Восстание против деспотических господ, защита религии или умелое движение российской пропаганды? Почему на Украине в 18 веке была резня поляков и евреев?
Все началось вскоре после создания Конфедерации адвокатов. Первая большая группа гайдамаков образовалась в Хлодном Яре возле Мотронинского монастыря (село Мельники на Украине). Лидером и главным агитатором повстанческого движения был Максим Железняк - запорожский казак, имея в виду несуществующий акт царицы Екатерины II, известный как «Золотая Грамота». Правитель якобы приказал изгнать из Украины польскую шляхту, евреев и униатских священников.
У Железняка не было проблем с набором сил с самого начала восстания. Оно было начато в последних числах мая 1768 года. К разгневанной народной массе присоединились русинские крестьяне и казаки – всех связывала антифеодальная, национальная идеология, которая, очевидно, привела к агрессии и кровопролитию. Более того, после создания Конфедерации адвокатов в Украине усилилась напряженность, связанная с религиозными разногласиями. Первой жертвой разъяренной толпы стал город Жаботин, где были убиты губернатор, раввин с беременной женой и десяток евреев . Весьма вероятно, что погибла и местная знать. И это было только начало кровавой Колиивщины...
Март
При известии о беспорядках в окрестных деревнях и небольших городках вспыхнула паника. Люди искали убежища в основном в городах, где безопасность гарантировалась частными магнатскими войсками - большинство из них укрылись в Умани и Бяла-Церкеве. Альтернативой было пересечение польско-российской границы, а для униатского духовенства – явная смена религии. Коллективная паника обеспечила относительно бескровное течение первого этапа восстания. Гайдамаки занимались в основном грабежом брошенных товаров, посевов и скота. Со следами прежней администрации обращались особенно жестоко:уничтожались официальные документы, сносились усадьбы и даже вырубались леса, принадлежавшие дворянству.
Гайдамакский лагерь
Беззаботный снос привлек столько последователей, что лидеры восстания решили разделить свои силы. Были созданы три отдельные дивизии, которые двинулись на Черкассы, Корсунь и Фастов. Командир одной из групп Железняк после безаварийного взятия Черкасс и прохождения Корсуни отказался от наступления на Бялу-Церков из-за стоявших там хорошо оснащенных оборонительных войск. Вместо этого направился в сторону Лысянки, где в укрепленном замке укрылись несколько сотен человек дворянского происхождения и евреев .
Повстанцы восприняли замок как уловку:делегация русских крестьян уговорила воеводу Кучевского отказаться от укреплений в обмен на жизнь и личное имущество. Защитник согласился на предложение и открыл ворота. Тогда внутрь ворвались несколько сотен боевиков...
Поляк, еврей и собака
Гайдамацкая ненависть, постоянно подогреваемая гайдамаками, наконец-то нашла выход. Кучевского поймали и оседлали, а затем приказали нести палачей на своей спине. Когда он выбился из сил, его закололи пиками. Именно лопаты были любимым оружием гайдамаков и полагают, что они, возможно, послужили источником разговорного названия восстания:Колиивщина - от слов «Коли! Коли!», означающих жжение. За стенами замка был установлен ряд торчащих клинков и на них сбрасывали беспомощных жертв - в том числе людей, в панике укрывшихся на крышах. Как пишет Владислав Серчик:
<блок-цитата>Резня произошла во всех комнатах замка. Выжили лишь несколько человек. (...) В близлежащей деревянной церкви оо. из францисканцев на одной балке повесили монаха, еврея и собаку, прикрепив надпись: «Лах, еврей и собака, wse кружащийся значок» <сильный>.
фото:Николай Самокиш / всеобщее достояние Постоянно разжигавшаяся ненависть к гайдамакам наконец-то нашла выход.
Надпись (в переводе:«Поляк, еврей и собака — одна вера») появлялась позже везде, где бы ни двигались повстанческие силы. Он настолько глубоко врезался в историческую память, что его использовали в песнях Организации украинских националистов еще в 1930-х годах. Когда гайдамаки Железняка вешали еще поляков и евреев, они убили еще и собаку.
Бойня в Умани
После завоевания Черкасс и Жаботина, Смелы, Корсуни, Богуслава и Лысянки Железняк направился на Умань. Частный городок Францишка Салези Потоцкого стал местом прибежища для тысяч людей. И скорее всего стал бы эффективным убежищем, если бы не предательство Ивана Гонты , сотник казачьего придворного ополчения. Русская часть общины Гумания помогла гайдамакам захватить город. Произошла самая страшная расправа восстания, в ходе которой погибло несколько тысяч человек.
