Был ли Болеслав Храбрый убил святого Адальберта?

Обезглавленное тело Войцеха успело пролежать в реке несколько дней, прежде чем синеватое и опухшее тело было небрежно закопано в землю, чтобы не распространять зловоние. Однако для Болеслава эти трупы были дороже золота. И неудивительно. Есть много указаний на то, что именно он стоял за смертью злополучного епископа.

995 год был непростым для Болеслава Храброго. Ему удалось изгнать мачеху и сводных братьев из страны, но борьба за власть не закончилась. Вдова Мешко I, Ода, до недавнего времени имела прекрасные связи в Германии. Именно благодаря ей старый князь заключил тесный союз с немецкой императрицей Феофано и ее маленьким сыном Отто III. Мальчик даже получил от Мешко экзотический подарок в виде верблюда.

Теперь, в связи с императорским двором, Ода увидел последний шанс захватить власть в Польше. Она надеялась, что ей удастся создать коалицию немецких магнатов и, возможно, даже получить военную помощь от самого императора.

Катажина Чилок в роли Оды на фотографии Сильвестра Залевского.

Однако ситуация пошла не так, как планировалось. Теофано был уже мертв, а с новым регентом — бабушкой несовершеннолетнего императора Аделаиды — у Оды были гораздо худшие контакты. Так или иначе, Аделаиду ​​быстро отстранили от власти, а Отто III признали совершеннолетним.

В Германии царил хаос. Король был только взрослым в законе. Фактически, будучи четырнадцатилетним мальчиком, он еще не вполне был приспособлен к самоуправлению. Его окружал плотный кордон из хлопков и кивков, а архиепископы и принцы Рейха боролись за реальную власть за спиной короля.

Даже летописец династии Титмар признал, что правитель жестоко уволил свою бабушку «к ее великому сожалению» и что он сделал это потому, что «поддался своенравным юношам».

Оттон III во всей полноте своего юношеского величия…

Четырнадцать лет на троне

Отчаянная борьба за благосклонность сидящего на троне мальчика тоже имела свой польский акцент. Ода изо всех сил старалась напомнить Отто, что Мешко был верным союзником империи и другом его матери. Болеслав, однако, лучше понимал, что нужно сделать, чтобы завоевать расположение четырнадцатилетнего подростка. Он приложил усилия, чтобы стать другом не империи, а самого императора.

Уже в 996 году он лично посетил Эльбу, чтобы принять участие в императорском походе к язычникам. Нескольких недель, проведенных вместе, оказалось достаточно, и он обвел Отто III вокруг пальца. Дартс, грубый тридцатилетний парень, которому наплевать, произвел потрясающее впечатление на мальчика, вынужденного всю юность прятаться за маминым (и бабушкиным) платьем. Отто жаждал независимости и свободы. Между тем польский принц был их воплощением.

Статья была вдохновлена, в частности, книгой Доминика Реттингера «Wiara i Tron. Святой Адальберт и начало Польши» (Издательство ВАМ, 2016). Доступно в Знаку!

Болеслав мастерски манипулировал эмоциями подростка, изо дня в день лишая Оду последних надежд на возвращение к власти. Всю симпатию и доверие, которые новый правитель Германии питал к Пястам, он перенял на свои нужды. В глазах Отто он был вторым Мешко, а не кем-либо из сыновей Оды, кто был бы ближе к Отто по возрасту.

Храбрый как… игривый юноша?

Отто III был глубоко религиозным молодым человеком с явной склонностью к мистицизму. Он был одновременно крайним идеалистом и, может быть, даже наивным - он верил в воссоздание настоящей империи со столицей в Риме, а также в гармоничное сотрудничество между династиями континента. Он хотел свернуть горы, увидеть своими глазами чудеса и совершить то, о чем его предшественники и не мечтали. Хитрый Болеслав полностью воспользовался этими, какими бы детскими (или просто ребяческими) мечтами он ни был.

Как и подобает монументальной фигуре, Хробрий точно знал, что ему нужно делать...

Он быстро начал изображать себя великим сторонником единой Европы и человеком веры. Чтобы произвести впечатление на Отто, он со всеми почестями принял своего дальнего родственника в Польше - Войцеха Славниковича. Он был епископом Праги, бежавшим из своей родины после того, как чешский принц убил почти всю его семью в ходе знаменитой «резни в Либице».

Болеслав оказал Войцеху большое гостеприимство, но не предложил ему никакой теплой работы в Польше. В первый раз он отправил его дальше на восток с миссией Судного дня.

Миссия смерти

Войцеху предстояло обратить в свою веру пруссов:самое дикое и безжалостное из племен, с которыми граничила Польша. И в то же время наиболее люто и враждебно ко всему, что исходило от государства Пястов. Болеслав только что организовал вооруженную экспедицию на Прусай. И, конечно, каждый новый гость с запада должен был считаться с тем, что его встретят с наконечниками копий, а не хлебом-солью.

Трудно сказать, осознавал ли Войцех масштаб проблемы. Польский правитель смог трезво оценить шансы.

Он знал, какие настроения были в Пруссии. Языковой барьер для него также был очевиден. Никому не пришлось объяснять ему, что Войцех не сможет общаться с Пруссией, а обращение каких-либо славян не составит для него никаких затруднений.

