Кровавая находка и быстрые обвинения
18 августа 1710 г. в Сандомире был обнаружен мертвый мальчик‑малыш Иержи Краcновский. Труп лежал у дома местного раввина Якуба Гека. При осмотре, проведённом по указанию городских властей, у ребёнка были множественные травмы груди, головы, шеи и конечностей – резаные, колотые и прокалывающие раны, сделанные с точным знанием анатомии.
Сразу же решили обвинить местных евреев в ритуальном убийстве. Однако подозреваемые отказывались признавать вину, и суду пришлось прибегнуть к пыткам, чтобы «вывести» признание.
Почему они сбежали?
Раввин Гек, его сын и зять, жившие рядом с местом находки, попытались скрыться в Ра́кове, опасаясь обвинения. Отец Стефан Жучовский – приходский священник Сандомира, доктор обоих прав, известный своей антисептикой, выступил инициатором преследования. Он пропагандировал ложный тезис о том, что евреи убивают христианских детей и используют их кровь для приготовления мацы.
Жучовский потребовал доставить подозреваемых из Ра́кова в Сандомир и организовал серию картин, изображающих «ритуальное» убийство, чтобы усилить общественное возмущение.
Легенда о Симеоне из Трента, широко известная в XVI в., также подпитывала антисемитские слухи.
Турнир судебных процедур в Люблинском трибунале
Сандомир находился под юрисдикцией Люблинского коронного трибунала, где дело рассматривалось. Поскольку температура в конце августа была жаркой, тело ребёнка быстро разлагалось, но экспертиза всё равно подтвердила первоначальные выводы.
30 августа в Люблине начались допросы обвиняемых. Они отказывались признать вину, и трибунал решил прибегнуть к пыткам – тогда в Польше их запрет был лишь в законе 1776 г.
Трибунал имел два зала: верхний – для «добровольных» признаний, и нижний – подземную камеру, где работал палач. В камере находились «жаровые планки», «рота», «испанские сапоги», металлические винты и прочие орудия пыток.
Смерть палача
Пытки должны были начаться 2 сентября, но палач исчез. Его искали весь день; нашли лишь на следующее утро, уже пьяного и без сознания. Считается, что семья обвиняемых попыталась подкупить его сладким медовым спиртом, чтобы предотвратить их мучения.
Вскоре охранники услышали крик: палач, будто набухший как бочка, упал в камеру и умер. Отец Жучовский в своём отчёте описал его смерть как «жизнь, предшествующая мучениям, окончена».
Существует версия, что палач был отравлен алкоголем, а другая – что от высокой температуры в подвале возникли ядовитые газы, убившие его.
Продолжение судебного процесса
После смерти палача дело продолжили «мастером правосудия» из Замосця. Несмотря на пытки, обвиняемые отказывались признать вину. В октябре, из‑за чумы в Люблине, процесс перенесли в Сандомир.
Раввин Гек скончался, его сын обратился в католицизм и дал показания против остальных. В 1713 г. три еврея были приговорены к смертной казни.
В соборе Сандомира до сих пор хранится живописный образ «ритуального» убийства Иержи Краcновского, напоминая о том, как легко в те времена возлагали вину на еврейскую общину.
