Их презрительно называли «знахарями», высмеивали их знания, подрывали мораль и компетентность. Даже те, чьи навыки превосходили своих коллег, не имели возможности заниматься медицинской практикой, не имея возможности получить необходимые разрешения или шансы завоевать доверие пациентов. Каким был путь женщин в медицинскую профессию в XIX веке?
Первый дипломированный врач, практикующий в Польше, родился в 1854 году в Млаве в семье полковника русской военной полиции Владислава Томашевича и Ядвиги, урожденной Колачковской, происходившей из дворянской семьи. Обстоятельства ее рождения уже предсказали ей силу характера и бурную жизнь – роды прошли во время бушующей грозы с громами и молниями. В 1869 году Анна окончила высшее жалованье госпожи Пашкевич, но не собиралась ограничиваться образованием, соответствующим родовитым девственницам своего времени. Как мы читаем в романе Ученики Гиппократа. Доктор Анна автор Албена Грабовска:
"Когда она с отличием закончила зарплату и рассказала родителям о своих желаниях, отец засмеялся. Мать не разговаривала с ней два дня. Потом они сказали, что могли бы рассмотреть возможность отправки ее изучать медицину, если бы Анна родилась мальчиком . [...] Они взывали к ее разуму, советовали ей стать учительницей, так как она так хотела получить образование. "
Однако Анна не собиралась быть учителем. Она хотела стать врачом, хотя в ее время ни один университет в Польше не позволял женщинам изучать медицину . Также родители не приняли планы дочери – как по моральным соображениям (учеба в то время считалась почти таким же недостойным женщины, как проституция), так и по экономическим причинам, поскольку семья была большой и не очень обеспеченной. Анна была достаточно упрямой, чтобы дойти до того, что умерла от голода, чтобы заставить отца согласиться на обучение за границей и помочь его финансировать . В течение двух лет она занималась репетиторством по биологии, физике, химии, французскому, немецкому и латыни, чтобы иметь возможность сдать экзамены. Когда она уезжала из страны, варшавская пресса писала:
"В сентябре 1871 года Анна Томашевич уехала из Варшавы в Цюрих, чтобы изучать там медицину в университете."
На последнем году обучения Анна Томашевич получила должность ассистента в Бургхольцли у проф. Эдвард Ниджич, признанный невролог и психиатр
Всего четырьмя годами ранее, в 1867 году, когда Джозеф Листер в The Lancet описал антисептические свойства фенола, открыв новую эру в истории хирургии и медицинской науки, Цюрихский университет принял студентов на медицинский факультет. До польки на этом факультете обучались шесть русских, четыре немца, двое англичан и один американец. На последнем году обучения Анна Томашевич получила должность ассистента проф. Эдвард Ниджич, признанный невролог и психиатр. В 1877 г. под руководством проф. Людимара Герман написала дипломную работу «Вклад в физиологию слухового лабиринта», сдала выпускные экзамены и уехала из Цюриха с медицинским дипломом в портфеле. Хотя ей предлагали поехать в Японию, она хотела вернуться в свою страну и пройти там стажировку.
Воображаемые цели некоего искателя приключений
Анне Томашевич было 23 года, она закончила учебу и восхищалась научными достижениями, когда предстала перед дворянской группой Варшавского медицинского общества с намерением заняться медицинской практикой в стране. На заседании 8 января 1878 года ее кандидатура была отклонена тайным голосованием 19 членов проголосовали за прием против одиннадцати, и в уставе Общества говорилось, что требуется большинство в две трети. В Медицинском обзоре это было подытожено словами:
"Прискорбно констатировать, что госпожа Томашевич в самом начале испытывает только неприятности в своей профессии. Она хотела сдавать здесь экзамен и пошла к куратору научного округа, который направил ее к министру, а министр отказался это сделать. Она также предложила свои услуги Обществу Красного Креста, но тот ей отказал».
Доктор Густав Фриче заявил, что врачи-мужчины чувствуют себя очень хорошо. Им не нужна была помощь женщины.
Во многих кругах сам факт того, что женщина осмелилась изучать медицину и захотела заниматься медицинской практикой, был признаком вырождения. Врач и издатель Medycyna Густав Фриче так прокомментировал ситуацию в 1878 году:
"Внимательно рассмотрев случай с врачами-женщинами, мы приходим к выводу, что он не соответствует какой-либо острой необходимости, поскольку врачи-мужчины прекрасно подходят для этой цели Во-вторых, изучение медицины и медицинская практика совершенно не соответствуют склонностям, способностям и характеру женщин. В-третьих, за небольшим исключением, всех сегодняшних врачей или кандидатов в таковые подталкивает на этот ложный путь не какой-либо иной путь. любовью к науке или готовностью посвятить себя человечеству, а каким-то авантюрным складом ума, стремлением блеснуть чем-то оригинальным, наконец, в-четвертых, что круг женской деятельности в семье настолько высок и так обширен, что не должен. отвлечься от этого и побудить преследовать какую-то воображаемую цель, которой они никогда не смогут достичь".