Иван Гонта был отправлен в качестве посредника к командующему обороной города, администратору Рафалу Деспоту Младановичу. Однако он отвернулся от своего начальника и помог повстанцам преодолеть стены Умани. В свою очередь, когда резня закончилась, он провозгласил себя Принцем Людей. Между тем Железняк называл себя главным деятелем Колиивщины князем Смильским и казачьим гетманом.
Гайдамаки никого не пощадили. Они поджигали церкви и убивали людей, спасавшихся от них. Евреям отрезали конечности и части лица. Также как и другие умерли униатские и католические священники, и даже монашествующие из местного василианского монастыря . Оценки числа жертв резни разнятся и колеблются от двух до двадцати тысяч человек.
Немного преувеличение
Успехи Железняка настолько воодушевили крестьян, что в какой-то момент повстанцы контролировали территории от Чернобыля на севере до Балтийского моря на юге. Бои вспыхнули на Волыни, Подолье, Полесье и Литве, а также на Левобережной Украине. Поворотным моментом стало нападение на приграничный с Турцией город Палеёве-Езиоро а затем вторжение гайдамаков в Турцию и нападение на Балту и Голту.
Войска под командованием Михаила Кречетникова и королевские войска Станислава Августа начали репрессии против крестьянства.
Реакция Турции – начало войны с Россией – привела к решению подавить восстание. Войска под командованием Михаила Кречетникова и королевские войска Станислава Августа начали репрессии против крестьянства. Лидеры Колиевщины были быстро схвачены:Гонта был казнен после пыток, а Железняк был передан российскому правосудию. Его отправили в Сибирь. Коннице потребовалось несколько месяцев, чтобы уничтожить крестьянское ополчение. Повстанцев убивали настолько жестоко, что в конце концов самой знати пришлось просить оставить в живых хотя бы часть рабочей силы. Особый вклад в подавление восстания, приведшего к казни нескольких тысяч крестьян, внес Юзеф Стемпковский, конноногий конь из Коденя близ Житомежа.
Откуда такая агрессия?
Всего за время Колиивщины было убито от ста до двухсот тысяч человек - в основном поляки и евреи - на территории Правобережной Украины. Существует ряд предположений о глубинных причинах восстания. Одни историки винят в этом пропагандистскую деятельность России, использующую религию и искусственное разделение на русских и польских крестьян, другие ищут причины в менталитете русинского населения, проявлявшего склонность к кровавым восстаниям. Тадеуш Срогош пишет:
<блок-цитата>О Колиивщине писали многие украинские историки. Украинские и российские историки как в ХIХ веке, так и в ХХ веке одинаково описывали события гайдамацкого движения и Колиивщины. Они в целом отвергают тезис о том, что Россия спровоцировала Колиивщину, и указывают на ее религиозную, этническую и социальную подоплеку. strong>Это должно было быть восстание православных крестьян против католического польского дворянства . (...) иногда упоминаются благоприятные условия, то есть Конфедерация адвокатов и диссидентское дело. Гайдамацкая традиция, являющаяся продолжением казачьей традиции, должна была формировать сознание украинских народных масс .
Всего за время Колиивщины было убито от ста до двухсот тысяч человек - в основном поляков и евреев
Интересно, что всё указывает на то, что реальных притеснений со стороны «польских панов» на территориях, охваченных восстанием, не было . Мало того:природа щедро одарила местных жителей. Раньше даже утверждалось, что крестьянское восстание могло произойти из-за слишком большой свободы и религиозного антагонизма. Подобные мнения, однако, подвергаются критике со стороны более молодых историков, которые возлагают вину за деятельность Железняка на «защиту Православной Церкви» и не прибегают к объяснению поведения людей врожденной злобой по отношению к власти и порядку. Это, конечно, не меняет того факта, что Россия приступила к подавлению восстания лишь тогда, когда оно начало смутить, а судимые на восточной стороне гайдамаки остались практически безнаказанными.
Библиография:
- Гловацкий, Ю., Ю., Отношение Конфедерации адвокатов к протестантам . Acta Universitatis Lodziensis, Folia Historica 90, 2013.
- Серчик, В., А., Колищезна. Краков, 1968 год.
- Серчик, В., А., Бойня, в которой погибло несколько тысяч дворян, евреев и униатских священников. История Украины, Выд. III, Вроцлав-Варшава-Краков, 2001 г.
- Срогош Т., Колищизна в украинской историографии и учебниках современной истории. Польско-украинский ежегодник 2014, том. XVI. Научные труды Академии Яна Длугоша в Ченстохове.
