Вот некоторые ключевые моменты критики Лютером Мюнцера:
Богословские расхождения:
1. Духовное толкование Священного Писания: Мюнцер подчеркивал буквальное и духовное толкование Библии, полагая, что Святой Дух напрямую руководил истинными христианами. Лютер, с другой стороны, подчеркивал важность разума и образования в библейской интерпретации и отверг крайнюю одухотворенность.
2. Роль разума: Лютер верил в сотрудничество веры и разума в понимании Библии. Он критиковал отказ Мюнцера от разума и его опору исключительно на внутренние откровения.
Социальные и политические взгляды:
1. Крестьянское восстание: Мюнцер поддержал Крестьянскую войну, социальное восстание против феодалов и Римско-католической церкви. Лютер осудил восстание и призвал крестьян подчиниться власти, заявив, что данную Богом власть следует уважать, даже если она несовершенна.
2. Революционное действие: Мюнцер выступал за насильственные и радикальные действия, направленные на социальные изменения, включая свержение установленного порядка. Лютер отверг этот подход, веря в мирные реформы посредством постепенных изменений.
3. Отделение церкви от государства: Мюнцер представлял теократию, в которой религиозные лидеры будут управлять обществом, в то время как Лютер предпочитал разделение церкви и государства, где править должны были светские лидеры.
Эсхатологические взгляды:
1. Апокалиптическое видение: Мюнцер верил, что конец света неизбежен и что жестокий катаклизм изменит общество. Лютер, хотя и ожидал будущего суда, не разделял конкретных апокалиптических ожиданий Мюнцера.
В заключение можно сказать, что критика Мартином Лютером Томаса Мюнцера проистекала из богословских разногласий, противоположных социальных и политических взглядов и различных интерпретаций Библии. Лютер рассматривал Мюнцера как источник раскола, беспорядка и опасности как для религиозной ортодоксальности, так и для гражданской власти, что привело к его решительной оппозиции и осуждению учения Мюнцера.
