С сегодняшней точки зрения у святого Иеронима были весьма противоречивые взгляды на брак, девственность и роль женщины. Этот Отец Церкви не преминул поделиться с миром своими мыслями о воспитании детей. Редакторы «детских» журналов, вероятно, возмутились бы при одной лишь мысли о его методах.
Мы посетили Святого Иеронима на страницах «Исторических раритетов» в самом начале их деятельности. В тексте «Грязь, смрад и девственность. Мастер аскетизма советы для женщин» мы описали подход знаменитого мастера воздержания к жизни женщин. С точки зрения сегодняшнего дня его рекомендации, несомненно, кажутся спорными. Однако в данном случае для современников Иеронима они были не только неприятными, но и уважаемыми нормами поведения посвященных дев (и женщин вообще)
Материал о молодом святом
Джером не остановился на консультировании женщин. Когда в семье его подруги – Павлы Ржимянки, давшей обет освященного девства еще до рождения, родилась девочка, подвижник с энтузиазмом приступил к созданию образовательной программы для маленькой девочки.
Посвященные девы (согласно Катехизису Католической Церкви):«С апостольских времен девы-христианки, призванные Господом посвятить себя Ему в большей свободе сердца, тела и духа. С одобрения Церкви они приняли решение жить в состоянии девства «для Царства Небесного».
Я ожидал от него подробного изложения достоинств строгого поста, тотального запрета на купание и бессонницы на пути к спасению, а между тем Иероним временами проявляет задатки довольно хорошего педагога, хотя и бесцеремонно занимается плагиатом языческий ритор Квинтилиан.
Посвященную Богу девочку назвали Паулой (в честь бабушки Паулы Ржимянки). Это был ребенок Таксотия, женившегося на дочери римского священника Лете. Одна из первых воспитательных рекомендаций святителя связана с дедушкой по материнской линии. По мнению Иеронима, как только она подрастет, девочка должна обнять дедушку за шею и радостно пропеть Аллилуйя! чтобы обратить его. Но давайте перейдем непосредственно к программе, разработанной для Паулы.
Вначале вам следует выбрать для своего ребенка подходящего, опытного и образованного учителя. Ему следует умело использовать похвалы и наказания, чтобы не оттолкнуть девочку от воспитания, что повлияло бы на дальнейший процесс. Благодаря соответствующему подходу малыш должен испытывать непреодолимую радость от успехов, а в случае неудач и ошибок – печаль. Помимо метода маленькой кнута и большой морковки (к этому, упрощенно, сводится идея Иеронима), в воспитание будущей посвященной девы следует внести элемент состязания. Очень интересно, что, по мнению знатока, жившего в IV веке, конкуренция среди детей, обучающихся вместе, стимулирует стремление к получению знаний и стремление к максимальному результату.
Вместо Алы есть кот список пророков
С раннего возраста девочка должна учить буквы. По мнению святого, буквы должны быть составлены, например, из:слоновая кость. Ну, видите, по словам подвижника (sic!), это был широко доступный материал, идеально подходящий для изготовления игрушек для малышей. Но не говоря уже о материале – перейдем к его применению.
Святой Иероним преподает... свои образовательные теории?
Маленькая Паула должна поиграть с этими буквами и во время игры узнать об их появлении, звучании и последовательности. Более того, учителю часто приходится переставлять эти скульптурки и собирать их в произвольном порядке. Когда девочка выучит буквы, ей следует потихоньку начать приучать руку к письму. Оказывается, нет смысла давать ребенку покрытые воском таблички, которыми пользовались в то время в римской школе.
Лучше всего как можно аккуратнее выгравировать буквы на доске. Ребенку предстоит провести стилусом по бороздкам и научиться рисовать самые красивые знаки. Чтобы это не было слишком легко, мы можем смело забыть об букварях, которые мы знаем из начальной школы.
Многолетний ребенок вместо того, чтобы учиться У Алы есть кот, Ева убирает игрушки Ищет ли Иза иголку , буквы составлять из имен патриархов и пророков, по спискам, составленным евангелистами. Что очень важно, ей нельзя дарить (даже случайно!) никакие произведения языческих авторов (как будто бы сам Иероним в своих советах не заимствовал почти идентичные рекомендации Квинтилиана, содержащиеся в сочинении «О воспитании оратора»).
Домашняя служба, которая будет сопровождать Паулу, — это отдельный вопрос. Девушку должны окружать люди, говорящие на лучшем языке, чтобы она не приобрела вредных привычек. Однако еще более важным здесь является пример родителей. Ведь мы знаем старую пословицу о том, как в молодости скорлупа размокает… Мы легко можем перевести ее на изучение языка – вредные привычки из детства очень трудно исправить потом.
Святой Иероним и Паула.
Говоря об окружении ребенка, стоит упомянуть его неразлучную спутницу – няню. Няня Паулы должна быть образцом добродетели, но прежде всего она должна быть далека от всякой клеветы (пьянство и разврат должны быть ей совершенно чужды!). Такие советы по выбору спутника жизни совершенно не удивительны. Что касается самой Паулы, то она должна быть добра ко всей семье, и ее главная задача — «бомбардировать» христианством своего деда — языческого жреца, даже в случае его явного противодействия.
