Некоторые историки открыто говорили об этом, другие пытались скрыть. Некоторые воспринимали эту тему с одинаковым чувством — польским и еврейским. Сегодня мы представляем вам список из семи выдающихся поляков, чьи еврейские корни часто остаются в тени.
1. Ян Кепура – еврейский тенор, который смелее всех упрекал Геринга
Мириам Нойман, приехавшая в Сосновец в подростковом возрасте, влюбилась в пекаря Францишка Кепуру и, желая выйти за него замуж, приняла христианство. Вероятно, именно от неё у Яна унаследовался музыкальный талант.
В школе его голос был слышен повсюду: одноклассник вспоминает, как Кепура пел «La donna è mobile» даже в туалете. Чтобы выйти на сцену, Ян переехал в Варшаву под влиянием талантливого еврейского скрипача Леjбовича, о котором он упоминал в журнале «Muzyka» в 1936 году.
Во время Второй мировой войны Кепура попал в знаменитый нацистский список «Lexikon der Juden in der Musik». Однажды, когда гестапо заморозило его банковские счета в Германии, он лично встретился с маршалом Германом Герингоем и, не сдерживая язвительности, раскритиковал его. По слухам, Геринга так рассмешил выступление Кепуры, что он разблокировал счета.
2. Станислав Лем – великий польский писатель-фантаст с еврейской кровью
После советской оккупации Львова Лему закрыли доступ к политехнику из‑за «буржуазного происхождения». Когда пришли немцы, он понял, что его «еврейская кровь» становится официальным препятствием.
Во время оккупации он работал сварщиком и механиком, спас еврейскую семью в гараже, а позже спас от лагеря в Пиа́ске своего отца, врача‑ототараколога Самуэля Лехма, который в Первой мировой войне избежал казни благодаря еврейскому посреднику.
3. Станислав Улам – польский еврей, создавший термоядерную бомбу
Улам родился в семье, уже давно ассимилировавшейся, но в межвоенной Польше ему не дали места в политехнику из‑за квот для евреев. После отъезда в Принстон и затем в Лос‑Аламос он стал одним из главных архитекторов водородной бомбы.
Хотя Эдвард Тейлер долго принимал заслуги Улама за свои, нобелевский лауреат Ханс Беттех назвал его «отцом водородной бомбы», а Тейлера – «матерью», потому что тот «выносил ребёнка» долгое время.
4. Генрих Винеровский – внук еврейского парикмахера
Винеровский, известный скрипач‑виртуоз, часто сравнивают с Паганини. Его дед, Хершек Мейер Хельман, был еврейским парикмахером из Винявы, а мать происходила из еврейской врачебной семьи в Варшаве.
Мать убедила дирекцию Парижской консерватории принять восьмилетнего мальчика как исключение; Винеровский стал самым молодым выпускником консерватории – он сдал экзамен в 11 лет.
5. Густав Герлинг‑Грудзинский – польско‑еврейский свидетель сталинских репрессий
В свидетельстве о рождении Герлинг‑Грудзинского указано, что он был крещён под именем Гецел (Густав). В школьных документах он был отмечен как «еврейской религии». Позднее, будучи христианином, он предпочитал скрывать свои еврейские корни, но в конце жизни признал их.
6. Ян Бжехва – еврейский отец мистера Клекса
Псевдоним «Бжехва» придумал его двоюродный брат Бёслав Лесьмян. Поэт писал для детей, хотя сам относился к этим произведениям скептически. Его дед преподавал в еврейской школе, но семья постепенно отдалялась от традиций.
Во время польско‑большевистской войны Бжехва бросил учебу, чтобы служить в армии за независимость страны.
7. Кшиштоф Камиль Бачинский – поэт‑военнослужащий с еврейским наследием
Мать Бачинского, учительница Стефания, происходила из полонизированной еврейской семьи. Его дядя Адам Зелеццык был заключён в гетто, позже спасся, но в 1943 году был арестован и убит.
В стихах Бачинского ощущается глубокая связь с еврейским опытом: «Вы были как большой старый дуб…», написанные в годы, когда гетто в Варшаве горело.
Библиография
- Владислав Бартошевский, «Тайны Лема», Wybcza.pl, 2016.
- Эва Беньковска, «Писатель и судьба. О творчестве Густава Герлинга‑Грудзинского», 2002.
- Марек Боруцки, «Великие забытые. Поляки, изменившие мир», часть 2, Muza SA, 2016.
- Здзислав Кудельский, «Густав Герлинг‑Грудзинский. Еврейская нить», Rzecz o Książkach, май 2003.
- Станислав Лем, «Мир на грани», Litera, 2000.
- Станислав Лем, «Вот что говорит Лем», Litera, 2002.
- Йозеф Левандовски, «О биографии Кшиштофа Камиля Бачинского», Painful glass, 1991.
- Вацлав Паньек, «Ян Кепура. Жизнь как сказка», Kurpisz, 2002.
- Мариуш Урбанек, «Бжехва не для детей», Iskry, 2013.
- Мариуш Урбанек, «Блистательная школа Львова», Iskry, 2014.
