Месопотамская столица считалась в то время самым разнузданным центром мира. Однако в Вавилоне секс был тесно связан с... религией.
Помимо библейских Содома и Гоморры, наверное, нет другого древнего города с такой плохой репутацией. Конечно, я говорю о Вавилоне. Месопотамская столица считалась в то время самым разнузданным центром мира. Она славилась «легким сексом» и проституцией. Однако во всем этом есть важный парадокс. Вавилонские женщины, да – баловались чужеземцами. Но было ли это ради удовлетворения буйного стремления или зарабатывания денег собственным телом? Не обязательно. Совокупление со случайными партнерами мотивировалось религиозными соображениями.
Город греха
Вавилон был столицей Вавилона, одного из двух месопотамских государств, окончательно возникших после распада шумеро-аккадской цивилизации. Речь идет об Ассирии со столицей Ниневией и о Вавилоне. Вавилон на Евфрате (недалеко от современного Аль-Хилла в центральном Ираке, примерно в 100 км от Багдада), вероятно, был основан около 2100 г. до н.э. В девятнадцатом веке до н.э. правители аморейских племен, завоевавшие Месопотамию, сделали Вавилон своей резиденцией. Город приобрел важное значение во времена царя Хаммурапи, в старовавилонский период. Этот выдающийся правитель укрепил государство, оставил после себя свод законов и увеличил территориальную площадь страны.
Месопотамская столица считалась в то время самым разнузданным центром мира.
Позже Вавилония и ее столица перешли из рук в руки. Им правили хетты, касситы, халдеи и ассирийцы. Следующий период славы Вавилона приходится на нововавилонскую династию, после того как она отказалась от многолетнего рабства у Ассирии. Это произошло в VII веке до нашей эры. когда возникло восстановленное государство Вавилон. Ее первым правителем был Набополосар. В 609 году вавилоняне, объединившись с мидянами, уничтожили своих угнетателей. Они захватили и сожгли Ниневию и завоевали всю Ассирию. Это был конец Ассирийского государства и Новая Вавилония вступила на путь бурного развития.
Величайшим правителем государства был Навуходоносор II. В его время Вавилон разбил армии Египта, взяв под свой контроль Сирию и Финикию. Он также вторгся в Иудею, захватил Иерусалим, разграбил храм и депортировал тысячи пленников в Месопотамию. Ассирия также вошла в состав Вавилонского государства. Величайшие сокровища и памятники Вавилонского государства относятся ко времени Навуходоносора II. Столица страны оправилась от предыдущих гекатомб – она была расширена множеством эффектных сооружений. Именно тогда в честь вавилонской богини были построены прекрасные Ворота Иштар, а в столице появился огромный зиккурат в форме пирамиды, который иногда отождествляют с библейской Вавилонской башней.
Распутная богиня
«Неинтересная» репутация Вавилона как города разврата создана летописями. Проституцию в стенах древнего города упоминал, среди прочих, летописец Геродот, а значит, и "отец истории" . В своих Истории созданный после 450 г. до н.э., писал о храмовой проституции, который должен был получить широкое распространение в Вавилоне и связан главным образом с культом богини Иштар:Каждая женщина этой страны должна раз в жизни посетить храм Афродиты [Иштар]отдаться незнакомцу (...), сидящему в священном круге храма (...).
Иштар – в позднегреческом мире приравнивалась к Афродите, была богиней плодородия. Ее культ распространился по всему Ближнему Востоку. Иштар была богиней любви и плодородия, но она по-особому ассоциировалась с сексом, причем не только супружеским, а может быть даже и внебрачным. В эпосе о Гильгамеше есть отрывок, в котором герой обвиняет богиню в том, что она последняя в длинном списке любовников. Кроме того, Иштар была богиней войны. В мифологических записях она сражалась бок о бок со своими королями, и бой назывался «игровой площадкой».
Отдавая дань уважения Иштар, женщины Вавилона занимались священной проституцией
Вавилонские женщины занимались священной проституцией в знак уважения к Иштар. По мнению Геродота, религиозным долгом каждого белокожего человека было посвятить себя чужеземцу. Более того – это должно было произойти в стенах храма, и за это должно было заплатить избраннику!
