На протяжении веков Европа была местом, где спектр пыток был чрезвычайно широк. Но у палачей Старого Континента была конкуренция в Китае – из-за линчи.
Разрыв круга, пронзенный кровавый орел. Да, европейцы были искусны в причинении страданий и изобретении причудливых методов причинения смерти. Франсуа Равальяк, убийца короля Франции Генриха IV Бурбона, возможно, что-то знал об этом. Прежде чем он испустил дух, его правая рука была сожжена дотла, тело разорвано раскаленными щипцами, а кожа заживо содрана с рук, ног и груди . Обмакнув его в кипящее масло и залив пупок расплавленным свинцом, цареубийцу наконец растерзали лошади.
При всей своей жестокости, эти пытки были настолько милосердными, что продолжались всего около 30 минут. На другом конце света, в Китае, казнь одного конкретного вида может длиться до нескольких дней . Мучаясь часами в невообразимых страданиях, он ждал милостивого прихода смерти. У этого наказания было много названий. Некоторые называли это "парящей смертью" , другие «смерть от тысячи порезов». Но ее настоящее имя - Линчи . .
Философия смерти
По сравнению с европейцами китайцы имели довольно скромную палитру законодательно предписанных способов причинения смерти. Вид казни, конечно, зависел от тяжести преступления, совершенного обвиняемым. Самой мягкой формой смертной казни было удушение через повешение . Уровнем выше было <сильное> обезглавливание, то есть традиционное обезглавливание. Иногда они были связаны с обнажением отрубленной части тела публике.
Линчи предназначался для худших преступников. Поскольку китайское законодательство не предусматривало каких-либо конкретных инструкций по проведению казней, действие линчи варьировалось от региона к региону . Однако при своей простоте это был чрезвычайно жестокий способ причинения смерти. Осужденного привязывали ремнями к позорному столбу и систематически отрезали части его тела острым ножом . Линчи могло длиться часами, даже днями. В конце концов, осужденный может вообще не выглядеть как человек. В страшной агонии он балансировал между жизнью и смертью.
Линчи предназначался для худших преступников.
Согласно китайским хроникам, самым длительно подвергавшимся пыткам каторжником, подвергнутым этому приговору, был ненавистный императорскому двору евнух Лю Цзинь . Казнь, проведенная в 1510 году , должна была продлиться два дня. Лю Цзинь испустил дух, сделав 3000 порезов!
Кэт обычно начинала с груди. Грудь и окружающие мышцы методично удаляли до тех пор, пока не стали видны обнаженные ребра. Затем дело дошло до рук и бедер. Последующие части тела были отрезаны от них. Остальная часть казни зависела от личного творчества палача. С одной стороны, он старался причинить жертве как можно больше боли, а с другой, ему нужно было сохранить ей жизнь как можно дольше.
Вот что сказал император Хунву
В буквальном переводе лингчи означает «смерть свободная, как лед» (лин – лед, чи – задержка, опоздание). Точная дата включения штрафа в число официальных форм исполнения неизвестна. Скорее всего, это произошло во времена правления династии Сун (960–1279).
В первые века существования линчи применялись довольно спорадически, а казнь должна была быть одобрена лично императором. Все изменилось во времена династии Мин (1368-1644 гг.) . В то время эта пытка возродилась в Китае. Его использовали больше, чем когда-либо. Человеком, который сделал лингчи исключительно «популярным» в Китае, был Хунву – первый император династии Мин .
Человеком, который сделал лингчи исключительно «популярным» в Китае, был Хунву, первый император династии Мин.
Интересно, что в первые годы своего правления этот правитель был сторонником смягчения системы телесных наказаний. По своей наивности он полагал, что:«Управлять людьми — всё равно, что управлять водой. Вы должны следовать их природе. По своей природе все люди ценят жизнь и ненавидят смерть поэтому способ их взрастить — это уменьшить штрафы и приостановить войну. Однако жизнь быстро подтвердила пацифистские взгляды правителя. Заговоры при китайском дворе, угрожавшие положению самого императора, заставили Хунву изменить свое мышление. Он заставил линчи использоваться все чаще и чаще. Если раньше «смерть от тысячи порезов» применялась только для самых отъявленных преступников, то во времена династии Мин линчи использовалась даже для таких тривиальных преступлений, как взяточничество.
Потерянный рай
Для многих заключенных худшим из лингчи были нефизические страдания. Расчленение и измельчение на куски закрывали для убитых шанс на жизнь после смерти. Почему акт лингчи имел такие серьезные религиозные последствия, мы узнаем, в частности, из так называемого Нефритового реестра.
В этой китайской морализаторской книге XIX века описываются сложные правила оценки жизни умершего в загробной жизни. К нему прилагается вложение под названием «Шестнадцать наказаний мира света» содержал список видов телесных наказаний, которые могли применяться в Китае того времени . Интересно, что худшим видом смерти согласно Нефритовому реестру было полное уничтожение человеческого тела , его раздавливание и потеря физической формы. Однако столь крайние казни никогда не применялись. Лишь следующий лингчи в списке был окончательным и реально практикуемым методом отправления правосудия.
Линчи был наказанием, убивавшим не только тело, но и душу.
Градация тяжести телесного наказания в данном случае диктовалась не столько физическими страданиями осужденного, сколько прежде всего религиозными последствиями. Разрушение человеческого тела как в буддийской, так и в конфуцианской традициях преграждало душе путь в загробную жизнь. Для обеих этих религий было крайне важно, в каком состоянии усопшего положили в могилу. Утрата физической целостности означала, что человек был лишен шанса на перерождение (буддизм) или вечной жизни в загробном мире (конфуцианство). Таким образом, Линчи был наказанием, убивавшим не только тело, но и душу.
Варварский Дальний Восток
Почти 1000-летняя история использования лингчи в Китае закончилась в 1905 году. В это время была проведена последняя юридически санкционированная казнь такого типа. . Последние десятилетия использования линчи были также временем, когда это наказание было наиболее противоречивым. За исключением времен династии Мин, «смерть от тысячи порезов» не была универсальной пыткой.
Однако в XIX веке случайные действия лингчи стали для европейцев свидетельством варварского характера жителей Поднебесной . Политическое и экономическое проникновение в Китай европейских держав и вызванные этим напряженность и вооруженные конфликты (опиумные войны, восстание боксеров) сделали имидж китайцев на Западе крайне негативным. Описания жестоких действий линчи и фотографии растерзанного трупа были и другие аргументы, подтвердившие этот образ. Однако в своих моральных суждениях немцы, французы и англичане забыли, что двести лет назад они сами разрывали своих каторжников лошадьми.
Библиография:
- Брук, Бургон, Блю, Смерть от тысячи порезов , Лондон, 2008 г.
- Донелли, Большая книга боли:пытки и наказания в истории , Челтнем, 2012 г.
- Иннес, История пыток , Лондон, 2017 г.
- Куроски, Линчи может быть самым ужасающим наказанием в истории , (дата обращения:29.03.2022).
