Во времена, когда не было профессиональных следственных органов и тестов ДНК, найти виновных было удивительно легко. Когда тело, особенно тело ребенка, было найдено, преступник был очевиден:еврей. Достаточно было добавить столь же очевидный ритуальный мотив, и дело было закрыто. Вы уверены?
18 августа 1710 года в Сандомире было найдено тело несколькихлетнего Ежи Красновского. Тело ребенка лежало возле дома местного раввина Якуба Хека. В ходе экспертизы, проведенной по требованию городских властей, у мальчика были обнаружены многочисленные травмы груди, головы, шеи, нижних и верхних конечностей. Раны, полученные в результате порезов, уколов и проколов, выполнялись с высоким знанием анатомии.
Было решено обвинить местных евреев в жестоком, ритуальном убийстве. Однако была проблема:привлеченные к ответственности не хотели признавать свою вину. Значит, их нужно было как-то заставить. Отправленные на пытки, власти намеревались быстро их сломить, а судьи наслаждались бы блеском очередного триумфа судебной власти, мстя за вред законным гражданам города. Неожиданно судьба сыграла с обвинителями злую шутку:вместо замученного пленника испустил призрак замученный палач. Но давайте начнем с самого начала.
А зачем убегать? Они все равно тебя поймают
Во-первых, нужно было преодолеть несколько препятствий. Первым стало исчезновение подозреваемых:раввина Херца, его сына и зятя, возле дома которого были найдены тела. Зная, кого будут обвинять, мужчины решили предупредить судей и как можно быстрее сбежать в Ракув.
В дело вмешался отец Стефан Жуховский, приходской священник и сандомирский чиновник, доктор обоих законов. Он был ярым антисемитом. Он продвигал тезис о том, что последователи иудаизма убивают христианских детей, а затем используют их кровь для приготовления мацы. . Жуховский приказал доставить подозреваемых из Ракува в Сандомир и предать суду за убийство. Он позаботился и о соответствующем «пиаре», уговорив Кароля де Прево написать серию картин, изображающих предполагаемое ритуальное убийство ребенка-христианина (один из них включен в начало статьи). Разрушительная сила полотен была ошеломляющей.
Огромное влияние на распространение слухов о ритуальных убийствах евреев оказала легенда о Симоне Трентском, мальчике, убитом при неизвестных обстоятельствах. В конце XVI века о нем записал Петр Скарга, упомянув его в своих «Житиях святых». На иллюстрации изображен рисунок 1479 года, показывающий предполагаемое ритуальное убийство, совершенное последователями иудаизма.
Таким образом, отец Жуховский стал главным зачинщиком и обвинителем в процессе по делу об убийстве Ежи Красновского. Подозреваемые евреи были быстро пойманы и преданы суду. В то время Сандомир находился под юрисдикцией Люблина, поэтому суд проходил в Королевском трибунале в Люблине.
Где палач?
Чтобы не осталось сомнений в жестокости, с которой было совершено убийство, было назначено повторное исследование тела потерпевшего. Новое исследование подтвердило все предыдущие выводы, хотя именно в это время (конец августа) в городе царила тропическая жара, способствующая быстрому разложению тела и существенно затрудняющая вскрытие.
30 августа в Люблине начались допросы обвиняемых евреев. Ни один из них не признал себя виновным. Поэтому Трибунал решил потратить их на мучения. Не удалось осудить никого, кто официально не подтвердил факт совершения преступления. Более того, по старому закону, признание обвиняемого во время пыток затем должно было быть подтверждено уже «добровольным» заявлением. В противном случае подозреваемого могла ожидать еще одна встреча с палачом. Применение пыток в Польше было запрещено только законом 1776 года.
В Люблинском коронном трибунале было две палаты:верхняя и нижняя. В первом случае обвиняемые давали добровольные показания. Нижняя комната в темнице была местом работы палача. Помещения пыточной камеры были заполнены предметами, которые сегодня можно увидеть в музеях или на картинах. Среди прочего были:рельсы для поджаривания, ротация для перетаскивания тела, испанские сапоги, металлические винты .
