Советские зачистки после 17 сентября 1939 года на так называемом Пограничье справедливо связывают с депортациями на Восток и другими репрессиями против поляков. Однако, с другой стороны, Львов был единственным центром польской науки и культуры на территории Второй Польской Республики. Были школы, университеты, театры, пресса издавалась на польском языке.
Советы проводили двоякую политику по отношению к жителям восточных территорий бывшей Второй Польской Республики. Пытаясь нейтрализовать тех, кого они считали врагами, и привлечь на свою сторону других. Самыми большими врагами были бывшие чиновники, офицеры, полицейские, политики польского государства. В группу «классовых врагов» входили также предприниматели, зажиточные горожане, юристы . Террор и репрессии как постоянный элемент советской власти начинались с арестов, а иногда и убийств, сразу после ввода советских войск, а затем НКВД. Самыми массовыми репрессиями стала депортация польских граждан в восточные районы СССР:в Сибирь, в Казахстан - в них было задействовано 325 тысяч человек. до 800 тыс. человек.
Городской театр во Львове на открытке 1905 года
«Кто не работает, тот не ест», — любил повторять вслед за апостолом Павлом Влодзимеж Ленин. Работу в советском государстве обеспечивало государство, и трудоустройство было связано не только с (очень низкой) зарплатой, но и с пособиями на питание, правом на жилье и меньшим риском стать «социальным вредителем». Итак, чтобы выжить, вам нужна была работа. Советская власть, опираясь на эти аргументы, также пыталась привлечь на свою сторону интеллигенцию.
Были открыты школы и университеты. Кто-то должен был научить. Приобретение довоенных профессоров давало власти больше легитимности, чем поручение этих задач выходцам с Востока . Когда дело дошло до победы над польской интеллигенцией, коммунисты пытались сделать это очень тонко.
Самое главное:выжить и выжить как нация
Львов надеялся, что весной начнется наступление союзников, которое положит конец не только немецкой, но и советской оккупации. Это казалось почти неизбежным, оставалось только дождаться весны. Тем временем из немецкой оккупационной зоны приходили ужасающие новости о массовых расстрелах, арестах профессоров Ягеллонского университета, уничтожении польской культуры . «При Советах» было немного иначе, но тоже непросто:вузы пострадали от советизации, особенно это касалось заполнения должностей приезжими с Востока и создания новых кафедр:ленинизма, сталинизма и других.
Львов был анклавом в сфере образования для поляков. Украинцы были самой многочисленной группой среди 9000 студентов, но следующими были поляки, которые даже преобладали в некоторых областях обучения. На Львовщине было 314 начальных школ с польским языком обучения и более тысячи с украинским. Осталось 20 еврейских школ. Только во Львове в 7 средних школах преподавали польский язык.
Единственный центр польской культуры
При всех ограничениях, репрессиях и идеологической обработке со стороны советского оккупанта Львов в то время оказался практически единственным центром польской культуры и науки на землях Второй Польской Республики. В отличие от большинства приграничья, польская интеллектуальная элита осталась во Львове . Польские профессора и писатели читали лекции в местных университетах.
Владислав Тадеуш Вислоцкий, польский славист, библиотекарь, библиограф, куратор и директор Национального института Оссолинского
Оссолинеум начал работать на следующий день после того, как Советы вошли во Львов. Временное руководство взяли на себя Мечислав Генбарович, Казимеж Тышковский и Владислав Тадеуш Вислоцкий. Институт взял на охрану коллекции помещиков, монастырей и частных библиотек. Руководитель учреждения с ноября 1939 года Ежи Борейша (публицист, писатель, издатель, политический деятель коммунистической ориентации) стремился создать при Оссолинеуме центр польских исследований и основать Польский литературный институт. Борейша предоставил многим польским ученым возможность для исследований.
Положение создателей ухудшилось, когда среди них произошли аресты вкл. Владислав Броневский, Александр Ват, Теодор Парницкий. Профессора Эдвард Дубанович и Станислав Гломбинский были перемещены в Казахстан.
Советская оттепель
Во второй половине 1940 года советская политика в отношении поляков смягчилась. По указанию самого Сталина предпринимались попытки вербовки поляков. К польскому языку относились лучше, принимали на работу ранее уволенных людей . Изменение политики коснулось только академических кругов, авторов и журналистов.
Изменения появились в советской ежедневной газете «Червоны Штандарь», издаваемой на польском языке. Люди начали писать о польских вопросах, в том числе о культуре. В 1940 году «Сон в летнюю ночь» и «Краковцы и горы» были включены в репертуар Львовского государственного драматического театра. Восемнадцать львовских учёных по приглашению советской власти посетили Москву . Отдельно эту поездку совершил бывший премьер-министр проф. Казимеж Бартель.
Красное Знамя
Различные воспоминания того периода показывают, что страх перед неопределенным завтрашним днем, арестом и депортацией был непреодолимым. Работа в университете или в театре в какой-то степени защищала от этого, но не всегда. За это сотрудничество, движимое страхом и интеллектуальным чувством долга перед польской культурой и польскостью в целом, эти люди заплатили высокую цену .
В этой истории нет ничего чёрного и белого. Вышеупомянутый Борейша, связанный с коммунистами, которого легко назвать коллаборационистом, спас коллекции Оссолинеума и предоставил убежище польским исследователям. В свою очередь, Ян Котт напомнил, что Ванда Василевска вывела, в том числе, его и Боя из транспорта, чтобы его увезли. Таким образом, это спасло от депортации несколько десятков деятелей культуры и науки.
Празднование годовщины смерти Мицкевича, поездка в Москву, польский репертуар в театрах, польские профессора и студенты львовских университетов - эта жизнь текла параллельно с другой, отмеченной арестами или депортациями. Поэтому быстро появилось обвинение в коллаборационизме. Его часто формулировали стойкие, которые мчались по «Залещицкой дороге» в Румынию, а затем находили убежище на Западе. Обвинение выдающихся людей также является, особенно для менее выдающихся, реальной возможностью для возмездия. Тадеуш Бой-Желенский, которого так охотно обвиняли в коллаборационизме, был одним из главных идеологических врагов националистически-клерикальных правых и самого духовенства . Оценить этот период также сложно, хотя бы потому, что он недостаточно исследован. Такая «стойкость» (иногда постфактум ) также является частью польской традиции.
