Шантаж, вымогательство, похищения и расстрелы – эти приёмы не являются списком преступлений, а теми способами, к которым прибегали бойцы Еврейской боевой организации (ŻOB), чтобы заставить жителей Варшавского гетто финансировать их сопротивление.
ŻOB была образована 15 октября 1942 года (по словам Марека Эдельмана). В её ряды вошли социалистические и сионистские еврейские молодёжи из гетто, возглавляемые Мордехаем Аниелевичем. С самого начала это была небольшая, но элитная группировка – в пиковый момент её численность составляла лишь несколько сотен бойцов. При этом организация сразу столкнулась с тяжёлой финансовой проблемой: без оружия они не могли умереть с честью, а на оружие требовались деньги.
Эти элегантные джентльмены и леди имели, к счастью, в гетто людей, у которых можно было «запросить» деньги.
Что же сделали лидеры сопротивления? Они решили, что в гетто ещё живут люди, у которых есть наличные, и они могут «добровольно» отдать их во имя борьбы. Если же добровольность отсутствовала, то применялись более жёсткие меры. Так возникла идея «эксов» – изъятия денег силой.
Без ограничений
О методах организации «эксов» рассказывает книга Марека Эдельмана «Стражник», изданная несколько лет назад. В ней автор, единственный из лидеров восстания, выжил после войны и в старости вспоминает, как заставлял платить тех, кто отказывался платить специальный «налог» ŻOB:
«Мы посещали богатых евреев, контрабандистов и еврейскую полицию, терроризировали их и отбирали их деньги. Мы ограбили еврейский совет (Йуденрат) на сотни тысяч злотых, а также предприятие продовольственного снабжения. Мы даже прибегали к похищениям. Когда председатель Йуденрата после Чернякова, Люценбаум, отказался платить, мы захватили его сына, держали его двенадцать часов в ведре со льдом, грозя болезнью. После этого деньги были переданы. Один еврейский полицейский отказывался платить – мы пришли к нему в четыре утра после истечения ультиматума, спросили: «Не хотите заплатить?», и застрелили его. После этого все начали платить. Мы не испытывали нехватки денег. Мы были настоящей властью в гетто, решали, как жить оставшимся людям, и назывались «партией». Когда партия отдавала приказ, он исполнялся».
Переполненный перекрёсток улиц Члодна и Желазна в гетто (фото: Bundesarchiv).
Другой боец ŻOB, Шымек Радатжер, также упоминал о похищении детей как способе обеспечить подчинение. Иногда даже угроза жизни ребёнка не заставляла богатых евреев платить. Тогда ŻOB использовали тайное «оружие» – маскировку под поляков. Радатжер обладал «нееврейскими» чертами лица, и многие прохожие принимали его за голого.
Метод «для польского»
Этот необычный приём возник случайно во время одного из «эксов». В книге о Радатжере «Тень героя» описано:
«Когда жертва отказывалась отдать деньги под предлогом «для нужд ŻOB», командир Радатжера крикнул на польском: „Казик, порядок с ним“. Казик – польское имя, а значит, «не шутят с поляками». Радатжер, принявший польскую форму, прижал револьвер к животу человека и прошептал: „Не шутите со мной“. Деньги сразу же были отданы».
Сам Радатжер в своих мемуарах («Воспоминания бойца Варшавского гетто…») отмечает, что «богатые евреи сразу смягчались, услышав польское имя, потому что лучше не связываться с польскими гетто».
В биографии Радатжера также описывается случай похищения молодой девушки, чтобы вымогать деньги у её отца‑богатого предпринимателя. Когда тот упорно отказывался платить, Радатжер, притворившись польским солдатом домашней армии, угрожал револьвером, и отец согласился.
Фотография элиты Варшавского гетто: костюмы, галстуки, роскошь – далеко не каждый мог себе это позволить, но у тех, кто мог, были и средства поддерживать бойцов.
Нет милости предателям
Против богатых евреев, отказывавшихся платить «налоги», члены ŻOB прибегали к угрозам, избиениям и похищениям, но не к расстрелу «ради денег». Ситуация была иной с нацистскими коллаборационистами. За их предательство не было снисхождения. Радатжер участвовал в атаках на по крайней мере двух коллаборационистов (шпиона Пилотку и начальника гетто‑полиции Иоэзефа Шерынского). Эдельман упоминает о расстрелах: «Только в марте 1943 года мы привели к исполнению три смертных приговора коллаборационистам».
Молодой Марек Эдельман. Ради дела он не боялся применять «гангстерские» методы.
***
В экстремальных условиях требовались экстремальные меры. Американский журналист откровенно похвалил бойцов ŻOB за смелость использовать приёмы «чилийской мафии», чтобы отстоять честь и показать немцам, что они не сдадутся без боя. Сам Эдельман отмечал, что благодаря решимости бойцов атмосфера в гетто изменилась: пекарям пришлось печь хлеб для сопротивления, потому что тот, кто борется, должен есть. И люди начали действовать как люди – отказываясь от сотрудничества с немцами.
Самое главное – они смогли собрать средства для вооружённой борьбы, и это будет помнить история навсегда.
