Часто пишут, что, когда немцы убивали евреев, поляки были равнодушны к этому преступлению. Однако на самом деле многие наши соотечественники, рискуя жизнью, пытались помочь пострадавшим, запертым за стеной. Мы напоминаем вам об их героизме.
1. Контрабанда продуктов питания
Ситуация с продовольствием в гетто с самого начала была трагической. Немцы установили продовольственные пайки таким образом, чтобы вызвать как можно большую смертность запертых в них людей. Средняя карточная норма питания взрослого населения в 1940-1942 годах не превышала 400 калорий в день. В определенное время оно составляло менее 200 калорий. «Я был без хлеба три дня в неделю, ни картошки, ничего дома. Я опух от голода - вспоминал Якуб Гольдберг, проживший адскую жизнь в Лодзинском гетто.
Поэтому одной из первых форм помощи, оказываемой поляками евреям, было обеспечение их едой. И вот, в первый же день после закрытия немцами ворот Варшавского гетто (15 ноября 1940 года) многие жители столицы принесли хлеб для своих еврейских друзей и знакомых. Позже, по мере того, как еврейские кварталы становились все более изолированными, были разработаны различные методы контрабанды продуктов питания.
Вот как это сделал, например, живущий в Варшаве Юзеф Слензак, один из героев последней книги Давида Серрано Бланкера «Девочка из чемодана»:
В воскресенье, когда ему не нужно было идти на работу, его мать прикрепляла ему к поясу мешки с мукой, надевала форму кондуктора и садилась в трамвай, который прошел гетто. В условленном месте он перекинул сумки через стену .
А вот как это использовал Ежи Венско из Белостока:
В детстве мы проносили еду в гетто контрабандой. Несколько раз в неделю мама ездила в деревни под Белостоком за мукой, крупой, картофелем, а в мае – клубникой. Под забором была выкопана яма так, чтобы половина ее находилась со стороны гетто. Его замаскировали мешком, наполненным тряпками и слегка присыпанным землей. Когда немец, идущий вдоль забора, оказался далеко и скрылся из виду, мы быстро вытащили сумку и перенесли еду на другую сторону. Деньги уже были брошены наверх пачкой с камнем на другой стороне.
В гетто пропало буквально все. Спасением стала помощь извне, особенно в сфере контрабанды продуктов питания. На фото видно переполненность закрытого квартала (1941 год).
По оценкам, 80 процентов продуктов питания, доставленных в Варшавское гетто, было ввезено контрабандой.
2. Доставка лекарств
Помимо продуктов в гетто возили и лекарства, которых там катастрофически не хватало. Этим, в том числе, занималась Ирена Сендлер (подробнее об этом можно прочитать ЗДЕСЬ). Она и ее друзья из Департамента благосостояния столицы Варшавы под предлогом санитарных проверок переправляли в Варшавское гетто деньги, продукты питания, лекарства и вакцины против сыпного тифа. Вот как описывает деятельность отца Данута, сестра по названию «Девочка из чемодана», историю которой описал Давид Серрано Бланкер:
Она знала, что ее отец помогал еврейским детям, прятавшимся в трамвайном депо недалеко от гетто. Он дал им еду и лекарства .
Клиникам гетто Козенице помогали сотрудники польской больницы. Ее сотрудники неоднократно провозили в гетто контрабандой лекарства, продукты питания и нижнее белье. Подобное было и в Демблине, где польские врачи направили необходимые средства в лечебное учреждение в гетто во время эпидемии тифа. Приходской священник храма Св. Всех Святых в Варшаве о. Марсели Годлевски, nota bene известен еще до войны по антисемитским высказываниям.
3. Перебрасывание детей через стену
Уровень смертности в гетто был пугающе высоким, особенно среди самых молодых. Именно поэтому многие еврейские семьи решили отдать своих детей полякам, чтобы спасти свою жизнь. Контрабанда детей была сложнее, чем перевозка продуктов питания. Так что изобретательность имела значение. Например, у группы Ирены Сендлер было несколько способов сделать это.
Один из них был фельдшером, который каждый день приносил в Варшавское гетто моющие средства и другие вещи, чтобы поддерживать хотя бы основы гигиены. Детям дали снотворное, затем их поместили в мешки и вывезли из гетто как больных тифом . Вторая дорога вела через здание суда по адресу ул. Лешно, куда можно было добраться как из города, так и из гетто. Детей выводили также через подвалы домов по обе стороны стены.
Несуществующее трамвайное депо «Муранув», которое поляки использовали для перевозки еврейских детей на «арийскую» сторону.
Другая дорога вела через трамвайное депо на еврейской стороне. Водителем там был муж одного из офицеров связи. Утром он нашел в повозке под скамейкой коробку со спящим ребенком и перевез ее на арийскую сторону. Детей также провозили через ворота гетто в мешках и мусорных баках. Шестимесячную Эльжбету Фицовскую увезли в деревянном ящике, спрятанном строительным подрядчиком на тележке в груде кирпичей. Случилось так, что Сендлер сама несла малышей в своей сумке для кормления.
«И вот, благодаря мужеству Ирены Сендлер и организации, в которой она работала, тяжелобольная восьмимесячная Гиза Альтервайн покинула гетто. В сумке для кормления (...)» - сообщает о спасении одноименной «Девочки из чемодана» Дэвида Серрано Бланкера.
