Она бродила по улицам польских городов и деревень. В основном после наступления темноты. Ее водитель, кем бы он ни был, не имел добрых намерений, особенно когда дело касалось детей. Встречи с ней часто заканчивались трагически. Правдива ли история о Черной Волге и сопровождавших ее похищениях и даже убийствах? Почему он утвердился и так глубоко укоренился в польском – и не только – обществе?
60-70-е годы прошлого века. В польских домах, школах, парках, на игровых площадках и в других довольно охотно посещаемых местах взрослые, кажется, более внимательно присматриваются к детям. Они предупреждают. Они трясут пальцем. Они призывают детей не разговаривать с незнакомцами и не принимать от них никаких подарков. Не дай бог, они не ушли с незнакомцами в неизвестном направлении. Что в этом странного? Наверное, ничего. Ведь такое поведение естественно. На самом деле, это даже свидетельствует о заботе и преданности родителя. Однако шестьдесят лет назад у него появился дополнительный стимул с признаками социального психоза. Психоз, имевший конкретный цвет и марку – Черная Волга.
Кто водил Волгу?
За прошедшие годы вокруг автомобиля, кружащего по улицам польских городов – обычно после наступления темноты – вырос лес легенд. Его водитель, иногда с сопровождающими, должен был похищать детей. Неизвестно, кем он был и кто путешествовал с ним. Люди говорили, что, вероятно, это евреи затащили младших в машину, отвезли в укромное место и совершили убийства. Полученную таким образом кровь христианских детей они должны были использовать для приготовления мацы – хлеба, который едят во время праздника Пасхи. Это была ерунда, в иудаизме кровь считается чем-то нечистым и – как бы это ни звучало – неизбежным. Но если так сказал знакомый, зять, сосед, то это должно было быть правдой. Итак, слух распространился.
За прошедшие годы вокруг автомобиля, кружащего по улицам польских городов – обычно после наступления темноты –
, возник целый лес легенд.Другая версия говорила о немцах. Схема должна была быть аналогичной:к одинокому маленькому мальчику подъезжала черная «Волга», кто-то затаскивал его внутрь, а затем увозил. Чаще всего через западную границу, где его кровь должна была помочь богатым бороться с лейкемией . За рулем автомобиля также должны были сидеть сатанисты, жаждущие найти жертв для очередного ритуала. Нередко также говорили, что за исчезновениями детей стоят агенты КГБ или СБ, торгующие человеческими органами. Темной Волгой должны были править священники, монахини, монахи, вампиры и даже сам дьявол.
Независимо от того, были ли у этой истории руки и ноги или она была иррациональной, ее конец обычно был одним и тем же:похищенный умирал. Именно поэтому она пугала детей и учила их быть осторожными. Для многих родителей это стало образовательным инструментом. Брутально и не очень изощренно, но эффективно.
Городская легенда?
Автомобили «Волги», выпускавшиеся в СССР с 1956 года, считались достаточно роскошными автомобилями. Просторный салон, привлекательный внешний вид и довольно богатая обстановка означали, что недостатка в желающих их купить – представителей высшего сословия – не было. Эти автомобили также использовались службами и партийными сановниками, поэтому у рядового Ковальского они не всегда хорошо ассоциировались с ними. У машины, замеченной в местах похищения детей, были шторы на окнах, белая полоса на двери, она ехала на белых шинах и не имела номерных знаков . На самом деле в каждое слово, описывающее внешний вид, добавлялось что-то еще, что, в свою очередь, создавало еще больше нелепостей.
Автомобили «Волги», выпускавшиеся в СССР с 1956 года, считались вполне роскошными
Сегодня рассказы о Черной Волге относят к категории «городских легенд». По словам Марка Баубера, это «современные городские мифы или макросплетни, рассказы современного фольклора, которые можно распространять традиционными методами, такими как устная речь, или современными методами, такими как электронная почта, факс и Интернет». Часто они основаны на страхах, характерных для данного периода, но со временем развиваются, отражая специфику последующих эпох . С другой стороны, как гласит старая поговорка, в каждой легенде есть доля правды. Каждый из них где-то имеет свой источник. Чтобы найти истоки черно-волжской истерии, нам придется вернуться в 1950-е годы, к реальным событиям - серии исчезновений детей в Польше.
