Надьрев — небольшая венгерская деревня на берегу реки Тиса. Этот, казалось бы, мирный и малонаселенный район скрывает историю одного из величайших массовых преступлений, совершенных за пределами войны, государственного террора и расовой ненависти. Ее зачинщиками и душеприказчиками были женщины - переутомленные, угнетенные и... недовольные своими мужьями.
В 1911 году, когда Надьрев еще входил в состав Австро-Венгерской империи, в село переехала Жужанна Олах. Женщина практиковала народную медицину, рожала и прерывала нежелательную беременность. Последняя работа в прошлом вызывала у нее проблемы с законом, но в конечном итоге ее так и не признали виновной в совершении аборта, поскольку чиновники предпочитали закрывать на это глаза.
Жужанна быстро обосновалась в этом районе, найдя богатого мужа, в честь которого взяла фамилию Фазекаш. Через два года после свадьбы партнер-шарлатан заболел загадочной болезнью и умер, обеспечив существование вдовы большим состоянием. Женщина очень быстро завоевала значительное положение в местном сообществе. Жители села ласково называли ее тетей Жузи, но это прозвище не носило по-настоящему быстрого характера.
Лечение было выгодным для Фазекаса, но еще лучше оказалась отправка больных на тот свет. Поначалу <стронг> помогал сельским семьям справиться с «бременем» выкармливания очередного потомства, готовя для нежеланных новорожденных яд из мышьяка, полученный из липучки. Это были спорадические ситуации, возникавшие в результате отчаяния, едва сводившего концы с концами. Однако время показало, что аппетит к избавлению от «ненужного балласта» у Нагирева должен был возрастать...
Вдовы войны
Начало Первой мировой войны привело в армию всех физически здоровых мужчин. Таким образом, женщины Надьрева становились «дамами в имении», но за этим званием следовала необыкновенная работа и забота об оставшихся в селе стариках, детях и инвалидах. Бремя этих задач начало давить на некоторых жителей. В поисках решения своих проблем они пошли к тете Жузи, которая вручила им бутылочку с «полезным» веществом. Стало увеличиваться число смертей среди пожилых и больных.
Еще одним значимым событием в жизни местной общины стало создание вблизи Нагирева лагеря для итальянских военнопленных. Как пишет Томаш Борейза:«образ армии Габсбургов, который мы знаем по Благому солдату Швейку и C.K. Дезертиры , это мало чем отличается от реальности", поэтому заключенные из Италии пользовались большой свободой, имея возможность покинуть лагерь и брататься с местным населением .
Красивым, утонченным, доблестным воинам не потребовалось много времени, чтобы завоевать сердца местных женщин, для которых такое обращение было в новинку (иллюстративная иллюстрация)
Красивым, утонченным, доблестным солдатам не потребовалось много времени, чтобы завоевать сердца местных женщин, для которых такое обращение было в новинку. Их браки представляли собой в первую очередь контракты, согласно которым фермы объединялись, чтобы обеспечить лучшую жизнь семье. Им не только не хватало любви и нежности, но они часто были наполнены насилием, в т.ч. вызванное чрезмерным употреблением алкоголя. Поэтому они охотно вступали в страстные романы с итальянскими женихами. А тетя Жужи «заботилась» о нежелательной беременности.
Однако эта идиллия не могла длиться вечно. Окончание Великой войны закончилось в 1918 году. Итальянцы уехали на родину, а мужья вернулись домой.
Клуб недовольных жен
Война оставила свой след в репатриантах, оставив как физические, так и психологические раны. А лучшее отношение южан к местным женщинам повлияло на их самооценку и потребности. Они не хотели быть жертвами в собственных домах, и атмосфера в них была далеко не хорошей.
По возвращении до мужей стали доходить слухи о том, что произошло в их отсутствие. То и дело вспыхивали драки, часто заканчивавшиеся драками. После того, как их проблемы были решены, женщины обратились к тете Жузи, тем самым снова увеличив количество смертей в этом районе. Однако это не было произвольной деятельностью.
Вдовы образовали что-то вроде клуба, которым руководила Эстера Сабо. Они встречались на дому под видом совместной работы. Это была не совсем ложь, так как они поддержали Жузи своей помощью в приготовлении ядовитого отвара из липучки. Они вместе решали, кому вводить смертоносное вещество, выслушивая жалобы и недовольство соседей.
Выбрав жертв, они дали будущим вдовам указания, которым следует следовать, чтобы не вызвать ни у кого подозрений. Яд применяли постепенно, добавляя его в еду и вино. Таким образом, симптомы его употребления больше напоминали болезнь, чем отравление. Преступления также было легко скрыть от мира. Послевоенный кризис, бедность и плохие условия жизни стали идеальным фоном для более высокого, чем обычно, числа смертей. И они стали выходить за пределы Нагирева, потому что за помощью приходили и отчаявшиеся женщины из близлежащих городов.
Баланс «деятельности» производителей ангелов Нагирева
Более десяти лет им сходила с рук деятельность вдов Нагирева. Однако со временем слухи о заговоре начали распространяться, они переросли в анонимные письма, и в конечном итоге судьба убийц была решена попыткой отравить одного из мужчин, который, к счастью, быстро сообразил, в чем дело.
Его внимание привлекло необычное поведение жены, когда она, после его возвращения от встречи с бутылкой, вместо того, чтобы устроить дебош, приветствовала его с широкой улыбкой на лице. Случайно подслушав разговор жены с Эстер, мужчина был уверен в уготованной ему судьбе – и при первой возможности отправился в ближайший полицейский участок. Начались эксгумация трупа и поиск истины.
Привыкшие к лучшему обращению, женщины не приветствовали своих мужей, склонных к насилию, с распростертыми объятиями (иллюстрация).
Поначалу тетя Жужи успокоила своих подопечных, повторив, что после смерти мышьяк становится необнаружимым. Ее невежество обернулось их гибелью.
Службы арестовали 80 женщин и одного мужчину, двоюродного брата Эстер Сабо, который, будучи должностным лицом, способствовал подделке свидетельств о смерти. Но когда они вошли в дом шарлатана, она уже была мертва. Она покончила жизнь самоубийством. В итоге обвинения были предъявлены 26 ангелам-фабрикантам, 8 из которых были приговорены к смертной казни через повешение 12 человек были приговорены к 7 годам пожизненного заключения, 6 человек были оправданы. Были приведены в исполнение только 3 казни, остальные приговоры заменены пожизненным заключением.
Об истории вдов Нагирева писали крупнейшие газеты мира. Подсчитано, что с начала Первой мировой войны до 1929 года они убили от 100 до даже 300 человек. Однако реальная картина этой трагедии видна в списках жертв осужденных женщин:
Балинд Чордас - убил 20 взрослых и несколько детей. Анна Цсер - убила троих своих детей, потому что боялась, что не сможет их содержать , и тесть. На суде она извинилась за пьянство, безделье и измену мужа. Мария Варга - убила свекра и свекровь, а также двух мужей. Отравление одного из них она восприняла как рождественский подарок. Всего она избавилась от семи членов семьи. Мари Кардос - она убила своего мужа, любовника и взрослого сына за то, что он предпочитал пить, чем работать.
