Центральные городские ворота Гата, города, где, согласно Библии, жил великан Голиаф, найдены археологами. Филистский Гат был крупнейшим поселением региона в X веке до н.э. Филистимляне и израильтяне постоянно конфликтовали, а Гат часто упоминается в Ветхом Завете.
В Библии ворота упоминаются, когда Давид, спасаясь от царя Саула, укрывается в Гате, притворяясь безумцем и царапая ворота. О разрушении города около 830 г. до н.э. царём Хазаелем из Араме сказано лишь в одной фразе: «Тогда Хазаель, царь Арама, поднялся и сразился с Гатом и взял его». На деле же осада была гораздо сложнее.
Крепостные стены подтверждают важность Гата
Исследования Гата (современный Тель-эс-сафи) ведутся учёными Бар-Иланского университета уже 20 лет. Руководитель экспедиции профессор Арен Майр в письме Kennislink подчёркивает значение найденных ворот и стен: «Это открытие подтверждает роль Гата как центрального и могущественного города X‑IX вв. до н.э. Масштаб стены и огромные ворота говорят об этом».
За последние два десятилетия в Гате обнаружено множество уникальных находок, включая самые ранние филистимские надписи, где упоминается имя Голиаф в индо‑европейском варианте. Майр отмечает: «Это свидетельствует о международном характере Гата и присутствии жителей из регионов, сегодня это Греция и Турция». Новые ворота также помогают переосмыслить расположение ранее найденных храмов и кузниц: «В древних городах храм, кузница и ворота образовывали единое пространство», — говорит Майр.
Самая древняя осада в истории
Падение Гата связано с упомянутым царём Хазаелем. Чтобы захватить укреплённый город, он в 830‑м году до н.э. окружил его длительной осадой. «Мы нашли остатки осадной системы, что подтверждает осаду Хазаеля. Это, насколько нам известно, самая ранняя осада в мире», — сказал Майр. Среди находок – ров длиной более 2,5 км, что указывает на многомесячные работы по его выкапыванию.
Остатки осаждённых стен также обнаружены. Хазаель, не имея другого выбора, вынужден был удерживать позиции вокруг города, пока в конце концов не захватил и полностью разрушил его. Однако это не был конец истории места: после разрушения новые народы заселяли территорию почти непрерывно до 1948 г., когда в результате создания государства Израиль арабские жители Тель-эс-сафи покинули его.
