских аспектах, ни разу не отклоняясь от религиозных тем.

Советники для тела и духа

С точки зрения науки это было даже хорошо. Школа сексологии развивалась быстро, хотя и иначе, чем американская школа. Это хуже? Трудно судить. Казимеж Имелинский – первый польский сексолог – преподавал междисциплинарным врачам не только в области медицинских, но и духовных наук. Это совершенно отличался подход от американских исследователей во главе с Альфредом Кинси.

Самые известные ученицы Имелинского - Михалина Вислоцка и Зигмунт Лев-Старович - посвятили годы работы популяризации современной сексологии среди поляков. Конечно, не без столкновений с народной властью.

Могли бы вы как-то противодействовать тому, что происходит с женщинами? (…) Их легко взять на руки, ведь они ложатся спать практически самостоятельно.

Книга О любви почти всё Николая Козакевича считали порнографией, Искусством любить Вислоцка несколько лет ждала публикации. Партийные политики неохотно относились к половому воспитанию. Срочно нужны, как показано в сборнике Интимные письма. опубликовано Лев-Старовичем на основе вопросов читателей его колонок в журналах «ITD», «Zwierciadło», «Magazyn Rodzinny», «Relaks», «Tygodnik Kulturalny» и «Zdrowie».

Беременность после каждого полового акта

(...) беременеет ли женщина после каждого полового акта? (...). Может быть, есть какие-то профилактические меры? Что и как они используют? (...) Я имею в виду не прерывание беременности, а ее предотвращение. (Барбара)

Доступ к противозачаточным средствам еще не означал всеобщее знание о них. Полового воспитания в школах не существовало. Хотя учащиеся на уроках биологии узнавали об анатомии половых органов и о том, как они работают, первые занятия по контрацепции появились только в 1973 году. А кроме того... <сильная>подготовка к жизни в социалистической семье - разъяснение брачных обязательств молодым люди и традиционные гендерные роли.

Эти распутные женщины

Не могли бы вы как-то противодействовать тому, что происходит с женщинами? (…) Их легко взять на руки, ведь они ложатся спать практически самостоятельно. Никаких правил, никаких тормозов. Они очень рано вступают в половую связь, беспорядочны в постели, постоянно изобретают технические новшества. Достойную девушку сейчас не найти, без опыта. (Леон Б. из Лодзи)

Феминистские движения с более чем двадцатилетним опозданием прорвались через железный занавес, что сделало традиционную модель сексуальности в ПРЛ на долгое время. А что насчет Михалины Вислоцкой? Что ж, сексолог, несмотря на свои «женственноцентричные» взгляды на секс, подчеркнула важность гендерных различий , обозначающий мужскую силу и насилие. Вопреки американским тенденциям того времени, предполагавшим равенство сексуальных условий для обоих полов, Вислоцка подчеркивала большую эмоциональность женщин, вызванную гормонами.

А что насчет Михалины Вислоцкой? Ну а сексолог, несмотря на свои «женственноцентричные» взгляды на секс, подчеркнула важность гендерных различий

Это неудивительно. До конца 1980-х годов никому в Польше и в голову не приходило проповедовать что-то другое. Причина? С одной стороны, просемейный менталитет и широко распространенное убеждение в супружеских обязанностях женщины. , с другой - влияние сексологической школы Имелинских. Это могло быть источником критикуемого в то время убеждения Вислоцкой о том, что «сильным» женщинам следует избегать пребывания с мужчинами в укромных местах, поскольку это может привести к изнасилованию.

А как насчет дилемм Леона, которые отражены в его письме Лев-Старовичу? Возможно, женщины вокруг автора были своего рода ласточками, возвещающими сексуальную революцию, которая в конечном итоге достигнет Вислы… так и не достигла? На самом деле добрачный секс в Польской Народной Республике особо не стигматизировался, но официально эротическая близость оставалась прерогативой мужа и жены. Правилом, особенно в небольших городах, было дождаться свадьбы крупным планом. Ну, может быть, климат Лодзи расшатал обычаи, а может быть, Леону просто не повезло.

Это отклонение?

