Введение
После атаки армии Кароля Густава Республика Польша выглядела как после апокалипсиса. Шведы, захватившие страну, вели себя как древние варвары. Для нацистов и Красной армии, пришедших в Польшу‑Литву несколько столетий спустя, они стали печальным примером.
«Потоп» (1655‑1660 гг.) принес разрушения, сопоставимые только с испытаниями Второй мировой войны. Население страны сократилось почти на 40 %: из десяти миллионов осталось шесть. В Великопольском воеводстве, где шведская армия задержалась дольше всех, выжило лишь половина жителей.
Во время «Потопа» шведы почти полностью разграбили Польшу. На картине Генрика Пилатти «Шведы» запечатлена часть этого разграбления.
Откуда берётся варварство?
Тогдашняя Швеция была бедна, как церковная мышь. Короли мечтали о роскошных дворцах, но в стране едва было миллион жителей, а казна была пустой. Великие правители питались на деревянных скамьях без скатертей. Как отмечает шведский историк Херман Линдквист:
Швеция выглядела как разрушенная деревня. Постановки Шекспира в Стокгольме начались на 15 лет позже, чем в Варшаве. В Варшаве их ставил знаменитый театр «Глобус», а в Швецию приезжали лишь посредственные труппы.
Золото со снятых планок
Скандинавы неоднократно грабили и разрушали Польшу. В начале XVII в. при Густаве Адольфе они увезли книги Коперника из Фромборка, а в конце века при Карле XII использовали польские архивные тома в качестве подстилки для лошадей. Но масштаб разграбления 1655‑1660 гг. был несравненно больше.
Шведские солдаты бросились на Польшу, как голодный зверь. Они уносили всё: картины, ювелирные изделия, столовое серебро, зеркала, скатерти, алтари, крестильные чаши, органы, колокола, скульптуры, фонтаны, регалии и даже каменные колонны. Самые мелкие предметы – мраморные чаши, кувшины, канделябры, мебель, ткани – тоже не ускользали от их жадных рук. Солдаты даже соскребали позолоту со снятых планок!
Украденные церковные сокровища часто помещали в свои церкви как «благочестивые» дары – символ победы протестантизма над католицизмом.
Во время войн со Швецией северные соседи разграбили по крайней мере 17 архивов и 67 библиотек. В «Потопе» они унесли книги из Познани, Варшавы, Кракова, Торуна, Быдгоща, Грудзёда, Люблина, Сандомира и Радома. Одним из самых активных грабителей был дипломат Шеринг Розенхан, который в 1656 г. разграбил иезуитские книги в Быдгоще и Торунь.
Столица в руинах
После шведской оккупации Варшава выглядела в упадке. Население столицы сократилось с 15 000 до 6 000 человек. Шведы разрушили епископские дворцы, поместья знатных семей и дома горожан, утащили замок и королевские дворцы.
Приказалось срезать обшивку в трёх дворцах, снять мраморные стены, демонтировать деревянный павильон с 32 красивыми мраморными колоннами, а также вынести окна и стекла.
Секретарь королевы Людвы Марии писала, что «шведы настолько загрязнили замок, что он стал непригодным для жизни. Они привели лошадей на третий этаж, где был навоз и тела погибших шведских солдат.» Король Ян Казимир переехал в Виллу Регия, но даже после быстрого ремонта замок так и не вернул себе былую славу.
Интересно, что шведы не смогли унести колонну Сигизмунда из Варшавы – её разборка была слишком сложной, а инженеров, способных выполнить задачу, не было. Шведский король даже рассматривал её взрыв, но в конце концов оставил в надежде на обмен за пленённого фельдмаршала Арвида Виттенберга.
Культурная пустыня
Шведское вторжение поразило почти все польские города. Краков, доверившийся шведам, заплатил высокую цену: они восемь раз разграбили Вавель и кафедральный собор, сорвали серебряные листы с алтаря св. Станислава и вырвали серебряные гвозди из гроба Владислава IV.
Из крупных центров лишь Гданьск и Львов избежали разрушений. Шведы унесли 150 повозок с награбленным имуществом из резиденции Любомирских в Висниче и частично сожгли её. Они опустошили замки Кжижтопор, Черск, Тенчин, Ланкко́рону, Пескову Скалу и многие другие. Сотни церквей, монастырей и частных коллекций также были разграблены.
Масштаб шведского грабежа подтверждается тем, что из замка в Висниче было вывезено лишь 150 повозок ценного имущества.
Многие деревни исчезли с карт: в Великой Польше три четверти земель оказались необрабатываемыми, в Мазовии – менее половины полей было засеяно.
Войны со Швецией превратили Польшу в экономический и культурный пустырь. По словам историков Марцина Ямковского и Хуберта Ковальски, ни последующие разделы, ни нацистская оккупация, ни советские трофейные бригады не нанесли польской культуре столь тяжёлых потерь.
Мы продолжаем открывать масштабы шведского грабежа. В последние годы из Вислы извлекали сокровища, затонувшие при транспортировке к Балтике. Среди находок – фонтан с маскарами и мраморный блок с гербом династии Васов.
Сокровища в подвале
После войны часть награбленного вернулась в Польшу? По мирному договору в Оливе 1660 г. предполагалось возвращение архивов и библиотек. Статья 9 обещала возврат всех государственных архивов, а статья 7 – частных книг.
На практике это оказалось сложнее: польские посольства действовали медленно, а последующие войны мешали поискам. Даже миссии при Яне III Собеском и Станиславе Августе Понятовском не принесли результата до окончательного распада Республики.
Сокровища, украденные шведами и сейчас экспонируемые в их музеях, остаются предметом споров. Современные владельцы не желают обсуждать их возврат, ссылаясь на то, что договор в Оливе этого не предусматривал. Некоторые даже утверждают, что шведский грабеж спас польские ценности от уничтожения во Второй мировой войне.
Шведский историк Хенрик Линдквист, цитируемый в книге «Спасено от потопа», считает, что ситуация не безнадёжна:
Я надеюсь, что можно будет договориться о возврате предметов, важных для Польши, Дании или Исландии, как знака дружбы. Особенно тех, что тесно связаны с национальной душой и историей.
Возможно, стоит обсудить это с нашими соседями, которые тоже пострадали от северных захватчиков. Шведы уже имеют в своих коллекциях такие известные артефакты, как «Кодекс Гиагус» из Праги и «Серебряная Библия» VI вв., а также шлем царя Ивана Грозного, впервые украденный польской армией, а затем захваченный в «Потопе».
