Модель польдера почти полностью ассоциируется с Нидерландами, однако её корни находятся во Франции. Об этом делает вывод исследователь NWO Роеланд Ауденаэрде в своей диссертации о французском мыслителе Луи де Боналде.
Идеи, лежащие в основе модели
Некоторые черты польдерной модели — взаимное уважение и толерантность — восходят к гуманистическим идеям Эразма. Сэкономический смысл модели формируется трудами католика Луи де Боналда (1754–1840), французского аристократа.
Луи де Бональд и его взгляды
Бональд жил в эпоху грандиозных политических потрясений — во время Французской революции (1789–1794). Он занимал пост мэра Милло, а затем стал председателем народного собрания департамента Эврон.
Сначала он поддерживал революцию, но когда церковь оказалась подчинена революционному режиму, он резко изменил позицию. По его мнению, революция превратилась в восстание индивида против воли Бога и природы.
Бональд полагал, что лозунги «свобода», «равенство», «демократия» лишь поджигают конфликты между партиями и классами. Он предлагал вернуть общество гильдий и сословий и создать систему, в которой работодатели и работники совместно решают вопросы — так называемый «корпоративизм».
Переход к Нидерландам
В XIX веке идеи Боналда были приняты в Нидерландах католическим священником Шаэпманом и протестантским лидером Грёном ван Принстером. Они создали политические движения, ставшие предшественниками современной партии CDA, работодательской ассоциации VNO‑NCW и профсоюзных федераций FNV и CNV. Таким образом, консервативные французские идеи нашли своё место в голландском «болоте».
С 1982 года, после Вашенарского соглашения, эти идеи легли в основу польдерной модели. Как объясняет Ауденаэрде, «идея модели 1982 года — выбрать средний путь между либерализмом и социализмом. Либерализм ставит в центр индивида, социализм — государство. Срединный вариант предлагает решать социальные проблемы через профессиональные организации, где работодатели и работники совместно ищут решения».
Современная польдерная модель
Сегодня модель находится под сильной критикой. По мнению критиков, в Нидерландах ничего не происходит, пока не проведены бесконечные консультации, обсуждения и «добавление воды в вино», после чего принимается решение, которое никому не нравится. Возникает вопрос: были ли лучшие времена у польдерной модели? Именно такой диалог и есть её суть — обсуждать даже её отмену — это, по сути, чистый польдер.