4. Помощь в побеге из гетто
Помощь оказывалась и взрослым, решившим покинуть гетто. Были, например, побеги людей, привязанных снизу к телегам мусорщиков, приезжавших в гетто они также переправляли контрабандой еду и беглецов. Другим часто используемым методом было покинуть гетто на машине скорой помощи или в караване, доставляющем тело предполагаемого новообращенного на христианское кладбище. Был случай, когда евреев перевезли из Варшавского гетто в больницу в Козеницах в туалете с надписью «Achtung Typhus».
Большинство побегов требовали огромных взяток, но была и бескорыстная помощь. Так было, например, с польским полицейским Францишеком Банасом, который спас Розу Якубович и ее сына Тадеуша во время ликвидации Краковского гетто. «Она шла прямо к воротам, где стояли эсэсовцы, шатаясь на ногах», — вспоминал он. Банась подкупил стоявшего на страже эсэсовца и вывел Ружу и ее сына из ворот гетто.
5. Организация укрытий на арийской стороне
Тем, кому удалось бежать из гетто, пришлось позаботиться о тайнике. Здесь также была необходима помощь поляков. Поддержку в этом деле оказали индивидуально дружественные люди, а с конца 1942 года — Совет помощи евреям «Жегота». Беглецов прятали в квартирах, домах, монастырях, сараях, специально подготовленных тайниках, тайниках и бункерах.
Помимо спасения детей из Варшавского гетто, Жегота в сотрудничестве с религиозными общинами предоставляла евреям свидетельства о католическом крещении и помогала находить укрытия на арийской стороне. На снимке изображены голодающие еврейские дети.
Ремесленник Сташек Яковский в Станиславове спрятал еврейскую пару за печью и еще 30 евреев в трех бункерах, оборудованных кроватями, печами, канализацией и электричеством. Леопольд Соча, сотрудник Львовской городской очистной станции, больше года прятал в канализации около дюжины евреев. Шов Вайса затерялся в тайнике между стеной семейного магазина и складом. Родственники сводной сестры «Девочки из чемодана» «пережили оккупацию в специально устроенном тайнике за холодильником. Они прятались там четыре года».
Многих евреев, сбежавших из гетто, содержали в Варшавском зоопарке директор Ян Жабинский и его жена Антонина. Они прятали их в клетках для животных, в подземных ходах, каналах, в специально вырытых убежищах, в задней комнате львиного дома и во внутренних помещениях доступ к которому обычно невозможен. По словам историка Гуннара Паулссона, автора высоко оцененной книги «Скрытый город», всего на арийской стороне Варшавы было спрятано 28 000 евреев, и им помогали 70–90 000 поляков.
6. Предоставление поддельных документов
Каждому беглецу из гетто требовалось полдюжины документов и он менял место жительства в среднем семь с половиной раз, поэтому неудивительно, что в 1942-1943 годах в подполье было изготовлено около 50 000 фальшивых документов - читаем в книге Дианы Акерман «Азыл», где рассказывается о помощи, оказанной евреям Яном и Антониной Жабинскими.
Ведь для того, чтобы официально существовать за пределами гетто, нужны были соответствующие бумаги. Только благодаря деятельности «Жеготы» евреям было выдано около 50 000 документов, подтверждающих их христианское происхождение.
Кенкарты представляли собой документы, удостоверяющие личность, которые немецкие оккупационные власти обязательно выдавали всем негерманским жителям Генерал-губернаторства в возрасте 15 лет и старше. Польское подполье фальсифицировало их для спасенных евреев.
Это было сделано путем привлечения священников, выдавших свидетельства о крещении. Например, один из главных героев книги «Маленькая девочка из чемодана», приютивший еврейского ребенка
(...) пошел прямо к священнику из соседнего прихода. «Она пошла попросить фальшивое свидетельство о рождении на имя умершего двоюродного брата, чтобы избежать неприятностей с полицией. Я думаю, что этот священник тоже действовал в подполье.
В свою очередь, польский заговор предоставил кенкарты, рабочие карточки, свидетельства о регистрации и все другие многочисленные документы, требуемые немцами.
7. Военная помощь
Польское подполье поддерживало еврейские военные организации, намеревавшиеся оказать немцам вооруженное сопротивление. Еврейскому военному союзу и Еврейской боевой организации было поставлено определенное количество оружия, боеприпасов и гранат. В их число входило 90 пистолетов, 600 ручных гранат, один эркаем, один пистолет-пулемет и 165 кг взрывчатки. Оружие было также передано в дар другой подпольной организацией – Корпусом безопасности.
По приказу генерала Грота-Ровецкого базирующийся в Варшаве Кедыв обучал членов ОББ изготовлению бомб, гранат и бутылок с зажигательной смесью. Когда в 1943 году вспыхнуло восстание в Варшавском гетто, Армия Крайова предприняла несколько попыток взорвать стену гетто и несколько акций против немецких частей, расположенных вокруг еврейского квартала. Аналогичное дело сделали Народная гвардия, Социалистическая боевая организация и Народная милиция РППС. Есть также сообщения о том, что отделение Корпуса безопасности принимало участие в борьбе с немцами вместе с еврейскими повстанцами из ZW.
Листовка от августа 1943 года, опубликованная «Жеготой» и подписанная польскими организациями независимости, осуждающая шантаж и объявляющая наказания для людей, которые будут доказаны.
8. Борьба с шантажистами
Борьба с шантажистами также была формой помощи. Выдача скрывающихся евреев рассматривалась Польским подпольным государством как форма сотрудничества и каралась смертью. Такое поведение подвергалось стигматизации в подпольной прессе, распространялись соответствующие листовки и плакаты. Подпольные суды выносили приговоры шантажистам, казни контролировались войсками Кедива, информация об этом обнародовалась в прессе и радиопередачах из Лондона.