Прогрессивный Оман и окаменелая Варшава
Новоиспеченный врач решила поехать в Санкт-Петербург, чтобы добиться там признания своего диплома, но в это время вышел царский указ, согласно которому русским подданным запрещалось изучать медицину в Цюрихе. Она бы вернулась ни с чем, но судьба встретила бы султана Омама с гаремом, искавшего рабыню или женщину-врача, свободно говорившую на западных языках. Анна устроилась на работу и благодаря этому получила возможность заниматься своей профессией, и в то же время познакомиться с другой культурой и ее обычаями, и в то же время получила признание своего диплома . У Медицинского общества тогда не было выбора и пришлось принять диплом доктора Томашевича, а дополнительной пощечиной окаменевшей группе стали комментарии российской прессы, которая с одной стороны обвиняла поляков в отсталости и консерватизме, а с другой стороны написал, как варшавские врачи к счастью «спасла даму от самой себя».
Портрет Анны Томашевич-Добрской
После нескольких месяцев пребывания в России доктор Томашевич смогла вернуться в Варшаву и начать медицинскую практику. В июне 1880 года она открыла контору в Варшаве. Варшавские газеты сообщали:«Наша первая женщина-врач г-н Томашевич в клинике на улице Нецала дает медицинские консультации в случае заболеваний женщин и детей в назначенные часы», но пациенты не стояли в длинных очередях, потому что социальное доверие к женщине-врачу было очень низким . Свадьба с ЛОРом Конрадом Добрским, о котором упоминалось в Новинах , способствовал улучшению этой ситуации. 11 августа 1881 г. под заголовком Доктор и Докторантура :
"В июле в Варшаве состоялась интересная свадьба. Доктор Конрад Добрский женился на докторе, мисс Анне Томашевич, которая прошла обследование и имеет патент на врач; жених и невеста после свадьбы поехали на съезд врачей в Краков».
Обеты целомудрия как спасение для акушеров
Еще одним прорывом в жизни и практике Анны Томашевич-Добрской стала эндемия послеродовых инфекций, разразившаяся в варшавском родильном доме. Смертельная на тот момент болезнь вынудила власти закрыть учреждение и приостановить прием пациентов, что для города с полумиллионным населением, где ежегодно рождается около 14 000 детей. женщины, было немыслимо. Специально созданная комиссия под председательством мэра города подала заявку на создание пяти родильных домов, на что пожертвовал огромную сумму один из богатейших столичных предпринимателей и меценатов, банкир Леопольд Станислав Кроненберг.
Осенью 1882 года приюты были открыты, и благодаря заступничеству Конрада Добрского, а также интеллектуалов того времени, таких как Болеслав Прус, Александр Свентоховский, Элиза Ожешкова и Мария Конопницкая, основатель поручил управление приютом. по ул. Проста, врач Томашевич-Добрска. Доходный дом в Варшаве, переданный Кроненбергом под приют, вряд ли можно назвать идеальным местом для управления родильным домом . В Отчете о деятельности 2-го Родильного дома объявленный после его ликвидации в 1911 году, доктор Томашевич-Добрска писал:
"Первые несколько лет Asylum 2 занимала квартиру в старом доме, состоящую из четырех комнат с такой планировкой, что ни одну из них нельзя было исключить из Вся инсценировка этой аудитории состояла из:раковины без водопровода; подноса воды ведрами и выливания ее в бочку, из которой она была взята для всех нужд, которую заменяли ведрами с отвоцким порошком; бочки, которые я открываю, тут же закрываюсь за спиной, печи, топящиеся углем, потрескавшиеся от времени, неизлечимо дымящиеся керосиновыми лампами, ручная стирка в кадке, без приготовления белья; во всех обрядах он использовался для приготовления пищи, как место для резервуара с водой, как кладовая, спальни для двух слуг, раздевалка для вещей и одежды больных, кладовая для старых и пустырей, кладовая для грязи, прачечная, сушильная комната. , уборная, приемная, раздевание, осмотр, купание вновь прибывших и детей, столовая, комната ожидания, игровая комната для посетителей и домочадцев».
В 1883 году в приюте по ул. Проста, родилось 96 детей, с каждым годом их становилось больше, вплоть до 420 в 1910 году, когда в течение двух десятилетий она располагалась по адресу ул. Желязна 55, в лучшем жилищно-санитарном состоянии, в два раза большей площади, с водопроводом, санузлами, изоляторами и отдельной прачечной. Ежегодно здесь получали профессиональную медицинскую помощь и любящую заботу более полутысячи матерей, преимущественно из самых бедных слоев населения (одинокие женщины, служанки, швеи, жены ремесленников и рабочих). В 1896 году врач Томашевич-Добрска первым в Варшаве провел в своей клинике кесарево сечение . Она также была пионером в области антисептики, снизив смертность пациентов до 1%, что стало явлением мирового масштаба, вызвав интерес медицинского сообщества в Польше и за рубежом. Стоит упомянуть о введенных ею правилах гигиены, ведь и спустя сто лет они все еще остаются в силе.