Святое лишение девственности
Таким образом, чтобы исполнить свой долг перед богиней, к ее храму совершали паломничество тысячи паломников. Летописец указывает, что некоторые – что более красиво – женщины быстро выполнили свой долг перед Иштар, менее привлекательным пришлось ждать своего шанса даже несколько лет. Странник, посетивший скинию в пустыне, заплатил даме, которую он выбрал для спаривания, но это не значит, что она забрала деньги себе. Это было своего рода жертвоприношение, храмовый вотум. Таким образом санкционированная проституция приносила прибыль храму и самим священникам
Выполнение сексуального долга перед богиней не влекло за собой какой-либо социальной стигмы. Исследователи феномена священной проституции отмечают, что, кроме женщин-паломниц , при храме Иштар существовал еще и своего рода публичный дом. где служение совершали жрицы , отдавая себя верующим в обмен на жертву.
Также популярным обычаем было санкционированное религиозное лишение девственности девочек-подростков. Когда подростки вступили во взрослую жизнь, их познакомили с тайной искусства любви... священники, имевшие привилегию лишать девственности дочерей своих отцов.
Венерическое проклятие Иштар
Древний языческий мир не осуждал физическую любовь, не видел в ней греха и повода для стыда. Половой акт рассматривался как утверждение первобытных сил природы - отождествляются с конкретными божествами. Исторические исследования показывают, что первоначально храмовые проститутки могли стать бесплодными женщинами . То же самое касалось и мужчин – случалась и мужская проституция в храмах.
Однако важно отметить, что вопреки распространенным иногда убеждениям, древний секс не отличался неограниченной вседозволенностью и явление проституции никоим образом не подвергалось стигматизации. Напротив, хотя «храмовый» секс в древней Месопотамии не подвергался социальной дисциплине и не презирался, по-другому смотрел на «чистую» проституцию и, таким образом, зарабатывание денег своим телом и сексуальные услуги. Такой поступок считался унизительным и из-за своего «служебного» характера лишался той силы, приверженности и преданности, которые придавал секс убеждению и желанию.
Первоначально храмовые проститутки могли стать бесплодными женщинами.
Кроме того, хотя женатые паломники, вверившие себя незнакомке в храме, не подвергались наказанию со стороны своих мужей, это не означает, что супруги допускали иные формы предательства или проституции. Сама Иштар могла благословлять или осуждать влюбленных, выражавших свое обожание актом любви. Если эффектом секса со случайным человеком были, например, гнойные и ноющие недуги – это интерпретировалось как немилость богини.
Сакральная проституция
Вавилон иногда считают древним рассадником заболеваний, передающихся половым путем. Конечно, оживленные случайные половые контакты способствовали распространению постыдных недугов, но трудно сказать, что, как и сама проституция, она была лишь особенностью Вавилонского государства. Культ Иштар был распространен по всему Ближнему Востоку (Он также излучал другие древние культуры; в Греции и на Кипре он развился в культ Афродиты). Достаточно сказать, что в соседней с Вавилоном Ассирии, с ее прекрасной столицей Ниневией, имели место такие же практики. А Ниневия имела репутацию города разврата, но только у народов, не принявших подобных обычаев - вкл. с израильтянами.
Речь идет о культе богини Кибелы, также популярном в Римской империи
На самом деле Вавилон не был первым и не последним. Феномен священной проституции функционировал во многих древних культурах мира – в т.ч. в индуистской Индии, Греции, Египте, Мезоамерике, Финикии, Персии и Фригии.
Последний представлял собой интересную разновидность священной проституции, практиковавшейся священниками. Я говорю о культе богини Кибелы, также популярном в Римской империи . Ну - важным элементом культа была... коллективная кастрация - в образе Аттиса, бога урожая, мужа Кибелы, отрезавшего себя. Адепты жреческого искусства во время церемонии посвящения публично калечили себя в частных местах. Позднее такие бесплодные жрецы (в Риме их называли галлами) занимались мужской проституцией. Отдавая себя за деньги, они собирали подношения для храма и платили дань богине Кибеле.
Библиография:
- Рей Таннахилл, Секс-история, Издательство Книга и Знания 2001.
- Здзислав Врубель, Удовольствия любовного безумия. Индийское искусство любви , том. Проспект Видовников, 2, Ателье 2001.
- Анджей Выпускек, Семейная жизнь древних греков , Национальный институт им. Оссолинский 2007.
- Маартен Йозеф Вермасерен, Кибела и Аттис:Миф и культ, Темза и Гудзон, 1977 год.
