Мир, описанный Гомером, — чистая фантазия . Таково было мнение большинства историков примерно до 1870 года. Тот же Джордж Грот начал греческую историю в 776 г. до н. э. C., с учреждением первых Олимпийских игр. По его мнению, все истории, дошедшие до нас по древней традиции, были задуманы как мифы и легенды. Мы уже давно знаем, что все по-другому.
Повторное открытие Минойской империи культуры и микенская немало обогатил наши знания, даже ретроспективно, т. е. по Протоистории греческого мира (1900 г. до н. э. — 900 г. до н. э. примерно). После открытий Генриха Шлимана (1822-1890) уже нельзя отрицать существование утонченных цивилизаций Эгейского моря второго тысячелетия до нашей эры. имеют сильный отклик на страницах «Илиады» и из Одиссеи. Когда Шлиман впервые поднялся на Акрополь Микены он думал, что обнаружил дворец Агамемнона. Его вера в него возросла, когда он обнаружил ряд гробниц, в которых были похоронены люди с лицами, закрытыми масками из золотой фольги.
Хотя Шлиман был неправ, поскольку гробницы датируются предполагаемой датой Троянской войны, микенская крепость, несомненно, является самым важным микенским памятником. Предание гласит, что здесь правили Атриды, потомки Атрея, и что отсюда армия отправилась на завоевание Трои.
Помимо восстановления Гомера Еще одним ключевым элементом изменения этой историографической парадигмы в качестве исторического свидетельства и всех последствий является изучение различных типов письменности. Реальной письменности предшествовало в третьем тысячелетии использование печатей и знаков различного типа как на вазах, так и на каменных блоках:мы говорим соответственно о гончарных знаках и каменные бренды . Значение этих знаков остается неясным. Лишь во втором тысячелетии на Крите стало распространяться употребление последовательности знаков, сочетание которых приобретает смысл. Мужчины начинают обмениваться сообщениями. В Эгейском мире были изолированы пять писаний, связанных друг с другом, но независимых от восточных (схема зависит от Пьера Карлье, 2014):
(1) иерогриф минойский , названный так Артуром Эвансом из-за абстрактного характера знаков, отличного от египетского иероглифа; (2) Линейное письмо А критский; (3) линейное письмо B что она родственна архаической греческой культуре (и мы знаем это благодаря исследованиям Майкла Вентриса) и на которой основана большая часть наших знаний о микенской культуре; (4) кипроминойцы , широко распространенное на Кипре между 1500 и 1200 гг. до н.э., происходит от линейного письма А; (5) классическое кипрское слоговое письмо (VIII-III века) использовался как для греческого, так и для другого гетерокипрского языка (около Аматунте).
В связи с этим следует вспомнить знаменитый Фестский диск, который до сих пор остается гапакс поскольку его символы не попадают в схему (1)-(5):« ничто не доказывает ни то, что оно было изготовлено в Эгейском море, ни то, что оно датируется бронзовым веком; его историографические координаты не зафиксированы:один вечером 1908 года оно было доставлено итальянскому археологу, ответственному за раскопки Феста, среди большого количества минойских... и эллинистических находок. Все предложения по расшифровке основаны в высшей степени на воображении. (Пьер Карлье, Гомер и история, Кароччи, 2014, стр. 43).
В греческой историографии знание Эгейских писаний определенно имело макроскопический эффект, о котором мы упоминали вначале ; однако было бы ошибкой довольствоваться синоптическим взглядом на прошлое и забывать подробности. Один из них особенно интересен и касается жизни женщин во дворцах. Одной из основных задач миценологов является восстановление архивов такими, какими они были на момент поджога (огонь, по сути, позволяет приготовить таблички и, следовательно, сохранить их). Ученые пытаются реконструировать пакеты документов, принадлежащие, как правило, одному и тому же писцу. для их инвентаризации и понимания типа хранимой информации.
Анализы таблеток Пилона с линейным письмом B дают нам представление о повседневной жизни:в серии Аа перечислены около 800 женщин со своими детьми , чьи профессиональные задания предполагают широкое разделение труда, особенно в области <сильного>ткачества. В серии «Аб» мы читаем, что этим женщинам за работу назначалось вознаграждение — ежемесячный паек инжира и пшеницы, что показывает их зависимость от дворцового хозяйства.
Мы знаем, что эти рабочие работали в экономическом контексте, который мы можем обрисовать, по крайней мере, для высоких голов. Социальная организация микенцев была высокоцентрализованной:ее возглавлял царь, ванакс, за которыми следуют законагеты который командовал армией. Затем была аристократия и священники. Царь, как и глава армии, имел право на участок земли, называвшийся теменос, контроль и организацию которого возглавило здание, которое благодаря капиллярной бюрократии контролировало фермы, особенно овцеводческие, производство шерсти, масла и парфюмерии, металлургию и сельское хозяйство.
Но есть еще кое-что:согласно табличкам Пилона, мужчины и молодые люди учитывались по признаку родственных связей с рабочими, то есть как сыновья-и -дочери- , что предполагает, что профессиональная квалификация матерей имела важное значение для будущего их детей в рамках социального класса принадлежности. Наконец, поскольку многие из этих женщин имели этнические имена:Милези, Лемни, Книди, они, вероятно, были рабынями или пленницами, захваченными на анатолийском побережье и затем использованными в качестве рабочей силы. Таково нынешнее состояние наших знаний. На сегодняшний день мы можем только гадать о судьбе строителей.