Приведенные до сих пор советы святого Иеронима относительно воспитания и образования ребенка кажутся вполне обычными и отчасти даже соответствующими нынешним стандартам (например, обучение через игру). Однако теперь мы подходим к значительно более абстрактным руководящим принципам.
Мини-мини монахиня?
С раннего возраста маленькую Паулу следует оградить от модных нарядов, драгоценностей и косметики. На первый взгляд, благодаря одежде, ее призвание – быть заметной. Св. Иероним предостерегает мать девочки, чтобы она не сжигала волосы для их укладки, потому что таким образом это навлечет на нее Ад. Тяжелый случай – подвижник пытается сделать из маленького ребенка мини-мини-монахиню. А может, сразу надеть власяницу? Нежная кожа малыша наверняка будет довольна! Но пойдем дальше:пришло время диеты.
Сегодня много говорят о роли совместного питания в сплочении семьи, о построении детско-родительских отношений благодаря тому, что за столом сидит вся семья. Таксотий, его жена Лета и их дочь Паула могут забыть об этом.
Основным источником информации, цитируемой в моем тексте, была научная статья:Т. Вентшак, св. Иероним – magister puellarum, «Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica», VIII (2009).
Святой Иероним запрещает. С ранних лет девочке надлежит садиться за трапезу отдельно от родителей, чтобы вкусные и изысканные блюда, проходящие через столы этих богатых римлян, не слишком возбуждали аппетит будущей посвященной девы.
В уже упомянутых мной «детских» журналах пишут о роли рационального питания в развитии малышей, но у нашего подвижника на этот счет свое мнение. Пока она маленькая, Паула может время от времени есть немного мяса и смачивать рот вином, но когда она подрастет, все хорошее закончится. Старшая девочка должна питаться скромнее.
Один из его духовных подопечных – юный Деметрий – Иероним рекомендовал ей все время поститься, т. е. есть достаточно, чтобы не упасть в обморок и иметь возможность ходить самостоятельно, но ни на кусок больше! Кажется разумным предположить, что Паула, немного старше ее, должна была соблюдать столь же строгий диетический режим.
До тех пор, пока я не познакомился с воззрениями святого Иеронима, я не знал, что приличная горячая ванна вызывает огонь плотского похоти . Ох, бедный я, без сознания! Что ж, маленькой Пауле даже в детстве не следует мыться слишком часто. Когда он немного подрастет, ему придется вбить себе в голову принцип «губка и ванна — твои враги» и что для спасения души следует избегать бани.
По мнению святого Иеронима, мужчины являются мужчинами и имеют скверный характер и ярко выраженную склонность к разврату и ведут женщин по ложному пути. Такой подход отличал его от большинства отцов церкви.
Тогда кто хуже?
Теперь будет самая большая проблема - мальчики. Паули запрещено встречаться с представителями противоположного пола, поскольку они обладают скверным характером и явной склонностью к разврату. Девушка должна избегать молодых людей, улыбающихся ей как огонь, чтобы они иногда не сбивали ее с пути. Вообще о характерах мальчиков и девочек большинство Отцов Церкви придерживались несколько иного мнения, чем наш святой подвижник.
По их мнению, именно женщина была рассадником всего зла. Тертуллиан писал: Женщины — нечестивые фурии, распутницы , святитель Климент Александрийский провозглашал: В женщине одно лишь осознание своего существования должно вызывать стыд тогда как епископ Туринский Максим считал, что Причиной всех зол является женщина.
Вопрос только в том, не станет ли малыш, воспитанный по методике святого Иеронима, иногда таким, как этот череп...
Пауле, как невесте, предназначенной Христу, вряд ли следует появляться на публике (разве что в обществе матери). Ей разрешается разговаривать только со святыми мужьями, поклявшимися девственницами, родителями и учителями. Иероним также предостерегает ее от участия в каких-либо вечеринках и свадьбах.
Когда девочка подрастет, няня ей уже не понадобится. Тогда ее должны сопровождать соответствующие, солидные женщины или такие же девушки, как она. Красиво и заманчиво? Нисколько! Одеяния их жалки, лица их бледны, а глаза полны печали. Добавим, что занятиями Паулы и ее скорбной толпы должны быть молитвы, благоговейное бодрствование и размышление над священными книгами, что является развлечением как раз для подростка!
Напоследок небольшое изложение реальности «ликбеза для посвященных девственниц» нашего подвижника. Сам святой Иероним осознает, что его рекомендации весьма ограничительны, поэтому сомневается, выполнит ли их мать девушки.
Идеальным решением ему кажется отдать девочку на воспитание бабушке - Пауле Ржимянке - и тете Юлии Евстохии. Как только Лета отлучит ребенка от груди, она должна передать его вышеупомянутым родственникам. По-видимому, оторванный от действительности, иероним не имеет никакого отношения к связи матери и ребенка, ибо важнее воспитать материал для посвященной девы, чем для маленькой девочки...
