Вавилон часто называют самым распущенным центром древнего мира. Однако секс в этом городе тесно переплетался с религией.
Помимо библейских Содома и Гоморры, вряд ли найдётся другой древний город с такой дурной репутацией, как Вавилон. Его называли столицей свободных удовольствий и проституции. Парадокс в том, что многие женщины вступали в сексуальные контакты не ради удовольствия или денег, а в рамках религиозных обрядов.
Город грехов
Вавилон – столица одноимённого государства, одного из двух великих месопотамских образований, возникших после распада шумеро‑аккадской цивилизации. Другим было Ассирия с центром в Ниневии. Вавилон, расположенный на Евфрате (около 100 км к северу от современного Багдада), был основан примерно в 2100 г. до н.э.
В XIX веке до н.э. правители аморейских племён сделали Вавилон своей столицей. Город достиг расцвета при царе Хаммурапи – выдающемся правителе Старовавилонского периода, оставившем знаменитый кодекс законов и расширившем территорию государства.
Позднее Вавилония переходила из рук в руки: её правили хетты, касситы, халдеи и ассирийцы. Наивысший расцвет наступил в эпоху Нововавилонского царства (VII‑VI вв. до н.э.). Первым правителем был Навуходоносор II, а самым известным – Небухаднецарь II, при котором были построены Ворот Иштар и зиккурат, часто отождествляемый с библейской Вавилонской башней.
Богиня‑покровительница любви
Плохая репутация Вавилона как города распутства в значительной мере сформирована хрониками. Так, Геродот в «Историях» (ок. 450 г. до н.э.) упоминает о храмовой проституции, связанной с культом богини Иштар (в греческой традиции – Афродита): «Каждая женщина должна хотя бы раз в жизни посетить храм Иштар и отдать себя чужому мужчине в священном круге».
Иштар – богиня плодородия, любви и войны. В её культа входили не только брачные, но и внебрачные сексуальные практики, иногда воспринимавшиеся как божественная игра.
Именно в честь Иштар женщины Вавилона практиковали священную проституцию. По словам Геродота, каждый свободный мужчина должен был принести дань, отдав её выбранной женщине‑покровительнице, а деньги шли в храм.
Священная девственная жертва
Туристы‑паломники часто приезжали в храм, чтобы выполнить свой религиозный долг. Женщины, обладающие красотой, обслуживали богиню почти сразу; менее привлекательные ждали годы. Платёж за «связь» шёл не в пользу женщины, а в виде жертвы, приносимой храму.
В храме Иштар действовал своеобразный бордель, где служили жрицы‑прорицательницы, предоставлявшие себя верующим за дар. Также практиковалась «священная девственная потеря» – инициатива, в которой молодые девушки перед совершеннолетием отдавались в руки жрецов, которые имели привилегию «разрушать» их девственность.
Венерический проклятие Иштар
В древнем политеизме сексуальный акт считался проявлением первичных сил природы, а не грехом. Однако различали «священный» секс, совершаемый в храме, и «мирскую» проституцию – последняя считалась деградирующей и лишённой божественного смысла.
Исследователи отмечают, что храмовые проститутки иногда становились бесплодными, что воспринималось как знак божественного вмешательства. При этом мужья, чьи жёны участвовали в храмовых обрядах, обычно не осуждали их, но другие формы измены оставались табу.
Священная проституция в других культурах
Культ Иштар был распространён по всему Ближнему Востоку, а аналогичные практики существовали в Ассирии (Ниневия), Греции, Египте, Финикии, Персии, Фригии и даже в индуистской Индии. Особенно известен культ богини Цибелы в Римской империи, где часть жрецов проходила кастрацию и участвовала в мужской проституции, собирая подношения для храма.
Библиография
- Т. Тэннахилл, История секса, издательство «Книга и знание», 2001.
- З. Врубель, Удовольствия любовного безумия. Индийское искусство любви, т. 2, издательство «Проспект Ателье», 2001.
- А. Випустек, Семейная жизнь древних греков, Национальный институт, 2007.
- М. Йозеф Вермасерен, Цибела и Аттис: миф и культ, Thames & Hudson, 1977.
