20 января 1320 года Польша вновь стала королевством. Одно из самых необычных торжеств того времени прошло в Краковском соборе. Как выглядела коронация Владислава Локетека?
Собор вовсе не был переполнен до краёв. Образ тысяч людей, толпа, шум и давка – типичный для современных представлений, но далёк от реальности XIV века.
Эмоциональные крики, слёзы радости и громкие возгласы – больше подходит к кино, чем к подлинному историческому событию.
Коронация в христианской Европе была столь важным ритуалом, что её организаторы тщательно исключали любые неожиданности. Всё было заранее спланировано, а список гостей тщательно отбирался, чтобы не было ни шутников, ни оппозиционеров.
Во Франции того же периода Реймсский собор ограждал и перестраивал специально к каждой коронации, создавая узкое контролируемое пространство. Внутри допускались лишь несколько сотен высших аристократов, а ворота запирались сразу после начала церемонии. Остальная публика оставалась снаружи.
Реплики польских коронационных регалий (фото: Gryffindor; CC ASA 3.0)
Встреча нового короля
Вавельский собор, хоть и небольшой для столицы, не требовал масштабных перестроек. Его размеры автоматически ограничивали круг приглашённых – только самые влиятельные лица, способные влиять на судьбу страны.
Владислав вошёл в собор через главный портал в сопровождении торжественного кортежа. Перед ним шли священники с книгами, крестами и ладаном, а у входа его приветствовал архиепископ Гнезноский Ян Слав.
Войдя в собор, Локетек снял оружие и плащ, поклонился перед алтарём и произнёс полную литанию святых. Затем епископы, стоя рядом, начали задавать ему вопросы, будто он уже принимает на себя полномочия правителя.
«Будете ли вы служить вере? Защищать ли Церковь? Править ли справедливо и оборонять ли королевство от врагов?» – отвечал князь утвердительно трижды. После этого архиепископ обратился к собравшимся, требуя их поддержки, и все хором воскликнули: «Благословляем, благословляем, благословляем!»
Внутренний вид Вавельского собора. Графика 1877 года.
Древний формуляр Пястов
Зная, что воля Божья будет провозглашена через слова людей, два епископа возложили на голову корону и обратились к князю с клятвами. Хор начал петь литанию, архиепископ молился, а затем произнёс благословляющие слова.
Эта формула, существующая с X века, использовалась по всей Европе и придавала короне священный характер. После основной части службы два епископа перенеслись в часовню Святой Екатерины, где хранились священные масла в золотом чаше, покрытой шелком.
Эльбов на троне. Рисунок из книги «Локетек в горах Ойцов» (1918).
Князь, снявший верхнюю одежду, стоял на коленях. Архиепископ смочил большой палец в чаше с маслом и помазал грудь, спину и руки будущего короля одним движением. После короткой молчаливой паузы епископы очистили помазанные места шелком и вновь надели на него церемониальные одеяния.
Затем архиепископ открыл мессу словами Adiutorium nostrum in nomine Domini… – «Помощь наша во имя Господа». Приглашённые громко ответили: «Кто создал небо и землю». Такое включение коронации в структуру мессы было редкостью в христианском мире и подчёркивало божественный характер правления.
Вручение регалий
Первым был вручен меч – знаменитый «Счербец», символический меч, который, согласно легенде, принадлежал Болеславу Храброму. На самом деле он был изготовлен в середине XIII века и принадлежал польскому князю Болеславу Пятивежному, а затем передан его дочери Ядвиге, супруге Владислава.
Меч украшен золотыми пластинами с изображениями Агнца Божия и евангелистов, а также надписями на латинском и еврейском, придающими ему символическую и, как верили, магическую силу.
Корона из чистого золота, усыпана рубинами, изумрудами, сапфирами и жемчугом (почти 500 драгоценных камней), была надета на голову Владислава. Затем ему вручили скипетр и яблоко владычества, и князь превратился в полностью легитимного христианского короля.