Пытки евреев Сандомира должны были начаться 2 сентября. Однако возникла проблема. Где-то затерялся главный исполнитель запланированной деятельности:палач. Его искали по городу почти целый день. Безуспешно. Мужчину нашли только на следующий день. Плюс пьян как бревно. Подозрения вновь упали на евреев, на этот раз на родственников обвиняемых. Именно им пришлось подкупить палача выпивкой с медом, чтобы предотвратить запланированную пытку!
Раздулся как бочка и рухнул
Пытки, хотя и с небольшой задержкой, начались. Еще до двенадцати часов стражи порядка увели обвиняемых в темницу. Первым подвергся пыткам некий Вольф. Главным из запланированных мучений было... бритье мужчине бороды. Удаление волос на лице унизительно для ортодоксальных евреев и противоречит их религиозной традиции, записанной в книге Левит. «Мастер юстиции» ожидал, что Вольф в знак протеста признает себя виновным, что избавило его от дальнейших усилий. Но под пытками он мужественно вынес унизительное бритье. Расстроенный упрямством, палач отбросил бритву и огляделся в поисках подставки для тостов.
В средние века профессия палача была элитной, но она была связана с социальной изоляцией. Это требовало передовых знаний, особенно в области анатомии. Нужно было знать, как применять пытки, чтобы не привести к преждевременной смерти обвиняемого. На фото фигура палача в Петропавловской крепости. Разве это не выглядит пугающе?
Поскольку ее нигде не было, он пошел искать перила в другую комнату. Охранники, охранявшие заключенных, вдруг услышали крик. Один из них побежал за палачом и увидел, как мужчина буквально шатается на ногах. Тело его странно раздулось, как бочка; он хотел что-то сказать, но не мог. Через некоторое время он с грохотом упал на каменный пол и, как выразился отец Жуховский в своем одностороннем отчете о Люблинском процессе:«его жизнь до мучений (...) окончена».
Был настоящий переполох. Охранники быстро вытащили мертвого палача из застенков, оставив при нем обвиняемого. О странном происшествии они немедленно известили главу коммуны. В подполье были отправлены вооруженные рейтеры, и они вошли туда неохотно. Однако это зрелище быстро их воодушевило. Оставленные охранниками пленники лежали еле живые, похожие на умерших мгновением ранее палачей.
Давайте осудим нескольких евреев, и у нас будут проблемы
Мэр поручил расследовать причины загадочной смерти палача. Предполагалось, что он был убит вышеупомянутыми членами семей обвиняемых евреев. Судя по всему, в выпивке был яд, которым так щедро наслаждался «магистр правосудия» в последние часы своей жизни.
Внутри соборной базилики в Сандомире до сих пор хранится картина XVIII века, изображающая предполагаемое ритуальное убийство Ежи Красновского. Не следует ли провести новое расследование загадочных преступлений, в которых проще всего было обвинить евреев?
Проблема, однако, в том, что странный несчастный случай затронул и оставшихся в застенке подсудимых, которые уж точно не стали пить отравленную водку. По другой версии, палач, ослабленный избытком алкоголя, был убит испарениями ядовитых газов, выделявшихся под действием высокой температуры в подвале (огонь в казематах был нужен, чтобы сжечь обвиняемого рельсом). . Однако тщательное обследование тела не было проведено (как и в случае с телом убитого ребенка!), поэтому однозначно определить, что стало причиной внезапной смерти, не удалось.
Однако виновных нужно было найти. Поскольку одно убийство уже находится в тюрьме, власти не увидели проблем с появлением еще одного. Пытки вместо умершего палача проводил «магистр юстиции», приехавший из Замосца. Несмотря на боль и страх перед дальнейшими мучениями, обвиняемые долгое время не признавали вину — ни то, ни другое. В октябре из-за распространения чумы в Люблине суд был перенесен в Сандомир. Замученный раввин Герц умер. Его сын, напротив, обратился в католицизм и дал показания против других обвиняемых. Дело завершилось лишь в 1713 году приговором трёх евреев к смертной казни.