Мученическая смерть Войцеха изображена на двери Гнезно.

Если же он все-таки направил епископа в Пруссию, а не, например, в Малую Польшу, Мазовию или даже в Померанию, то ему приходилось считаться с тем, что миссионер не вернется. Возможно, именно этого он и ожидал. Дальнейшее развитие событий ясно показывает, что поражение Войцеха было в интересах Болеслава.

Стремление к великой святости

Князь начал наживаться на трагедии без малейшего промедления. Сначала он купил голову миссионера как можно более демонстративно. Прусаи посадили Адальберта на кол и продемонстрировали его публике. Через несколько дней какой-то случайный путешественник тайно снял с него изуродованную голову и положил ее в ручную сумку, после чего приехал в Гнезно в надежде заработать крупную сумму.

Он не был разочарован. Болеслав принял его аудиенцией и на глазах всего двора лично вручил ему мешок с серебром. Даже автор одного из житий Войцеха не скрывал, что правитель сделал это потому, что «стремился обрести такую ​​великую святость».

Убийство Войцеха на открытке начала XX века.

Это еще не конец. Правда, обезглавленному телу Войцеха удалось пролежать в реке несколько дней, а затем синее и опухшее тело было небрежно закопано в землю, чтобы оно не распространяло зловоние, но Болеслав все равно хотел его для своих нужд. Он послал в Пруссию... тех же миссионеров, которые сопровождали Адальберта несколькими неделями ранее и внимательно наблюдали за его агонией. Теперь мужчины несли с собой герцогскую мамону, поэтому никто не пытался их убить из-за религиозных разногласий.

Популярная история о покупке трупа Войцеха на вес золота – всего лишь сказка, но известно, что дипломатическая миссия располагала «огромными сокровищами». Пруссаки с радостью приняли серебро и договорились, что два священника — брат Войцеха Радзим-Гауденти и некий Богуш — раскопают его могилу. Они вернулись в Польшу героями.

Статья была вдохновлена, в частности, книгой Доминика Реттингера «Wiara i Tron. Святой Адальберт и начало Польши» (Издательство ВАМ, 2016). Доступно в Знаку!

Мастерство манипуляции

Имея труп на своем месте, князь с впечатляющей скоростью начал создавать легенду о новомученике и покровителе христианской Европы. Радзим охотно помогал ему в этом. Договоренность между ними, вероятно, была простой: чешский священник не спрашивал, почему Болеслав посылал миссионеров на верную смерть. В свою очередь правитель не стал развивать тему загадочного побега Радзима и Богуши. В результате до сих пор неизвестно, как на самом деле случилось, что Войцех умер, а с его головы не упал даже волос у его спутников. С другой стороны, ясно, что польский правитель не мог бы в целом выйти лучше.

Отто III знал епископа Войцеха и восхищался им. Узнав о его смерти, он почти сразу принял решение переехать в Гнезно. А о щедрой награде Болеслава за заботу о восстановлении тела и надлежащем захоронении несчастного миссионера...

***

Заплатил ли Хробри невинной кровью за королевскую корону? Исследуйте Средневековье таким, каким оно было на самом деле:безжалостным, жестоким и чувственным. На страницах романа Доминика В. Реттингера «Вера и Трон» Храбрый готов на все, чтобы присоединиться к группе помазанников. Захватывающее чтение – рекомендуем!

Источники:

Статья основана на литературе и материалах, собранных автором во время работы над книгой «Железные дамы. Женщины, которые построили Польшу» . Ниже приведены избранные библиографические элементы:

1. Г. Альтхофф, Отто III , Пенсильвания, 2003 г.
2. Г. Лабуда, Святой Адальберт. Епископ – мученик, покровитель Польши, Чехии и Венгрии , Вроцлав, 2000 г.
3. Г. Ловмяньский, Польско-прусские отношения в период первых Пястов , "Przegląd Historyczny", вып. 41 (1950).
4. А. Плещиньский, Начало правления Болеслава Храброго [in:] Исторические пути. Юбилейная книга, посвященная профессору Леху А. Тышкевичу к семидесятилетию со дня его рождения , Вроцлав, 2001 г.
5. Д.А. Сикорский , Церковь в Польше Мешко I и Болеслава Храброго. Соображения о пределах исторического познания , Познань, 2013 г.
6. П. Строжик, Подробнее о пребывании епископа Адальберта в Польше в 997 году [in:] Scriptura custos memoriae. Исторические произведения , изд. Д. Зидорек, Познань, 2001 г.
7. Й. Стржельчик, Отто III , Вроцлав, 2000 г.
8. П. Вишевский, Исторические размышления о христианизации Польши в похоронном контексте [in:] Кладбища. Социальные и межкультурные отношения , изд. В. Дзедушицкий, Й. Вжесинский, Познань, 2015 г.
9. А. Жаки, Зарождение христианства на юге Польши в свете археологических источников , «Симпозионы», вып. 1 (1978/1981), с. 36; А. Жаки, Висла, Чешский и раннепястовский Краков [in:] Христианизация южной Польши. Материалы научной сессии, состоявшейся 29 июня 1993 г. , Краков, 1994 г.