С 1945 года ежегодно в Нидерландах отмечают жертвы Второй мировой войны. На протяжении более семи десятилетий в день 4‑го мая в 8 утра соблюдают две минуты молчания. Однако смысл этой паузы со временем изменился: сначала вспоминали лишь героев сопротивления, а теперь стремятся сохранить в памяти гуманитарную катастрофу для будущих поколений.
Первый День памяти
9 мая 1945 года на площади Дам в Амстердаме прошёл первый официальный день памяти. Война только что завершилась, и муниципалитет решил отметить погибших членов сопротивления. Жертвы еврейского народа в этой церемонии не упоминались.
Игнорируемые жертвы
Тогда ещё не было полной информации о масштабе уничтожения еврейского населения, особенно в Амстердаме. Выжившие в лагерях и укрытиях евреи возвращались в город, часто встречая холодный приём: им приходилось бороться за собственность, платить дополнительные налоги, а их дома иногда занимали сторонники нацистской партии (NSB). Приюты, созданные для бывших заключённых лагерей, предназначались только для героев сопротивления, а не для евреев.
Вопрос, насколько голландцы знали о лагерях смерти во время войны, остаётся предметом оживлённых дискуссий. Сложившиеся слухи часто отвергались как невероятные, а после освобождения союзники показали ужасные фотографии и отчёты о голодающих заключённых, массовых смертях и газовых камерах. Нельзя было дальше игнорировать факт, что нацисты намеренно стремились к геноциду.
Тем не менее в послевоенной Голландии доминировало настроение «забыть и двигаться вперёд». Строительство и восстановление страны стали приоритетом, а новые угрозы – советская экспансия и стремление к независимости в Нидерландских Восточных Индиях – оттягивали внимание от преступлений против еврейского народа.
Сопротивление берёт инициативу в свои руки
В первые послевоенные годы в Нидерландах сосредотачивались на всевозможных задачах, но еврейские жертвы оставались в тени. После первой муниципальной церемонии клуб бывших участников сопротивления с 1946 года организовал Национальный день памяти. Комиссия стремилась к военной торжественности, посвящённой погибшим героям сопротивления и солдатам. Публичное упоминание о геноциде евреев или гражданских, умерших от голода и бомбардировок, было невозможным.
Только в 1962 году в Амстердаме появился отдельный памятник еврейским жертвам у Холландской сценографии (Hollandsche Schouwburg) – месте, откуда многие евреи были депортированы в лагеря, такие как Вестерборг. Надпись «Место памяти еврейских соотечественников, погибших в 1940‑1945 годах» вызвала критику, поскольку создавала впечатление, что евреи умерли на поле боя.
Переломный момент
Критика памятника стала одним из первых сигналов к переосмыслению истории войны. Документальный сериал «Оккупация» историка Лу де Йонга (1960‑1965) сыграл важную роль: зрители, в том числе пережившие войну евреи, впервые открыто столкнулись с реальностью Холокоста. С 1961 года официально стали помнить всех погибших с начала войны, а военный характер церемонии постепенно уступал место памяти о жертвах.
От памятных мероприятий к «туризму Холокоста»
Параллельно с ростом интереса к лагерям смерти, таким как Аушвиц, в Нидерландах усилилось внимание к транзитному лагерю Вестерборг. До войны он принимал еврейских беженцев из Германии; после войны в нём содержали коллаборационистов и «неправильных» голландцев, ожидающих суда. Хотя сразу после освобождения предлагали превратить Вестерборг в мемориал, национальный памятник был возведён только в 1970 году, когда поколение, не пережившее войну, почувствовало потребность в памяти.
В 1983 году открылся Мемориальный центр лагеря Вестерборг, а в 1987 году правительство учредило Национальный комитет по 4‑му и 5‑му мая, сделав организацию памятных мероприятий государственным делом.
Воссоздание лагерей позволило посетителям ощутить ужасные условия жизни во время войны. После падения Берлинской стены в 1989 году открылись польские концентрационные лагеря, и возник новый тип «туризма Холокоста»: теперь к памятным местам приезжали не только выжившие и их родственники, но и широкие массы туристов.
Образовательный аспект и современные тенденции
Следующим важным изменением стало включение уроков о геноциде в школьную программу. После массового убийства в Сребренице в 1995 году общество осознало, что даже после уроков Второй мировой войны может произойти новое геноцидное преступление. Сейчас в школах обучают не только истории Второй мировой войны, но и последствия расовой ненависти.
На Национальном дне памяти сегодня дети участвуют в церемонии, читают собственные стихотворения, тем самым подчёркивая важность передачи памяти будущим поколениям.
С течением времени интерес к событиям Второй мировой войны только растёт, а памятные места становятся всё более значимыми для тех, кто не имеет собственного опыта этих трагедий.
Дополнительные материалы
Подробности и дальнейшее чтение доступны на Kennislink.
