Король Казимир Великий не играл роль рыцаря в сияющих доспехах. Напротив. Именно он запер в крепости свою нежеланную и нелюбимую жену, пытаясь сломить ее волю и заставить развестись. Однако сердце духа Аделаиды Гессенской оказалось гораздо сильнее, чем можно было предположить.
Казимир, широко известный как неисправимый бабиар, который видел в женщинах главным образом источник временных, случайных развлечений, получил в 1341 году жену, которая была не очень хороша собой, слишком начитана и, как он, вероятно, выразился, так лаяла, что ему было трудно ее выносить. Наконец, вишенка на торте – невеста не дала ему никаких политических выгод, даже пустяковых. О закулисье второго брака польского короля я уже писал в других статьях. Но каковы были отношения Казимира Великого и Аделаиды Хеска?
Польский монарх надеялся хотя бы на то, что новая жена родит ему сыновей. До сих пор у него не было законного потомка и не было шуточных опасений конца династии. Однако принципиальное отличие покойной Малгожаты Люксембурской - женщины, которая по ранее заключенному договору должна была стать женой Казимежа, но неожиданно умерла - и Аделаиду, подставленную вместо нее хитрыми люксембургцами, правившими Чехией. Первая уже была замужем и родила сына. Ожидалось, что она сможет снова забеременеть без каких-либо проблем. Аделаида тем временем оказалась совершенно бесплодной.
Супружеский долг «сохранён на отлично»
Как изначально проходил брак королевской четы? Зависит от того, кого вы спрашиваете. Спустя годы в письмах, отправленных Святому Престолу, Аделаида будет подчеркивать, что с ее стороны «брачные обязательства» постоянно «особенно прекрасно соблюдались». Казимеж выскажет прямо противоположную точку зрения. И он будет жаловаться, что ссоры в браке возникли из-за того, что королева не захотела находиться в его алькове.
Аделайда Хеска по эскизу Яна Матейко.
Легче поверить ей, чем ему. Существует множество свидетельств того, что отношения супругов были правильными, по крайней мере, в течение первых нескольких лет. Казимеж все еще надеялся, что в утробе Аделаиды проснется новая жизнь. Он знал, что сам не бесплоден. Его возлюбленные родили ему как минимум двух сыновей:Немежа и Яна. Однако, будучи ублюдками, мальчики не имели прав на трон. Королю нужен был законный потомок, и он становился все более нетерпеливым.
У него были претензии не к судьбе, а к жене, не сумевшей оправдать его ожиданий. «Казимеж прожил с этой Аделаидой пятнадцать лет, выказывая к ней отвращение и презрение», — подчеркнул Ян Длугош. Отношения распались, хотя по крайней мере внешний вид сохранялся долгое время.
Еще в 1350 году (т. е. через девять лет после свадьбы) Казимеж попросил папу Климента VI об особой снисходительности не только к себе, но и к королеве. Он также просил святого отца предоставить Аделаиде право выбирать себе духовников. Эта особая привилегия могла бы быть для него гораздо полезнее. Потому что грех прелюбодеяния достался Пясту чрезвычайно легко.
Фреска с изображением Папы Климента VI
«Он вступал в связь с наложницами, чьи рои он держал»
Монарх жадно поглядывал на хоромы, слуг и дворянок, посещавших двор. Если верить Длугошу, у него не было одной или нескольких любовниц – их у него были десятки. «Оттолкнув с презрением «жену», он совокупился с наложницами, которых он держал роями в Опочно, Чхуве, Кшечуве и других местах; он создал здесь своего рода блудные дома».
По словам летописца, масштаб разврата короля был даже у разгневанного папы, имевшего на совести не один отвратительный грех. Климент VI якобы пригрозил Казимежу последствиями и рекомендовал, «разлучив блудниц, больше не заказывать брачное ложе». С подобными призывами выступил и очень разговорчивый священник Марцин Барычка. Он был викарием краковского собора и распространял по городу истории об отвратительной жизни короля, призывая его, «отвергнув соблазнение женщин, жить в воздержании и в браке».
Казимеж не мог напрямую сказать Поупу, что он думает. Польский король, вероятно, был вынужден признаться и пообещать улучшение. Всю свою злобу он выместил на нахальном и беззащитном викарии. По царскому приказу священник был заключен в тюрьму и «в следующую ночь невинно утонул в реке Висле».
Птица в золотой клетке
У Аделаиды были все основания опасаться, что и ее постигнет та же участь. В конце концов, говорили, что у одного из предшественников Казимира, Пшемысла II, правившего в конце 13 века, была задушена его бесплодная жена Лудгарда, которая, таким образом, стала бесполезной для его политических планов. Некоторые даже утверждали, что сам правитель сжал руками шею жертвы, испустив ее последний вздох.
