В наше время многие люди страдают от того, что после смерти у умершего могут изъять органы для трансплантации. До недавнего времени у людей не было сомнений. Как только они поверили, что специфика трупа им поможет, они были готовы принять ее во всех формах. Их даже каннибализм не смущал...
Считаете ли вы, что осквернение человеческих трупов путем использования их в поистине людоедских медицинских практиках является пережитком варварских времен? Ничто не может быть более неправильным.
В Европе лекарства, приготовленные из трупов, ценились до конца 19 века, а в других частях света, например в Африке, они используются и по сей день. Еще в средние века было распространено мнение, что измельченный в порошок древний труп считался мощным, хотя и редким и дорогим ингредиентом лекарств.
Так называемый порошок мумии изготавливали не только из забальзамированных во времена фараонов умерших, но и из путешественников, имевших несчастье заблудиться в пустыне, где палящее солнце естественным образом высушивало их в щепки. Стоит подчеркнуть, что тогдашние специалисты называли «мумиями» не только труп, подвергнутый процессу мумификации, но и просто любые части тела умершего человека. Как пишет Элеонора Герман в книге «Яд, или как избавиться от врагов по-царски» :
Врачи считали, что некоторая жизненная энергия остается в организме после смерти, особенно в случае казней или несчастных случаев, когда жизнь молодого и здорового человека внезапно прерывалась. Жизненная сила, не использованная преждевременно умершим человеком, могла быть передана человеку, пожирающему его конечности.
Препарат разрешен к применению
Медики очень серьезно отнеслись к тому, что, по словам Жана Лафонтена, в 1618 году Английская коллегия врачей включила в свою фармакопею мумии и человеческую кровь. Почему это так важно? Фармакопея, или так называемый Аптечный кодекс, представляет собой официальный список разрешенных к применению лекарственных средств, который ранее содержал также информацию о способах получения конкретных ингредиентов.
Ни одна мумия не была в безопасности (фото:Джей Мэлоун, лицензия CC BY 2.0)
Из-за своей высокой цены лекарства, изготовленные из человеческого тела, были доступны прежде всего представителям высших социальных слоев. Венценосные особы не чурались их, хотя и были далеко не в восторге от приема подобных лекарств. Среди этих «каннибалов ради здоровья», вероятно, была английская королева Елизавета I XVI века. Правда, прямого упоминания об этом в источниках нет, но ее придворные врачи рекомендовали другим своим пациентам средства из трупов как действенные средства от различных недугов.
Несомненно, каннибалом был преемник Елизаветы, Яков I Стюарт. Когда в 1616 году правитель заболел, его придворный врач прописал ему специфическое лекарство, основным ингредиентом которого был измельченный в порошок непогребенный человеческий череп, смешанный с белым вином. Тебе следовало выпить его в полнолуние. Как подчеркивает Элеонора Герман в своей книге «Яд, или как избавиться от врагов по-царски» Джеймс I ненавидел есть человеческое мясо, и из-за этого отвращения медики задавались вопросом, стоит ли заменять череп человека разумного черепом быка. В книге Герман пишет:
При лечении эпилепсии врачи изготавливали лекарства из высушенных человеческих сердец или смеси вина, лилии, лаванды и всего человеческого мозга, которые весили около полутора килограммов. Человеческий жир использовался для лечения туберкулеза, ревматизма и подагры. Врачи советовали страдающим геморроем поглаживать руку умершего отрубленной рукой – крайне неприятная картина, когда вспоминаешь ее перед глазами.
Некоторые рецепты были ужасно подробными и в то же время жуткими. В начале 17 века немецкий врач дал инструкции, что делать, чтобы получить лекарство от чумы. Добровольному медику или аптекарю пришлось искать... тело рыжеволосого мужчины, не изуродованное и не имевшее пятен. Причем труп должен был выйти из этого мира в 24 года путем повешения, разбивания колесом или закалывания.
Когда нам удалось обнаружить такую редкость, погода все еще имела значение; ибо труп должен был лежать под открытым небом один день и одну ночь. После таких приготовлений можно было приступать к приготовлению лекарства от чумы. Для чего нужен был острый нож и точность. Тело нужно было разрезать на тонкие полоски, затем посыпать порошком мирры и алоэ и вымачивать в вине. Позже их сушили на воздухе, чтобы, как указывает Герман, они должны были выглядеть как копченое мясо, и тогда они были готовы.
С сегодняшней точки зрения такая практика кажется отвратительной и даже варварской. Хочется спросить, как можно нарушить табу на человеческие трупы, чтобы погладить геморрой? У Ричарда Сагга есть простой ответ на этот вопрос. Во времена популярности мумие-порошков и прочей специфики этого автормента речь шла именно о мумиях. В медицинских трактатах того времени к ним относились так же, как к сыру или молоку, и они были столь же безличны.
Карикатура 1773 года, изображающая стражников, нашедших тело похитителя (фото:общественное достояние)
Казалось бы, с тех пор мы далеко ушли в этических вопросах и можем смотреть на врачей, прописывающих порошкообразные трупы, с морального пьедестала. Однако стоит задуматься, случайно ли история завершила полный круг. Современные косметические процедуры, такие как вампирская подтяжка лица, инъекции богатой тромбоцитами плазмы или имплантация жировой ткани в определенные части тела с целью ее увеличения, удивительно похожи на старые методы лечения с использованием человеческих тел...
Источники информации:
- Герман Е., Яд, или как по-царски избавиться от врагов , знак Горизонт 2019.
- Сагг Р., Мумии, каннибалы и вампиры:история трупной медицины от эпохи Возрождения до викторианской эпохи , Routledge, 2016 г.
- Сагг Р. Дым души. Медицина, физиология и религия в Англии раннего Нового времени , Пэлгрейв Макмиллан, 2013 г.