Но что он подумает, когда я выскажу смелое предложение, которое он может счесть отклонением? (...) Не начнет ли он перед свадьбой подозревать меня в разврате? Мужчинам, похоже, не нравится, когда женщина говорит им, что делать. (…) Наверное, мечтать было бы полностью расслабиться и не задаваться вопросом, что можно, а что нельзя во время полового акта. (Кася из Щецина)

Зацикленность на долге хорошей жены не способствовала постельным революциям. Так же, как и неосведомленность поляков о том, что на самом деле можно делать в этой постели. Среди писем, которые Лев-Старович получал от читателей , были опасения по поводу собственных «неудобных мест», вопросы об «ЭТИХ вещах», негодование по поводу различных извращений и разврата. Но также чистое любопытство и потребность в знаниях. Особенно на тему французской любви. В сборнике писем часто задаются вопросы об определениях и методах. И конечно – оральный секс – это патология или это нормальное, здоровое занятие.

На самом деле добрачный секс в Польской Народной Республике особо не стигматизировался, но официально эротическая близость оставалась прерогативой мужа и жены. Правилом, особенно в небольших городах, было дождаться свадьбы крупным планом.

Сексологи по этому вопросу колебались между партийным и церковным консерватизмом и более прогрессивным подходом. На практике они рекомендовали заниматься сексом как разновидностью прелюдии, но предостерегали от замены таким способом традиционных крупных планов. Это должно было привести к развитию условных рефлексов и предпочтению одной, заученной формы стимуляции. Женщинам, которые поэтому не могли «нормально» достичь оргазма, Вислоцка рекомендовала экспериментировать с другими позами и техниками проникновения, а также тренировать мышцы дна матки, так называемые мышцы Кегеля.

Когда к гомосексуализму относились как к болезни

Я понимаю, что кто-то вроде меня — просто ноль и извращенец. Что мне делать, мне действительно тяжело, жизнь не имеет для меня смысла, если нет выхода из моей БОЛЕЗНИ, я попрощаюсь с этим миром. Доктор, излечима ли эта болезнь, но я думаю, что в 20 веке точно. Прошу у Вас адрес какого-нибудь хорошего специалиста или центра. (Янек)

В худшем положении оказались негетеросексуальные люди. Активность ЛГБТ-сообщества, развивающаяся в США, дошла до Польши почти с тридцатилетним опозданием. Еще в 1980-е годы гомосексуальность был в списке болезней , а сам Лев-Старович признается, что в начале своей медицинской практики иногда записывал геев на электрошокирование. Варшавский институт сексологии и патологии межличностных отношений поддерживал сексуальные меньшинства, но утверждал, что их «недуг» полностью излечим. Центр регулярно посещали священники.

С политической точки зрения гомосексуальность был, мягко говоря, нежелателен. В 1985 году была проведена акция «Гиацинт» — сотрудники полиции задерживали и допрашивали людей, подозреваемых в однополых контактах, особенно если задержанные занимались какой-либо политической деятельностью. Волна предварительных арестов привела к созданию «розовых протоколов», некоторые из которых остаются засекреченными по сей день. По оценкам, они содержат файлы более чем 11 000 человек.

Именно поэтому 1989 год принес полякам не только экономическую революцию. Легальная порнография, красочные марши равенства и равноправная деятельность феминистских движений вошли в жизнь граждан Третьей Республики Польши, возвещая красочные, безумные девяностые. Годы, когда Большой Брат больше ни на кого не смотрел свысока.

Библиография:

1. Костянская А., Наука о поле и гендере. Культурные, социальные и экономические условия господствующей сексологии в Польше и США [в]:«Культура и сфера» 2014, № 1.
2. Косминский П., Интимная жизнь в Польской Народной Республике. Как уже писалось о сексе, мастурбации, контрацепции, абортах... [в]:"Gazeta Wyborcza", 28 мая 2014 г.
3. Лев-Старович З. Интимные письма , Национальный институт Оссолинского, Издательство, 1989.
4. Ванат Э., Депко А., Чуч, или нормальные разговоры о извращенном сексе , Варшава 2012.
5. Вислоцка М., Искусство любить , Варшава 2016.