Несколько недель назад я писал о том, как кормили заключённых лагеря «Берёза Картузская». Сейчас расскажу о типичном дне «универсальных» заключённых в единственном польском концентрационном лагере, опираясь на воспоминания Владаслава Рынчара, узника №702.
В 1930‑х годах Владаслав Рынчар был одним из самых активных деятелей Народной партии в боцкой повяте. Он служил секретарём окружного совета СЛ в Бочнии.
В августе 1936 года его арестовали за организацию и участие в забастовках, приуроченных к празднованию «Дня крестьянского акта» (15 августа) – мероприятия, посвящённого вкладу крестьян в защиту страны от советского наступления в 1920‑м году. Вместо суда он, как и несколько других аграриев из Краковского воеводства, был сразу отправлен в лагерь «Берёза Картузская». Позже он вспоминал своё пребывание так:
«Рабочий день длился восемь часов, но по‑польски всё занято было на пятнадцать: упражнения, бег, мытьё туалетов, скотч‑работы… Встаём в пять утра, одеваемся в коридоре, встаём в стойку и смотрим прямо в стену».
Среди заключённых были такие известные деятели, как Максимилиан Малиновский – долгосрочный депутат и сенатор, лидер Народной партии. Он, однако, избежал заключения в «Берёзе» (источник: общественное достояние).
«По сигналу свистка весь блок вдвое, с мисками и полотенцами, выносит воду из бочонков, стоящих на двухколёсных тележках, которые вчера привёзли заключённые с насосного элеватора, расположенного в нескольких сотнях метров от барака».
«После извлечения пробок из бочек вода льётся потоком, заключённые набирают её в кувшины и, пробегая под колючей проволокой, спешат слить в канал. Всё делается быстро – время измеряется в минутах».
Лагерь‑изоляция «Берёза Картузская» был основан в 1934 году указом президента Игнаси Мосьцика. По замыслу, он предназначался для задержания «нарушителей общественного порядка и безопасности». В нём находились оппозиционные политики, представители национальных меньшинств и коммунисты – всё без судебного приговора. До начала войны через лагерь прошли около 3000 человек.
«Свисток – сигнал. Все встают, независимо от того, успели ли они помыться. Через несколько выстрелов собираются в два ряда, я бегу в холл, снова ставлюсь в стойку у своей койки, потом ещё два сигнала – идём в подвал на завтрак. Питаются обычно черным хлебом и куминовым супом. Перерыв в полдень – час. Обед – одно блюдо, картофельный суп. Ужин – опять только суп».
«В то время в лагере было пять бараков, по 38 человек в каждом. Пятый – так называемый «преступный», где находились в основном студенты‑университетники. Их заставляли первыми выходить к сбору и последними есть, поэтому суп нужно было съедать как можно быстрее».
«После еды и мытья кувшинов весь зал мчится к туалетам. Туалеты располагались по концам блока, но один из них часто был закрыт, и все пять бараков бегали к единственному свободному. Открытых мест было мало, а время на посещение – ограничено».
Сегодня трудно представить, что в этом непримечательном поселке происходила такая трагедия. Современный вид Берёзы (фото: Czalex, лицензия CC BY 3.0).
«Мытьё туалетов одной ведром воды, тряпкой и старой шваброй было изнурительно. Вода была в дефиците, поэтому приходилось пользоваться голыми руками».
«Отбой в 19:00. Сон часто прерывался, так как «командант» проверял порядок. В длинном коридоре вдоль стен стояли скамейки, где заключённые раздевались и одевались».
«Одежду складывали в аккуратные кубики, но охранники умышленно разбирали их, чтобы потом собрать заново. Ночью полицейские патрулировали коридор, глядя в окна, чтобы поймать разговоры заключённых».
«Часто происходили ночные обыски. По свистку каждый поднимался со своей койки, собирал вещи в кучу у щиколоток и ждал инспекции. На что именно проверяли – трудно сказать, но такие обыски изматывали, особенно зимой, когда стояли босиком на холодном полу в нижнем белье».
«В «Берёзе» всё делалось в ускоренном темпе. Например, перемешивание компоста вручную или выравнивание земли – заключённые несли землю в лопатах на расстояние до 200 метров. При этом надзиратель требовал «бежать, как на Олимпиаде».
«Если надзиратель выбирал «жертву» и говорил: «Почему ты так медленно работаешь?», то заставлял его бегать к забору и обратно 25 раз, пока тот полностью не изнёс сил. Затем требовал снова поднимать лопату, приседать, ползти – всё без перерыва».
«При раскопках на месте убирались камни, кирпичи и гравий, после чего их грузили на тележки. Тянуть такие тележки было почти невозможно, и охранники избивали заключённых резиновой дубинкой, крича: «Для политики вы, ублюдки, хватали бы силы, а для работы её нет! Спешите!»»
Рынчар «повезло» – он провёл в лагере лишь несколько месяцев и был освобождён в начале ноября. Как крестьянский активист, он получил несколько более мягкое обращение, чем украинские коммунисты и националисты.
Сегодня от бывшего здания, где держали заключённых, почти ничего не осталось (фото: Czalex; лицензия CC BY SA 3.0 Unported, статус 2010).
Вернувшись в родные края, Рынчар продолжил работу в народном движении, игнорируя «уроки», полученные в изоляционном лагере. 19 ноября он выступил на съезде СЛ в повяте, обсуждая организационные вопросы и призывая к усиленной работе партии.
Эти воспоминания особенно ценны тем, что их автор не был коммунистом, а народным активистом. Большинство сохранившихся свидетельств о «Берёзе» написаны представителями Коммунистической партии Польши и насыщены коммунистическим жаргоном. Здесь же звучит иной голос.
Статья основана в основном на книге «Березиацы», под редакцией Леона Пастернака, Варшава 1965.
Как и любые воспоминания, этот материал субъективен и был записан почти через 30 лет после событий. Тем не менее, многие детали подтверждаются книгой Войцеха Шлезинского «Лагерь‑изоляция в Берёзе Картузской 1934‑1939», считающейся одной из лучших работ по этой теме.
В итоге пример Рынчара показывает, что методы, применяемые в «Берёзе», не подавляли оппозицию, а зачастую лишь радикализировали её.
Источники
Основные:
- Владаслав Рынчар, «Из записок крестьянской партии», в сборнике «Березиацы», под ред. Леона Пастернака, Варшава 1965, с. 103‑105.
Дополнительные:
- Отчёты краковского воеводы за 1936 г., архив APKr, UWKr‑287.
- Биографический словарь деятелей крестьянского движения, под ред. Я. Данцигер, Варшава 1989.
- Войцех Шлезинский, «Лагерь‑изоляция в Берёзе Картузской 1934‑1939», Белосток 2001.
