Тамильская литература насчитывает более двух тысяч лет. Как женщина‑тамил, я чувствую необходимость погрузиться в богатое наследие наших предков – от древних эпосов до современной прозы. Каждый период предлагает уникальные произведения, которые продолжают восхищать читателей.
Литература Тамилов делится на пять основных эпох: Сангам, Пост‑Сангам, Средневековье, период Виджаянагара и Наяков, а также современный период.
Эпоха Сангам
Сангам – исторический период с VI века до н.э. по III век н.э. Большинство произведений того времени утрачено, но сохранились «Восемнадцать великих текстов» (пати́нeмелка́нку), включающие десять идиллических сборников (Паттупатту) и восемь антологий (Эттутокай). В этих текстах содержится около 2831 стихотворения, написанных 473 поэтами.
Одним из самых известных произведений эпохи является эпос Силапатикарам – один из пяти великих тамильских эпосов наряду с Манимекалай, Чивака Чинтамани, Валаяпатхи и Кунталакечи.
Силапатикарам
Эпос, датируемый V‑VI веками н.э., состоит из 5740 строк и рассказывает о трагической истории Каннаги и Ковалана. После измены Ковалана с Мадхави он оказывается в долгах, продаёт жене анку, за что получает смертный приговор. Каннаги, возмущённая, предъявляет королю доказательства невиновности мужа, а затем разрушает город Мадурай, вызывая гибель короля.
Каннаги стала символом верности и чистоты в тамильской культуре и почитается как богиня в некоторых регионах Южной Азии.
Толкаппи́ям
Точная датировка Толкаппи́ям неизвестна; предположительно он возник между 5 320 годом до н.э. и VIII веком н.э. Это фундаментальное произведение, описывающее грамматику, фонетику и семантику тамильского языка.
Сборник состоит из трёх частей: Элуттатикарам (слова), Соллатикарам (звуки) и Порулатикарам (темы). В нём поэты классифицируют произведения по темам «акан» (внутренний мир) и «пурaм» (внешний мир), а также описывают пять природных ландшафтов Сангамской культуры: Куринджи (горы), Муллай (лес), Марутхам (поля), Нейтал (берег) и Палай (пустыня).
Пример стихотворения о Нейтале (прибрежный ландшафт):
Лилии плавают в лагунах,
Ищут рыбу, а потом летят
в ароматные рощи у моря,
где живёт мой возлюбленный.
Любовь его – шире океана.— Нейтал (Эйнкурунуру‑184)
Пост‑Сангамский период
Через три столетия после Сангама появляется литература, ориентированная на философию и этику. Главным произведением этого времени является Тируккурал Тируваллувара, состоящий из 133 глав, каждая из которых состоит из коротких стихов по семь слов.
Тируккурал делится на три части: Аччам (добродетель), Порул (общество и государство) и Камам (любовь). Стихи пропагандируют благодарность, доброту, ненасилие и другие моральные ценности, оставаясь важным этическим кодексом тамильского общества.
Даже если у тебя есть нектар бессмертия,
его не стоит держать в одиночку – делись с гостями. (82)Не называй человека, который говорит пустые слова, человеком – он лишь мусор. (196)
Богатство мудрого, любимого миром,
как общественный пруд, полон воды. (215)
Средневековая тамильская литература
Эпоха XI‑XIII веков ознаменовалась творчеством таких поэтов, как Аввайяр, чьи стихи до сих пор учат детей моральным принципам. Её знаменитое произведение Аатичуди представляет нравственные наставления в виде алфавита.
Делай добрые дела;
Умей контролировать свой ум;
Помогай другим;
Не хвастайся богатством;
Не теряй надежды;
Цени математику и искусство;
Не молчи, если можешь помочь;
Даём милостыню, потом ешь;
Адаптируйся к переменам;
Учись всю жизнь;
Не говори плохо о других;
Не тормози развитие.
Эпоха Виджаянагара и Наяков
С XIII по XVI век тамильские земли находились под влиянием империи Виджаянагара и правления Наяков. Литература того времени продолжала развиваться; ярким примером является сборник религиозных песен Тируппуґаж Арунагиринатара.
Тируппуґаж
Созданный в XV веке, Тируппуґаж восхваляет бога Муругана. По легенде, поэт был спасён от самоубийства божеством, после чего посвятил свою жизнь песням благодарности.
О Господь небесный,
который спас Курaву от сладких слов,
владеющий копьём, сокрушившим землю,
и носящий венок из красно‑голубых цветов,
где пчёлы танцуют в поисках мёда. (Песня 1304)
Современный период тамильской литературы
Конец XVIII — начало XIX века ознаменовал появление современных писателей, таких как Субраманья Бхарати. Его стихи сочетали классические формы с новыми темами, выступая против кастовой системы и за социальные реформы.
Нет кастовой системы.
Стыдно разделять людей по кастам.
Истинно высшие – те, кто справедлив, мудр, образован и любящ.
Бхарати был вынужден уйти в изгнание за участие в национал‑освободительном движении, но его наследие живёт в творчестве последующих поколений, включая поэта Бхаратидасана.
Появление тамильского романа
В XX веке романы стали популярным жанром. Писательница Раманичандран, автор более 178 романов, прославилась романами о любви, в которых часто избегалась тема каст.
Её известный роман «Каннэй Канманий» рассказывает о Мадуре и её возлюбленном Сатйане, их семейных конфликтах и поиске истинных чувств.
Культурное и лингвистическое значение в антропологии
Тамильский язык – один из самых древних живых языков. Литературные памятники позволяют понять мировоззрение, этику и отношение к природе тамильского народа. Благодаря тщательной фиксации языка предками, современным исследователям доступны обширные материалы для изучения.
Итоги развития языка
Сегодня тамильским языком пользуются около 76 млн человек. Он сохраняет классическую традицию более двух тысяч лет, а высокий уровень диглоссии обеспечивает сохранение классических форм в современной литературе. В школах продолжают изучать стихи Тируккураля, тогда как разговорный тамильский претерпел значительные изменения.
Тамильский – один из немногих живых классических языков с непрерывной литературной традицией более двух тысяч лет. Классический язык сохраняет большую часть лексики и форм, используемых в современной литературе, однако разговорный язык сильно изменился, что создаёт разрыв между высоким и повседневным регистром.