Все трое исчезли, как камень в воде
1956 год. В солнечный июльский день Барбара Сешкевич поехала к своей подруге в Баранувек. Ее сопровождали четырехлетняя дочь Мирка, восьмилетний сын Марек и его одиннадцатилетний друг Януш Пацина. Детям явно наскучил разговор женщин. Они съели несколько вишен и вышли на улицу. Через тридцать минут Барбара попрощалась со своей подругой и вышла из дома. Во дворе она с ужасом сказала, что пропали трое детей . Она начала поиски. Сначала одна, потом ей помогал муж и соседи. Многочасовая операция закончилась неудачей. Мирка, Марек и Януш погибли. Вечером того же дня о ее пропаже сообщили в полиции.
Офицеры начали одну из крупнейших поисковых операций в истории. Они исследовали каждую тему и привлекли местное сообщество. Первая информация, зачастую анонимная, стала поступать по команде. Так вот выяснилось, что в этом районе был замечен незнакомец, который обращался к прохожим с просьбой доставить письмо в один из домов . Полицейские быстро его выследили, но след оказался неверным. Мужчина, кстати, вор-рецидивист, хотел передать послание своей любовнице, но у него не хватило смелости сделать это самостоятельно. Однако он не имел никакого отношения к исчезновению детей.
Мирка, Марек и Януш пропали без вести в Баранувеке, ныне районе Кельце
Дело привлекло внимание СМИ. Власти утверждали, что это имело политический подтекст и могло вызвать социальные волнения, тем более, что в этом районе распространился слух, что похищение детей было еврейской местью за Кельцкий погром. Так в деле появилась еврейская нить, гораздо позже «более привлекательная».
К работам привлекли сотрудников Службы безопасности, которые установили, что в этом районе была замечена темно-синяя машина, в которой находились трое детей. Спустя некоторое время выяснилось, что он принадлежал некоему греку, но и он не имел к нему никакого отношения. Тем не менее работа продолжалась, поскольку в воеводский штаб то и дело поступал донос. В один момент поисковая группа проанализировала целых 70 гипотез! Подозреваемыми были почти все, включая родителей детей.
Еще больше исчезновений
Январь 1957 года. Из Средней общеобразовательной школы ул. Августин, Богдан Пясецкий, сын Болеслава, лидер довоенной Фаланги и основатель Ассоциации Пакс, исчезает в Варшаве. По словам очевидцев, 15-летний мужчина подошел к улице, показал документ и пригласил его к стоявшему неподалеку черному автомобилю, в котором ждала его спутница. Именно тогда друзья мальчика увидели его в последний раз.
Поиски начались. Похитители связались с семьей и потребовали выкуп:4000 долларов США и 100 000 злотых. . Деньги должны были пожертвовать отец Мечислав Сулава, а затем Рышард Рейфф. К сожалению, последующие указания изменить место передачи выкупа в итоге завели в тупик. Контакты с потенциальными угонщиками прерваны, Богдана до сих пор не нашли.
Похороны Богдана Пясецкого
Прошло несколько дней, и весть об очередном исчезновении ребенка облетела Польшу. В Кракове, на улице Ягеллонской, госпожа Огоньская оставила в коляске трехлетнего Марека. Женщина на мгновение вошла в парикмахерскую. Выходя из дома, она заметила, что коляски и сына уже нет. Встревоженные полицейские тут же начали его искать. Через несколько часов у ворот на Флорианской улице был обнаружен троллейбус. Там было пусто.
Сентябрь 1957 года. Ванда Козак, жена состоятельного бизнесмена Здислава, обеспокоенная длительным отсутствием дочери Баси, вбежала в коридор одного из полицейских участков Познани. В это же время в ее доме зазвонил телефон. Его подобрала экономка. Незнакомец спросил о Ванде, он хотел поговорить о ее дочери . Когда женщина сказала, что сообщает в службы о своем пропаже, голос на другом конце провода сообщил, что она позвонит позже. Однако он так и не сделал этого.
Прошли годы. В различных частях страны числятся пропавшими без вести еще несовершеннолетние. В прессе появились статьи о банде, похитившей детей. Или о серийных похитителях, таких как Мечислав Гала, которая похитила самых младших и держала их в своем доме. В 1965 году в Варшаве две женщины, назвавшиеся дальними родственницами некоего Анселя, похитили его дочь Лилианну. Благодаря бдительности двух студентов полицейские узнали, что похитители передвигались на черной «Волге». Их нашли быстро.
Что случилось с детьми?