Отношения Аделаиды с Казимежем становились все более напряженными. Королева действительно стала избегать своего мужа. Она искала любую работу, старалась быть полезной государству и дать выход собственным амбициям. Она поддерживала искусство, возможно, даже вмешивалась в политические дела. Однако каждая ее инициатива только усиливала ярость Казимира.
Монарх ограничил размеры двора своей жены, а также, вероятно, забрал часть средств, выделяемых на ее содержание. Наконец, в 1355 году он решил, что больше не хочет видеть Аделаиду. Он приказал поместить свою жену под домашний арест.
Казимир Великий на картине М. Баччарелли.
«Королева оставалась в замке Жарновец, как подлая рабыня и изгнанница, хотя все ее богатства ей должным образом и щедро предоставлялись», - объяснил Ян Длугош. Если Казимеж когда-либо и заглянул в эту золотую клетку, то только для того, чтобы потребовать развода с Аделаидой.
У него не было достаточно хороших отношений с папством, чтобы в одностороннем порядке добиться аннулирования его брака, а также тот факт, что его сестра, королева Венгрии Елизавета, только что имела ожесточенный конфликт со Святым Отцом (который был причастен к убийству ее сын) только затруднили ему переговоры с курией. Если он хотел легально избавиться от Аделаиды и снова жениться, ему нужно было ее разрешение. Но королева, запертая в башне, упорно отказывалась одобрить расставание.
«Король изгнал меня, хотя я ни в чём не виноват»
Король держал жену взаперти почти два года. Наконец, не сумев сломить ее волю, он решил нарушить обет даже без одобрения другой стороны и без благословения Папы. В середине сентября 1356 года он либо приказал Аделаиде уйти, либо сделал ее жизнь настолько невыносимой, что она приняла решение уйти сама.
Казимир Великий в представлении А. Лессера.
Правительница вернулась к отцу, в Гессен, где рядом с Генрихом Желязным, постаревшим и гораздо более спокойным, чем много лет назад, она сразу же расправила крылья. Энергию, которую Казимеж душил в ней полтора десятка лет, она израсходовала, взяв на себя некоторые властные обязанности, но еще и – тут же ударив по Святейшему Отцу. «По наущению злого духа, а может быть, и по совету кого-то другого, король изгнал меня, хотя я ни в чем не была виновата», — жаловалась Аделаида Папе.
Казимеж надеялся, что, выгнав жену, он избавится от беды. Однако его настоящие проблемы еще не начались. Английский драматург Уильям Конгрив справедливо писал, что «ад не знает ярости лучше презираемой женщины». Пока она была жива, Аделаида не собиралась отпускать неверного человека, который ее унижал и оскорблял. И оказалось, что он проживет довольно долго.
Избранная библиография:
Статья основана на материалах, собранных автором во время работы над книгой «Дамы Польской империи. Женщины, построившие державу». Некоторые из этих предметов показаны ниже. Полная библиография в книге.
- Я. Беняк, «Литтераты» миряне на Варшавском процессе 1339 года [in:] Cultus et cognitio:исследования истории культуры среднего класса , Варшава, 1976 год.
- Кирык Ф., Великий царь и его преемник , Национальное издательское агентство, 1992 г.
- Клапште Й., Чешские земли в средневековой трансформации , Брилл, Лейден – Бостон, 2012 г.
- Куртыка Дж., Возрожденное королевство. Монархия Владислава Локетека и Казимира Великого в свете новейших исследований , Societas Vistulana, Краков, 2001 г.
- Вырозумский Ю., Казимир Великий , Оссолинеум, Вроцлав, 2004 г.
- Зингер, Слепота и терапия во французской и итальянской поэзии позднего средневековья , Boydell &Brewer, Вудбридж, 2011 г.
- Сливиньский Б., Хроника неосторожностей, или Частная жизнь Пястов , Марпресс, Гданьск, 2004 г.
- Сливинский Я., Браки Казимира Великого. Исследование в области морали и этики королевского двора в Польше в 14 веке , Педагогический университет в Ольштыне, Ольштын 1987.
- Свежавский Е.С., Эстерка и другие женщины Казимира Великого [в:] то же, Очерки критических исследований по истории, историографии и мифологии , том. 3, Варшава 1894 г.
- Вейган З., Слепые во французском обществе от средневековья до века Луи Брайля , Издательство Стэнфордского университета, Стэнфорд, 2009 г.
