Разные способы восприятия, западный и японский, рассматриваются в рамках проекта «Смена перспектив». Профессор Виллем ван Гуллик, специалист по истории искусства и материальной культуре Восточной Азии, попрощается с нами в понедельник, 23 ноября.
Любопытство
Японцы часто заимствовали чужие идеи, но делали это с живым интересом и энтузиазмом. Первоначальные западные влияния быстро адаптировались, приобретая характерный японский облик.
Самоизолированность
Заимствования начались еще в древности: через Корею в Японию пришла китайская культура, а позже — буддизм из Китая. После более чем двухсот лет самоустранённой изоляции в середине XIX века страна открылась миру, и западные технологии преобразовали её из феодального государства в технологическую державу.
Экономическое чудо
После Второй мировой войны Япония вновь быстро восприняла западные идеи. Одни считают, что «экономическое чудо» объясняется лишь этим, но ван Гуллик отмечает и более тонкие процессы, такие как перенос западных техник живописи и перспективы в японскую графику.
Модный тренд
В 1540‑х годах к Японии прибыли португальские торговцы, а в 1549 году — иезуитская миссия. Христианство привлекало любопытных японцев. По словам ван Гуллика, «прогулка в западной одежде с пышными штанами, шляпой и очками стала модой, а в одной руке держали платок, в другой — четки, произнося отче наш на латыни».
Репродукция
К концу XVI века в Японии было несколько сотен тысяч христиан, что вызвало спрос на религиозные картины и медные гравюры. Импорт из Европы не успевал, поэтому японские художники начали копировать западные образцы, применяя перспективу и светотень, хотя теоретически они этого не осознавали.
Смешение стилей
Не только религиозные мотивы копировались. Появился новый гибридный стиль, однако, по мнению ван Гуллика, западные живописные техники так и не укоренились в Японии.
Дешима
В начале XVII века португальцы и испанцы утратили влияние, а вместе с ними и христианство. С 1603 года установилось сёгунство Токугава, которое к 1641 году изгнало всех европейцев, кроме голландцев и китайцев. Остров Дешима с голландской торговой фирмой стал единственным «окном» Японии в западный мир на более чем два столетия.
Уровень жизни
В XVIII веке интерес к западным наукам и знаниям рос среди японской элиты. Официальные переводчики, известные как рангакуша («голландисты»), переводили с голландского научные труды, в том числе и по живописи. Длительный мир способствовал повышению уровня жизни городского населения, позволяя людям тратить деньги на излишества.
Китайские гравюры
Бурный рост визуального искусства проявился в развитии гравюры — жанра укиё‑э («картинки плавающего мира»). По словам ван Гуллика, во второй половине XVIII века укиё‑э стали включать композиции с усиленной центральной перспективой, напоминающие западные трактаты, например «Perspective» Иоганна Вредемана де Врисса 1604 года. Возможно, такие идеи также пришли через китайские гравюры с западной перспективой.
