Несколько недель назад я писал о кормлении узников лагеря в Березе Картузской. Сегодня я хотел бы познакомить вас с днем всеобщих узников «единственного польского концлагеря». Для этого обратимся непосредственно к воспоминаниям одного из них, а именно Владислава Рынцажа, лагерь № 702.
Владислав Рынкаж в 1930-е годы был одним из самых активных активистов Народной партии в Бохненском повяте. Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что он был секретарем уездного совета СЛ в Бохне.
В августе 1936 года арестован за организацию и участие в забастовках, вспыхнувших в связи с празднованием «праздника крестьянского акта» (15 августа), посвященного вкладу крестьян в защиту страны от Большевистский натиск в 1920 году. Однако он не предстал перед судом, а, как и несколько других аграриев из Краковского, попал прямиком в лагерь в Березе Картушке. Спустя годы вот как он вспоминал свое пребывание в месте ретрита:
Что касается занятий в Березе, то было так:работа длилась 8 часов, но все эти занятия были по 15 часов, потому что зарядка, бег, мытье туалетов, чистка, да, это заняло 15 часов. Просыпайтесь в 5 часов Потом одеваюсь в коридоре, потом стою по стойке смирно в комнате, глядя прямо перед собой, в стену.
Владислав Рынкаж был народным активистом, как и Максимилиан Малиновский, давний депутат и сенатор, фактический лидер Народной партии. Однако Малиновскому удалось избежать заключения в Березе Картузской (источник:общественное достояние).
По сигналу свистка вся комната разбилась по двое с котелками и полотенцами для мытья вокруг квартала, по другую сторону которого на двух- колесные тележки, вытащенные накануне заключенными из насосной беговой дорожки и расположенные в нескольких сотнях метров от блока.
На задней стороне бочек были дыры, забитые пробками. После выдергивания этих болтов вода потекла ручьем, и заключенные поставили фляги, зачерпнув воду и убежав под колючую проволоку. Очень быстро наводит беспорядок, потому что время считалось минутами.
Изоляционный лагерь в Березе Картушке был основан в 1934 году указом президента Игнация Мостицкого. По словам составителей, оно предназначалось для задержания «нарушителей общественного порядка и безопасности». В частности, туда без приговора суда были отправлены оппозиционные политики, активисты национальных меньшинств и коммунисты. До начала войны через лагерь прошло около 3000 человек.
Свистни через минуту. Все начеку, независимо от того, успели ли все помыться или нет. Еще два свистка. Сбор в два ряда. Я бегу наверх в зал. И снова внимание у его койки. Еще два свистка, бегите в подвал. Завтрак. В основном тминный суп, кусок хлеба, черный как земля (...) <эм>. Перерыв в 12 часов. Это длилось целый час. Обед, одно блюдо, картофельный суп (...) <эм>. На ужин то же самое, только суп.
В то время здесь было пять комнат. В среднем 38 человек в номере. Пятый зал – так называемый криминальный. В основном это молодые люди, обучающиеся в университетах. Заключенные в этой комнате всегда первыми бежали на собрание и последними ели. Так что можете себе представить, как быстро нужно было съесть этот горячий суп, чтобы было что поесть.
