Тайные мотивы в творчестве Жюля Верна
Сегодня имя Жюля Верна ассоциируется с приключенческой классикой – «Вокруг света за 80 дней», «Двадцать тысяч лье под водой» и др. Однако в его произведениях встречаются скрытые политические и идеологические нотки, о которых знают лишь немногие.
Политический подтекст
В романе «Пятьсот миллионов индийских правителей» ярко звучит антигерманская риторика, а «Гектор Сервадак» содержит антисемитские мотивы. Верн также проявлял интерес к России: в «Двадцать тысяч лье под водой» капитан Немо изначально задумывался как польский восставший, охотящийся на русские корабли, но под давлением издателя Пьера-Жюля Этзеля эту деталь скрыли.
Через несколько лет Верн стал менее осторожен. В «Михале Строгове» (1876) он намекал на возможный восстание покорённых народов в России, что выглядело как вызов царскому режиму. Издатель обратился к русскому послу в Париже, чтобы избежать проблем.
Под давлением Этзеля Верн скрыл польское происхождение Немо (иллюстрация Жоржа Ру, общественное достояние).
Тем не менее книга вышла в русском переводе лишь спустя четверть века. В то время во Франции распространился слух, что Верн – польский еврей, скрывающий своё происхождение. Такие обвинения могли серьёзно подорвать репутацию популярного автора.
Масонские символы и ритуалы
Некоторые биографы полагают, что Верн был знаком с масонскими тайнами. В забытом романе «Черная Индия» (1877) уже проскакивают намёки на их символику. Французский исследователь Мишель Лами утверждает, что в «Михале Строгове» описаны масонские ритуалы высших степеней.
В тексте герою приходилось бороться с медведем, а позже он был изнурён пытками и ослеплён – детали, сходные с описанием масонского обряда «Электа» или «Мстителя», где кандидат клянётся хранить тайну под угрозой смертельных пыток.
Эти сходства позволяют предположить, что Верн имел доступ к закрытым масонским материалам, но полностью их раскрыть он, вероятно, не смог.
Загадки, ребусы и трагические события
Верн любил головоломки и тайные коды, часто пряча их между строк. Масоны и розенкрейцеры стали для него олицетворением тайного знания. В «Матеуше Сандорфе» (1885) главный герой напоминает розенкрейцера, а инициалы Робура‑Конкверанта (RC) отсылают к «Rose‑Croix» – символу розенкрейцеров.
В 1886 году, когда Верн активно играл с этими ребусами, его убил племянник (9 марта). Через неделю умер его издатель, а в 1887 году скончалась мать писателя. В 1897 году умер брат Пол, а вскоре после публикации «Кловиса Дардентора» всплыл слух о тайном сокровище из Реннес‑ле‑Шато, связанном с тамплиерами и масонами.
Встреча с Папой и масонские связи
В 1887 г. Верн, по словам итальянского исследователя Пьеро Гондоло делла Ривы, посетил радикально антицерковный ложу Большого Востока Италии в Риме. На следующий день он был принят в аудиенцию у Папы Льва XIII, автора энциклики «Humanum genus» (1884), в которой осуждалась масонская деятельность. Совпадение или преднамеренный сигнал?
Точно неизвестно, был ли Жюль Верн членом масонской ложи, но многочисленные намёки, ритуальные детали в его произведениях и череда трагических событий заставляют задуматься о скрытой игре автора.
Статья основана на материалах книги «Лабиринты Жюля Верна», опубликованной издательством Znak.com.pl.