Мирку, Марека и Януша нашел мужчина, несший песок на насыпь на одной из строек в Кельце. Это был февраль 1957 года, когда он заметил ногу ребенка. После прибытия и раскопок территории были обнаружены тела троих разыскиваемых. Оказалось, что играющие дети решили выкопать туннель в песке. Конструкция рухнула, раздавил детей весом в несколько тонн всего в двухстах метрах от того места, где их видели в последний раз.
8 декабря 1958 года сантехники проверяли сантехническое оборудование в подвале дома по адресу ал. Сверчевского, 82а в Варшаве нашли тело Богдана Пясецкого. Скорее всего, мальчика убили в день похищения. Убийцы ударили его тупым предметом по голове и пронзили кинжалом грудь . На сегодняшний день не установлено, кто несет ответственность за это преступление.
Счастливо закончилась история Марека Огоньского, которого через три дня привела в милицию 16-летняя девушка. Она утверждала, что нашла мальчика. Офицеры предположили, что за его похищением стоит она.
8 декабря 1958 года сантехники проверяли сантехническое оборудование в подвале дома по адресу ал. Сверчевского, 82а в Варшаве, нашли тело Богдана Пясецкого
Бася Козак была найдена на берегу реки Варты. Она была мертва. Следователи с самого начала предполагали, что в ее смерти виноват кто-то, кто знал ее семью. Даже подозреваемый выбран. Это был брат ее тети, некий Здислав З. Уже на первом допросе мужчина признал себя виновным . У него были финансовые проблемы, и похищение девушки и последующее вымогательство выкупа должны были поправить его бюджет.
Маленькая Лилиана была найдена в компании женщин, которые ранее утверждали, что являются большой семьей Ансель. Женщины похитили ребенка, поскольку одна из них, Халина Шлегиэль, хотела иметь здоровую дочь, поскольку ее ребенок родился слепым.
Легенда живет вечно
У нескольких похищений было одно общее:темная машина, в которую садились дети. Хотя на самом деле он фигурировал только в деле о похищении Лилианны, общественность знала свое дело. Почти в каждом заявлении о пропаже ребенка один из свидетелей показал, что видел Черную Волгу . Неважно, в Силезии или Померании. Автомобиль должен был путешествовать по стране, и к его легенде люди добавляли еще больше бредовых историй. Отсюда и версии про шторы, белые шины, богатых немцев и т.п.
Практически при каждом заявлении о пропаже ребенка один из свидетелей свидетельствовал, что видел Черную Волгу.
Стоит отметить, что эта легенда перешагнула границы Польши. Распространился, например, в России, Белоруссии, Китае и Украине . Более того, по этим историям даже сняли фильмы. Какова бы ни была формулировка, у «Черной Волги» был плюс:дети, ранее знакомые с любой версией ее истории, были гораздо, гораздо более внимательными.
Польская Народная Республика распалась, а миф о загадочной машине сохранился. В немного измененной версии. В конце 20-го и начале 21-го века ходили разговоры о темном BMW, водитель которого охотится за самым младшим. В 1999 году в Оструве-Велькопольском, городе с населением 76 000 человек, панику вызвал слух о Сатане, который водит черный лимузин и убивает его, спросив о времени. В 2021 году пользователи Facebook массово поделились информацией о белом автобусе, в который затащили детей. Хотя полиция опровергла эти слухи, многих поляков убедить не удалось. Что ж, время летит, а легенда все еще жива.
Библиография:
- http://www.mojasocjologia.pl/legendy-miejskie/ [доступ:25 марта 2022 г.]
- https://wyborcza.pl/7,75410,1853428.html [доступ:25 марта 2022 г.]
- https://www.magazyndetektyw.pl/czarna-wolga-byla-bohaterka-najslynniejszej-legendy-prl-u/ [доступ:25 марта 2022 г.]
- https://epoznan.pl/news-news-69112-ewa_tylman_to_nie_pierwsza_zaginiona_ktorej_zwloki_odnaleziono_w_warcie [доступ:25 марта 2022 г.]
- "Волга" с Волги [в:] Пшекрой, № 545 (38/1955)
- https://grodzisk.naszemiasto.pl/bialy-bus-krazy-po-okolicy-i-zotykia-dzieci-policja/ar/c8-5046077 [доступ:25 марта 2022 г.]
- Семчук, Черная Волга. Криминальная история Польской Народной Республики , Краков, 2013 г.