Ведь вот-вот раздастся свисток, так что будьте осторожны, нельзя двигаться, потом бегите парами за блок мойки столовой, а там остатки суп, не съеденный с сожалением, сливали в канализацию. / em> После еды и мытья фляжек весь зал бежит в туалет. Уборные были в двух концах квартала, но так получилось, что один туалет все еще был закрыт, поэтому все комнаты бежали в другой. В туалетах было пару отверстий и обосноваться всем пяти комнатам было невозможно, потому что времени было мало, да и где кто мог... Сегодня трудно узнать, что в этом неприметном городке произошла трагедия узников. Современный вид на Березу (фото:Czalex, лицензия CC BY 3.0). Итак, чистка туалетов с использованием только одного ведра воды, куска тряпки и старой метлы была чрезвычайно тяжелой и болезненной. Потому что чистоту нужно было соблюдать, а воды для этого не хватало, поэтому приходилось голыми руками. Спящий. В 7 часов вечера. мы пошли спать. Но этот бег во сне обычно не удался, так что туда-сюда под одеяло и обратно, как того хотел «комендант». В длинном коридоре, рядом со стенами, стояли скамейки, на которых происходило раздевание и одевание. Одежду нужно было сложить в виде красивого куба, что случалось редко, по словам полицейских, которые специально бросали игральные кости, чтобы собрать их вместе. Комната была освещена ночью. Полицейские дежурили в коридоре, подглядывая через стекло, чтобы увидеть, разговаривают ли заключенные. (...) Ночью в домах часто проводились обыски. По свистку люди вскакивали с койок и каждый с одеждой, разложенной по щиколоткам, бежал на свое место в ожидании проверки. Что искали в соломенных матрасах, догадаться было сложно. Однако эти поиски принесли свои плоды. Ну потому что стой здесь, чувак, на холодном полу, босиком, в нижнем белье, особенно зимой. В Березе всё приходилось делать бегом. Действия, как я уже говорил, были разными, например. перемешиваем компостную кучу руками , или планировку земли, которая производилась таким образом, что заключенные переносили землю на лопатах в более низкие участки на расстояние до 200 метров. Когда заключенный нес землю на лопате, он шел медленно и трусцой спустился обратно на землю. При этом коменданты заявили, что забег должен быть как на Олимпийских играх. (…) Мы знаем, что должно быть в Польше, потому что хотим этого. Должен быть порядок. Это должно быть серьезно, и так оно и будет. Концентрационные лагеря. Да. Почему? Потому что вы можете видеть эти восемь лет работы над величием Польши, восемь лет примера и восемь лет достижений, восемь лет укрепления – этого не хватило на всех (...). (Цитируется по пресс-релизу Sanacja:Gazeta Polska, № 168, 19 июня 1934 г., стр. 2). Нередки случаи, когда комендант выбирал жертву и, звоня ему, говорил:«Почему арестованный неохотно выполняет свою работу?» Тотчас же 25 он сгорел и снова побежал к забору и обратно до тех пор, пока заключенный, совершенно обессиленный, уже не мог волочить ноги. Потом руки с лопатой вверх, приседаем, ползем, потом снова за работу. Во время раскопок территории убирали завалы, кирпичи, камни и погружали заключенных на телеги (...) <эм>. Несмотря на большие усилия, тащить такую нагруженную повозку было сложно. Потом прибежали полицейские и избили заключенных резиновыми дубинками, где только могли. "Для политики, ублюдки, у вас были силы, а для работы не хватает? Нажимайте быстрее! Заключенные уткнувшись головой в руки, пытаются сдвинуть тележку. Однако не всегда это получалось.
Ринчарзу «повезло», поскольку он пробыл в Березе всего несколько месяцев и был освобожден в начале ноября. Как к крестьянину, к нему также относились несколько снисходительнее, чем к некоторым заключенным - украинским коммунистам и националистам.
Столько всего сегодня осталось от здания, где содержались заключенные в Березе Картузской (фото:Czalex; лицензия:CC BY SA 3.0 Unported). Статус на 2010 год.
Вернувшись на родину, он продолжал активно участвовать в народном движении, игнорируя «учения», полученные им в месте изоляции. Лучше всего об этом свидетельствует тот факт, что 19 ноября он выступал на повятовом съезде СЛ, обсуждая организационные вопросы и поощряя напряженную работу партии.
Эти воспоминания особенно интересны именно потому, что автор был не коммунистом, а народным активистом. К сожалению, большинство сохранившихся отчетов о Березякове были написаны активистами Коммунистической партии Польши и сильно пропитаны коммунистической фразеологией. Здесь все по-другому.
Статья написана в основном на основе книги «Березья» под редакцией Леона Пастернака, Варшава 1965.
Конечно, как всегда с воспоминаниями, следует учитывать их субъективность и тот факт, что они были записаны спустя почти 30 лет. Тем не менее, то, о чем пишет автор, подтверждается в книге Войцеха Слешинского под названием Ретритный лагерь в Березе Картушке 1934-1939 - вероятно, лучшие исследования по этой теме, опубликованные до сих пор.
Напоследок стоит добавить, что пример Рынкажа доказывает, что методы, примененные к задержанным в Березе, не принесли желаемых результатов. Вместо того, чтобы заткнуть им рты, во многих случаях они даже привели к радикализации взглядов.
Источники:
Базовый :
- Владислав Рынкаж, Из сочинений крестьянской партии [in:] Березия , под редакцией Леона Пастернака, Варшава, 1965, стр. 103–105.
- Доклады краковского воеводы за 1936 год ., АПКр, УВКр-287.
- Биографический словарь деятелей крестьянского движения , под редакцией Дж. Дансигера, Варшава, 1989 г.
- Войцех Слешинский, Ретритный лагерь в Березе Картушке 1934-1939 , Белосток, 2001 г.
Дополнительно :