В 1883 году приют располагался на улице Проста в Варшаве
"Обет целомудрия освятит вашу профессию.
Не имейте никаких убеждений, кроме бактерий, никаких стремлений, кроме обеззараживания, никаких идеалов, кроме стерильности.
Клянитесь духу времени ни в коем случае не хулить его, особенно жёсткие и пустые бредни о простудах, переедании, страхе, волнении, ударах еды по мозгу или какую-нибудь еще ересь, отрицающую заразную природу лихорадки.
Проклятие на вечное проклятие:масло, губка, ластик, жир и все, что ненавидит или знает огонь, потому что оно бактериальное.
Вблизи беременных, рожениц, акушеров, глаз и пупков младенцев всегда знайте, что невидимый враг таится повсюду, на них, на вас, вокруг вас и в себе.
Не прикасайтесь к ним, даже при крике и стоне вашей помощи, пока не оденете в белое с головы до пят обнаженные руки и руки, а также тела их, не помажешь обильным мылом, пожалуй, не смешаешь их с двумя горячими водами и двумя жидкостями великой бактерицидной силы.
Первое самообследование вам поручено, второе допустимо, третье должно быть оправдано, четвертое можно простить, пятое будет предъявлено вам как правонарушение.
Пусть медленный пульс и низкая температура будут вашей высшей честью. "
Приют по адресу ул. Проста, а позже Желязна также служили центром подготовки акушеров, акушерок и вспомогательного персонала. «Вы погрузитесь в нищету и грязь» - обращалась она к своим ученикам, пока это высказывание не стало частью ее легенды. — «Для бедности ничего не сделаешь, а для грязи можно». После трех десятилетий напряженной работы, когда в 1911 году приюты в Варшаве были закрыты и на их месте открылись два родильных дома (один на улице Желязна, другой на улице Каровой), доктор Томашевич-Добрска отказалась взять на себя управление.
вместе с Марией Конопницкой и Элизой Ожешковой она организовала 1-й Конгресс польских женщин в 1907 году.
Однако она не переставала принимать пациентов, и одновременно вела общественную деятельность, пользуясь тем авторитетом, признанием и уважением, которые она приобрела за долгие годы работы . Принимала участие в деятельности Благотворительного общества и Общества летних детских лагерей, была соучредителем Общества польской культуры, вместе с Марией Конопницкой и Элизой Ожешковой руководила организацией 1-го Конгресса польских женщин в С 1907 года она писала статьи по медицинским и социальным вопросам. Она умерла в 1918 году от туберкулеза, которым, вероятно, заразилась гораздо раньше, чем один из больных. Друзья, зная ее взгляды, организовали вместо цветов сбор средств для поддержанной ею акции «Капля молока» на лечение и питание младенцев из беднейших районов Варшавы . Это еще одно доказательство того, насколько первая польская врач опередила свое время.
Женщина приходит к врачу, а врач... урод
В настоящее время профессией врача в Польше занимаются, по данным Высшей медицинской палаты, более 92,5 тысяч человек. женщины, что составляет почти 60% от общего числа. В 90-е годы ХХ века в общественных журналах писали, что за женщинами, выполняющими вновь открывшиеся им профессии, следят более пристально, чем за мужчинами, поэтому критикам достаточно одной незначительной ошибки, чтобы доказать, что «медицина не подходит женщинам, что они берут они делают вещи, с которыми не могут справиться»
Трудно было также опровергнуть обвинения со стороны властей, таких как профессор Людвик Рюдигер, который высмеивал равенство и гремел в Пшеглёнде Лекарском из 1895 года:«Прочь из Польши с уродливой женщиной-врачем!» Выдающийся хирург был убежден, что, будучи физически и умственно более слабыми, женщины не годятся даже на должность акушеров, поскольку у них нет навыков, необходимых для рождения клещей .
Одо Буджвид защищал женщин-врачей и их права на практику
Мало кто из врачей защищал прекрасный пол в своей профессии – среди них стоит упомянуть проф. Одо Буйвид, первый польский бактериолог, пропагандист гигиены и профилактики здоровья, а также в области производства терапевтических вакцин, а также доктор Наполеон Цибульский, физиолог, трижды номинированный на Нобелевскую премию, один из первооткрывателей адреналина, одного из основоположники эндокринологии, один из первооткрывателей мозговых токов и пионер электроэнцефалографии. N но если они и входили в узкую группу людей, которые с признательностью и восхищением относились к первопроходцам профессии, то большинство все же затаили обиду на женщин за подрыв многовекового порядка вещей, требование прав, не принадлежащих их из-за их пола . 150 лет спустя, когда проблемы, с которыми сталкиваются «женщины-врачи» и эмансипированные женщины, кажется, отголоском прошлого, к сожалению, мнения, неоднократно высказываемые самой Анной Томашевич-Добрской, о том, сколько стоит женщинам бороться за свои права и сколько труда требует такая борьба бой.
Статья навеяна романом «Доктор Анна. Ученики Гиппократа» Албены Грабовской, изд. Маржа в 2021 году
