Хотите увидеть, какой порнографии мы имели в прошлом? Сейчас у вас есть шанс – в Музее Меерманно (Гаага) открылась выставка «Порно на бумаге». Впервые за четыре столетия собрано в одном месте всё разнообразие эротических изданий.
Волны моральных приличий
Подъезжая к величественному зданию музея, вы, конечно, не ожидаете увидеть обнажённые тела. Но внутри – темные залы, тусклое освещение, даже кровать, готовая к сцене. В витринах представлены книги и журналы с эротическими рассказами и изображениями, а стеновые тексты поясняют, как развивалась порнография в Нидерландах.
Куратор Королевской библиотеки (KB) Арно Койперс рассказывает: «Просто выставить старые книги недостаточно. Мы хотим дать контекст, показать волнообразные изменения в истории порно с XVI века. Это доказывает, что общество не становилось всё более откровенным с течением времени, а менялось по‑разному.»
Секс публично
Термин «порнография» появился в XIX веке и обозначает произведения, созданные для сексуального возбуждения. Но сексуальные сцены в книгах существовали задолго до этого. Историки называют итальянского Пьетро Аретино отцом западной порнографии: в 1527 году он написал эротические тексты и издал их с иллюстрациями.
Папа запрещал его Sonetti lussuriosi с откровенными гравюрами, но запрет лишь повысил популярность книги и спровоцировал её копирование по всей Европе. Выставка начинается с перевода этого труда, подчеркивая его двойную роль – развлечение и протест против церковного двойных стандартов.
Скрытое в «Аду»
В первом зале Койперс проводит посетителей мимо поддельного книжного шкафа, заполненного сеткой. «В XIX веке KB собирала в основном иностранные, в частности французские, порнографические издания. Их хранили в закрытом складе, покрытом марлей, который называли «Ад». Сейчас эти материалы находятся в специальных фондах, но доступ к ним всё ещё регулируется научными критериями», – объясняет куратор.
Семнадцатый век: Амстердам – секс‑столица Европы
В XVII веке Амстердам стал центром печати «острых» книг, запрещённых в других странах. Порнография часто служила моральной или социальной критике. Койперс отмечает: «Роман D'Openhertige Miss, Or D'Discovered Disguise стал бестселлером, где вымышленная амстердамская шлюха разоблачает двойные стандарты своих посетителей.»
Тишина и возрождение
После бурного XVII века в Нидерландах наблюдался относительный спад порнографических публикаций. Причины пока неизвестны и требуют дальнейших исследований. В то время как во Франции XVIII век известен как «эпоха эротики», в Голландии литература вновь стала откровенной лишь во второй половине XVIII века, а в XIX веке её пришлось цензурировать.
Коллекция Берта Слиггерса
Вторая часть выставки посвящена недавно приобретённой коллекции Берта Слиггерса, бывшего куратора Музея Тейлера. В ней собраны дешёвые порножурналы XIX–XX веков. Койперс поясняет: «Ранние порнографические брошюры, называемые «реалистическими романами», стоили 10–20 центов, тиражи были огромны, но они быстро выбрасывались, потому что мало стоили.»
Строгие моральные законы
Конфессиональные христианские партии под руководством проповедника Абрахама Кёйпера ввели в 1911 году жёсткий закон о морали. Охота на порнографию началась, но, по словам Койперса, она дала обратный эффект: люди стали делать собственные трафареты с эротическими рассказами и распространять их среди знакомых.
С 1934 года полиция начала различать порнографию и менее оскорбительную «стимулирующую литературу», однако наказания за хранение или распространение запрещённых материалов оставались суровыми.
Легализация в 60‑х
Переломный момент – 1960‑е годы, когда власть церкви и государства ослабела. С 1970 года порнография в Нидерландах больше не запрещена, как и контрацептивы. Появились десятки журналов, каждый из которых обслуживал определённую сексуальную ориентацию. Именно эти журналы составляют основу коллекции Слиггерса.
Предшественник Tinder
Выставка демонстрирует, что KB хранит не только средневековые манускрипты, но и материалы массовой культуры. Койперс подчёркивает: «Порнография – часть нашей истории. Сейчас мы можем увидеть, какие темы появлялись и исчезали в голландском обществе.»
В прошлом личные объявления в журналах помогали людям находить единомышленников. Сегодня эту роль выполняют онлайн‑платформы вроде Tinder, но потребность в контакте остаётся прежней.
Итог: способы меняются, а человеческие желания – нет.
