Неужели Колумб и испанские исследователи Нового Света завлекали местных индейцев зеркалами и бусинами, чтобы обогащаться золотом? Как утверждает Флорис Кихен, аспирант карибской археологии Лейденского университета, в своей магистерской диссертации, получившей премию Volkskrant‑IISH, всё было гораздо сложнее.
В своих отчётах 1492 года Христофор Колумб и другие испанцы описывали, как они отбирали у таино горы золота, отдавая взамен лишь «бесполезные» предметы. Эта картина, подкреплённая кровавой завоевательной политикой конкистадоров в Мексике, сформировала образ таино как беззащитных жертв.
Однако такой взгляд не отражает реального характера первых контактов. Флорис Кихен провёл обширные исследования и пришёл к выводу, что обмен золотом и «бесполезными» вещами происходил на более равных началах.
Сверхъестественное сияние
У таино действительно было золото, но их представление о ценности отличалось от европейского. Блеск предметов, привезённых испанцами, воспринимался ими как магический способ захвата космоса. «Коренные жители Нового Света имели иной взгляд на мир», — объясняет Кихен по телефону.
«Для них всё было взаимосвязано. Они не делили мир на строгие категории, как мы. Люди и растения могли быть одной сущностью, а сверхъестественные духи могли проявляться в любой форме – сегодня как человек, завтра как растение».
«Особую, сверхъестественную категорию предметов они называли «гуа». Это слово встречается в названиях блестящих металлов, магических птиц и даже великих вождей», – добавил исследователь.
«Задолго до прибытия европейцев индейцы активно торговали блестящими предметами: полированным деревом, драгоценными камнями, полупрозрачными раковинами. Такие находки по всему Карибскому региону свидетельствуют о высокой ценности этих предметов. И, возможно, зеркала испанцев имели для них больше «гуа», чем золото».
Синяя бусина
Идея исследовать контекст встреч возникла у Кихена, когда он с группой студентов раскопал индейское поселение в Доминиканской Республике. Считалось, что поселение было покинуто задолго до прибытия испанцев, но археологи нашли ярко‑синюю, явно испанскую бусину.
«Эта бусина показала, что поселение существовало в момент контакта с испанцами. Как она попала в полностью индейскую среду? Этот вопрос стал отправной точкой моего исследования», – говорит Кихен.
В результате возник подробный отчёт объёмом 256 страниц, где объединены антропология, социальная история и археология. Жюри охарактеризовало работу как «настоящую мировую историю в современном понимании».
Сейчас Кихен готовит кандидатскую диссертацию и уже задумал, куда вложить 1500 евро, полученные за премию: «Мне ещё 25 лет, но я всё ещё не получил водительские права. Или, может, путешествие по Карибам».
