В Польше выдающийся интеллектуал Роза Люксембург почти не получает должного признания. Несмотря на то, что она умерла до установления советской власти, её имя было атаковано в рамках закона о декоммунизации – памятная табличка была демонтирована. Почему польские историки относятся к ней скептически и насколько это справедливо?
«После её гибели обе стороны баррикад – революционеры и консерваторы – вздохнули с облегчением», – пишет биограф Элизабет Эттингер. Люксембург обладала острым языком, не упускала из виду ни ошибку, ни гипокрисию, ни простую глупость. Ее критика часто попадала в точку.
Она была не только глубоко образованной, но и «яростно умной, сообразительной и остроумной», как отмечает исследователь Хелен Скотт. Именно поэтому она умела мгновенно распознавать отклонения от социалистической цели.
Трeт?нация?
Для многих поляков участие в рабочем движении уже заставляло смотреть на «Красную розу» с подозрением. По словам Анджея Федоровича в книге «Повстанцы», марксизм для Люксембург был естественным выбором: «Тогда казалось, что только марксизм может простым и логичным способом объяснить экономическое и социальное положение в конце XIX века».
Она рано познакомилась с «Капиталом» Маркса, который тогда называли «Библией бунтарей». После переезда в Варшаву в 1873 году она видела, как революционные инициативы подавляются царской полицией. В 17 лет она присоединилась к восстановлению «Пролетариата», а вскоре была вынуждена покинуть страну, пересекать границу с товарищем, страдающим от детской хромоты.
Хромота сопровождала её всю жизнь. На фото 1910 года рядом с феминисткой Кларой Цеткин.
В 1905 году она кратко вернулась в Варшаву, но была быстро раскрыта, арестована вместе с партнёром Леоном Йожичем и, после выплаты крупного выкупа, окончательно уехала из Конгрессовой Польши.
В Польше её деятельность продолжалась через Социал-демократию Королевства Польши и Литвы – партию, известную отказом поддержать восстановление польской Республики. Поэтому в Польше её называют «протокоммунисткой, чья упорная оппозиция независимости сделала её предателем нации» (по словам автора блога Rory Castle).
Но заслуживала ли она такой ярлык? Историк труда Феликс Тих указывает, что её позиция была гораздо сложнее:
Люксембург отстаивала право Польши на язык, школы и культуру, однако считала, что независимость возможна лишь через большую войну – «великое кровопролитие». По её мнению, мирные государства должны объединиться в одну пацифистскую федерацию.
Её противостояние независимости объяснялось желанием минимизировать человеческие жертвы и убеждением, что тогдашнее социальное устройство (непросвещённое крестьянство + господство капиталистов) не способно улучшить положение бедных.
Учёный и марксист
Эмиграция в 1888 году стала началом новой жизни. В Цюрихе женщины могли учиться наряду с мужчинами, что позволило Люксембург полностью раскрыть свой полемический талант. В Варшаве ей уже отказали в золотой медали гимназии за «бунтарское настроение», несмотря на отличные оценки.
Сначала она изучала зоологию, но быстро переключилась на экономику, философию и право. Выдающийся профессор Юлий Вольф взял её под своё руководство, и в 1897 году она защитила диссертацию «Развитие промышленности в Польше». Таким образом, она стала первой польской женщиной‑доктором экономических наук и второй польской женщиной‑доктором в целом.
Во время учёбы она завоевала репутацию неумолимого оратора и журналиста. На Втором международном конгрессе в Цюрихе 1893 года её позицию пытался оспорить Игнаций Дашинский, но Люксембург, не спросив никого, встала на стул и выступила с пламенным докладом, оставив неизгладимое впечатление.
Фотография 1907 года, демонстрирующая её влиятельные выступления.
«Каждая пролитая слеза – преступление»
После получения доктората Люксембург покинула Швейцарию, считая её «слишком отстранённой от рабочего движения», и переехала в Германию. Чтобы легально пересечь границу, она заключила фиктивный брак с сыном своих цюрихских хозяев – Густавом Любеком, но вскоре развелась. Этот брак не имел влияния на её настоящие отношения с Леоном Йожичем, которые закончились лишь в 1907 году.
В Берлине она укрепила позиции в рабочем движении, активно участвовала в SPD, конфликтовала с такими лидерами, как Эдвард Бернштейн, Карл Каутский и, в конце жизни, Владимир Ленин. Она критиковала тенденцию к чрезмерному централизации и бюрократизации движения: «Свобода – это всегда свобода для тех, кто мыслит иначе», – писала она в 1918 году о революции в России.
Люксембург быстро стала одной из ключевых фигур Второй интернациональной.
С ростом милитаристских настроений в Европе её голос против войны усиливался. В 1915 году её приговорили к году тюремного заключения за подстрекательство к неповиновению государству, но суд был прерван после того, как 922 человека предложили выступить в её защиту, унизив тем самым прусскую армию.
Во время войны она почти непрерывно сидела в тюрьме, но из тюремных стен организовала Спартаковское объединение вместе с Карлом Либкнехтом. После освобождения в ноябре 1918 года она полностью посвятила себя революционной работе, хотя не поддерживала поспешные восстания.
Когда 5 января 1919 года началось восстание, она предостерегла: «Мы должны разрушить весь мир, но каждая пролитая слеза – преступление». 15 января её и Либкнехта схватили, а в марте они были застрелены, а их тела брошены в канал. Тела нашли только в мае‑июне, а убийцы так и не были наказаны.
Сегодня в Западной Европе Люксембург остаётся фигурой, вызывающей интерес. В её родной Польше же её наследие систематически стирается.
